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賴總統書展買《從易經看莊子》

2024年底，大塊文化出版公司出版劉君祖老師新書《從易經看莊子》。

2025年2月4日賴清德總統參加2025台北國際書展開幕儀式後，走入大塊書展會場，由董事長郝明義先生接待，賴總統買了十多本大塊出版的好書，從電視報導看到大塊將書擺在一排拍照，其中最為醒目的就是劉老師寫的《從易經看莊子》。

圖說: 劉老師新書《從易經看莊子》

書展首場跨界座談

2月4日週二下午1:00在台北國際書展演講會場，第一場就是由郝明義先生主持的跨界座談。

郝先生邀請三位貴賓跟他座談：慧心齋主談紫微斗數，奧力小姐談星象，而劉老師則以易經預測2025年世界局勢。郝先生則介紹用個人英文姓名和出生年月日，算出個人命運。雖然春節年假已過，現場仍吸引許多讀者聆聽。

圖說:劉老師以易經預測2025年世界局勢

《從易經看莊子》的成書

2月6日週四大塊文化出版公司，邀請劉君祖老師在大塊沙龍演講。

雖然主題扣在2025年世界大勢，劉老師開宗明義的說，占卦第一次占最準確，應避免再三瀆，雖然人總是期望《易經》能給自己想要的結果，這是人性，還是要克制。接著劉老師介紹《從易經看莊子》這本書成書的構思，他認為《莊子》有三十三篇，其中內七篇和最後的天下篇，是莊子的原創思想；其他有的是弟子寫的，有的水準遠遠不及內七篇，可知非出自莊子之手。

此書包含莊子內七篇：〈逍遙遊〉談真正的自由，〈齊物論〉談真正的平等，〈養生主〉談養生養心，〈人間世〉極其複雜要務實努力面對，〈德充符〉關切社會鰥寡孤獨廢疾者等畸零人的魅力，〈大宗師〉談內聖外王，〈應帝王〉談帶眾生過河。另外選〈天下篇〉，莊子直述評論春秋戰國各家思想論點，還有〈秋水〉〈田子方〉〈知北遊〉共十一篇，這樣全書也有二十三萬多字，篇幅不算太小。

從易經預測2025年世界大勢

2025乙巳年，北宋邵康節《皇極經世》為宇宙算命，今年是革故鼎新的革卦，到舊世界百孔千瘡的時候，不要背舊包袱，要打破過去重建新的，這就是革卦的意義。

2024〈豐〉—2025〈革〉—2026〈同人〉—2027〈臨〉—2028〈損〉—2029〈節〉—2030〈中孚〉...

今年元月廿日美國白宮易主，每天都有驚奇；美國總統川普對國內大整頓，他把前任總統的政策推入焚化爐，還要對全世界國際關係翻天覆地出手。中美之間的關係，不是短時間就有結論。

未來一年最重要的就是民生經濟，小老百姓能影響的極少，只要不打仗就好了。

但所有的政權都是短暫的，民生經濟鈔票是長青的，文化則是萬萬年的。大家怎麼趨吉避凶？

還有兩岸關係會如何？兩岸分隔76年，對全世界而言未必是最關心的事，全世界最關心的是中美關係。大家平日一定要對世界中長期背景有所瞭解，跟短期中期都有關聯，這樣才能前瞻世局。

Q1:真有赤馬紅羊劫一說？
A1:明年2026年是馬年，後年2027年是羊年，鑑往知來：大陸文革1966年，靖康之難1126–1127年...
易經繫辭傳有言：聖人以此洗心退藏於密，吉凶與民同患。聖人預知未來，是要保護百姓存亡，所以有此一說，我們靜觀其變，明哲保身。

Q2:占美國川普總統上任談話會實現否？
A2:〈坎〉九五爻變，成為〈師〉卦。
除非他能虛心踩著石頭過河，否則極其不易。所謂水流而不盈，行險而不失其信。

Q3:2025年中國的經濟呢？
A3:〈剝〉卦上爻：碩果不食。君子得輿，小人剝廬。
中國經濟很辛苦，要有轉圜也要到第四季。

Q4:台灣經濟呢？
A4:〈遯〉卦。
遯就是逃跑，如同小豬跑路，不容易好。

Q5:台灣政治呢？
A5:〈隨〉卦初爻二爻兩爻變，成為〈困〉卦。
隨著中美博弈，台灣還是不容易好。

結語

道藏《黃帝陰符經》有言：

天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合發，萬化定基。

所謂天命不轉，人力難回天。天人合發，力道無窮。

劉老師能在台灣出版《劉君祖的易經世界》也是因緣，2012年他受邀去紐約台北書院演講，大塊文化出版公司董事長郝明義先生在現場，返台後郝先生出版劉老師25本書。劉老師現正在寫韓非子，希望有緣未來能出版到30本以上。

圖說: 劉老師於2025台北國際書展大塊沙龍專題演講

美國總統川普上任月餘，已如火如荼推動內外許多重大改革，關稅戰如何攪亂世界秩序尚待觀察，委由世界首富馬斯克雷厲風行的政府效率糾舉措施已引發舉世矚目。國際開發署、中央情報局、聯邦調查局、國防部、財政部、教育部、交通管理局、證卷管理委員會、能源部、環保署、衛生與公共服務部、國稅局、社會安全局等都在查帳裁汰範圍內。能不能每年省下兩兆美元的開銷不知，至少已攪得公務人員天翻地覆怨聲載道，出現相當多迴護抗拒的行動。另外，類似蘿莉島醜聞的政商名單、佩洛西豪宅被抄等真真假假的訊息，亦助長了內鬥加劇的氛圍。往下還會如何呢？

若依北宋邵雍《皇極經世》的神祕預言，去年為豐卦，今年為革卦，豐強大國對內對外進行翻天覆地的改革，明年為同人卦，其散佈的效應還會影響全世界。依目前的動盪態勢來看，還真有可能幸或不幸言中。

圖說:劉君祖老師於2025台北國際書展演講世界局勢

有些人擔心川普報復心切，他與馬斯克的人身安全會出問題，逼促過甚還有爆發內戰之虞。其實，根據常識他們也會加強防護，肯定都已提升到最高級別，馬斯克甚至都預立了遺囑與指定接班團隊繼續幹，他以年輕新銳運用高科技揭密查帳的方式令人印象深刻。川、馬二人最多只有三到四年的時間大幹特幹，川普任滿下台後，馬不可能見容於任何繼任者。中國歷史上三次體制內改革的變法圖強，北宋神宗與王安石的熙寧變法就五、六年告終，清末光緒帝任康有為的戊戌變法不過百日，秦孝公任商鞅約二十年確實強秦，再歷經一百三十多年始皇才統一天下，而商鞅得罪繼任的秦惠文王，慘遭車裂作法自斃。秦朝建立後，不過短短十五年就覆亡。

易經闡述重大改革行動的有革、蠱、巽三卦。革故鼎新是改朝換代的流血革命，成王敗寇所在多有。蠱卦是體制內改革，所謂變法維新即是，蠱字皿中有蟲，卦象上艮為止，下巽為潛藏深入，封閉的環境裡物腐蟲生，日趨敗壞，改革打貪就是要揭開蓋子以發現真相（discover），而陰暗的既得利益者必然頑強抵抗，生死相爭變法成功的例子極少。至於巽卦，上下內外皆深透低調，耐心周旋到最後取得發號施令的地位，這是所謂的「借殼上市」防不勝防。舉例來講，戊戌變法為蠱，辛亥革命與國共鬥爭為革，當前台灣綠色執政則為巽卦。蠱卦卦辭稱「先甲三日，後甲三日。」甲為天干記時之始，前三日需周密規劃，才能有甲等創新的績效，後三日還得視反應調整修正，以確保克盡全功。巽卦深謀布局而獲成功的第五爻居君位，爻辭稱：「无初有終，先庚三日，後庚三日，吉。」庚即變更，有章程及按部就班的做法，其後為辛，正是破舊立新之意。革卦卦辭稱「己日乃孚」，由下而上發動革命，必須取得庶民階層的信任才能成功。己為第六天干，下接庚辛，正是所謂「一元復始，萬象更新」。復卦稱「七日來復」，剝極而復，重生再造，非常破壞之後繼之以非常建設，皆有甚深涵意。

無論如何，美國是四年一次民選的體制，川馬改革應該不會引發內戰。我問占得出不變的巽卦，體制不變，換黨換人主持而已。大選潰敗的民主黨今年運勢為蹇卦，跛足難行，第三爻動，爻辭稱：「往蹇，來反。」蹇下卦為艮阻，上卦坎險，無力競逐中央，只能設法整合內部與地方上的資源，爻變為比卦，以合縱連橫的談判為上。共和黨全面執政，今年運勢為解卦，繼蹇之後，兩卦一體相綜，第四爻動，爻辭稱：「解而拇，朋至斯孚。」解下卦坎險，上卦震動，正是居高執政欲解決下卦在野黨陳年積弊之象，以擺脫掣肘之患。爻變為師卦，爭取選民信任，勞師動眾攻擊毫不手軟。蹇卦第三爻倒置翻轉正是解卦第四爻，一體兩面，攻守異勢，爻變後的師、比二卦亦然。朝野兩黨政爭，卦象精確之至。

類似蘿莉島醜聞的政商名單真會公佈嗎？占出解卦二、四、上爻動，齊變成剝卦，解上爻值宜變，可能是最後結果。二爻爻辭：「田獲三狐，得黃矢，貞吉。」深入狐狸窩探查，準備好黃金箭對付，四爻出穴蒐證齊全後準備動手，對方若不服軟退讓，上爻就會雷霆一擊徹底殲滅，爻辭稱：「公用射隼于高墉之上，獲之无不利。」公佈所有罪證，居高臨下射死猛禽而取得完勝。《繫辭傳》引子曰：「君子藏器於身，待時而動，何不利之有？動而不括，是以出而有獲，語成器而動者也。」三爻齊變成剝卦，剝除層層偽裝，將真相公諸於世。會搞到這個地步嗎？還是會有服輸協商？狐狸窩裡還藏了些甚麼難以告人的秘密？錢、權、色的勾串，已積累突破三十六兆的美債，諾克斯堡號稱有五千公噸的黃金儲量，六十年前007電影第三集《金手指》曾於當地拍攝，駐軍防護半世紀以上，打開後清點的真相如何？還有成立一世紀以上的美聯儲有無貓膩，川馬真的敢撤換改制嗎？若真的革除積弊，獲勝的當權派過多久又會形成新的貪腐階層？已遭撤職查辦的國際開發署，巧立名目搞亂世界的真相其實明眼人皆知，往後會不會換個樣式再度滋生呢？

有關解卦終極解決蹇難的智慧，正是宇宙人生看清問題予以睿智解決的示範。今日方興未艾的AI高算力等前衛科技，會不會超越後取代易經呢？我雖已有答案，還是站在易經的立場占問，問易道仍能勝出否？果然就得出解卦上爻動，君子藏器於身，待時而動，何不利之有？動而不括，是以出而有獲。爻變為開放的未濟卦，既濟有定限定量，未濟無窮永無止境。

乙巳年台中春酒，於2025年2月5日農曆正月初八晚上，假文瞬學長的頤養膳房舉行，劉老師、師母、張理事長、葉副執行長四人特地南下與大家歡聚。 今年出席人數與去年相當，仍然席開兩桌，陳一雄董事長伉儷、高金豐監事等學長，興致盎然地齊聚餐廳與老師聊聊是非。由於老師時間無法配合，長達29年的台中班暫時停課，春酒時老師撥冗南下，學長們難得能再一次近距離親近老師。一如往常，文瞬學長為我們準備了豐盛的餐點，難得的一次素食讓我們腸胃輕鬆一下，大快朵頤之後，老師以「天人合發革故鼎新2025」為題，為我們解惑。

圖說：上圖師生等歡聚一堂、下圖認真聽講

陰符經云：天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆。甲辰龍年舉世天災、人禍不斷， 2025年新年伊始大陸西藏發生6.8級地震，同日美國洛杉磯野火造成毀滅性破壞。打了3年的俄烏戰爭，在川普與普丁的主導下可能出現意料中的意外，俄國贏了土地，美國得到資源，負債留給歐盟，烏克蘭失時、失勢、失位，最後留下一塊殘破的國土，早知如此何必當初。以上種種不正應著今年的值年卦，革卦，舉世處在重大的變革之中，我們如何能安然度過，正考驗著我們的智慧。 學會的經營賴於會員群體的支持，自改為線上教學後，大致有了穩定的成果，尤其改成Zoom平台授課後，突破時空的限制，雖台中的學長因實體課停止喪失了親炙老師的機會，亦可以經由線上學習再次聆聽老師傳授經典，歡迎學長們踴躍參加學會的各項課程。

師母每年都會為每一位參與聚餐的同門準備一份精緻、甜蜜可口的紅豆豆糕。這些年來，每年年底都享受到師母的愛心紅豆豆糕，這意味著，甜喜在心頭，每年都要甜蜜過好年，感謝師母的愛心！

■ 乙巳年初之氣保養手冊（2/3~4/3）

（本文承蒙樓中亮中醫預防保健網提供台灣周易文化研究會電子報讀友，特此致謝。）

乙巳伊始，風起雲湧，百年之變，全球激蕩，果如值年卦「革」卦所云，「天地革而四時成，革之時大矣哉！」大年初一，一部精心製作五年的動畫大片《哪吒②魔童閙海》全國熱映，老幼婦孺，全情投入，午場夜場，二刷三刷，飛起玉龍三百萬，翻江倒海攪個遍，不才下筆之時，觀影人數及收入，直衝雲霄，已成人類有史以來動畫之冠，進入全世界電影票房史的第八名，一句「我命由我不由天」，響徹大江南北，傳頌長城内外，勵志名言，盡顯「人革天命」之豪情。小哪吒身佩乾坤圈，懷揣混天綾，脚踩風火輪，直逼好萊塢，前途未可限量，一兩年之後或許佳音頻傳，且讓我們拭目以待。

電影裏三太子哪吒勇搗「玉虛宮」，讓人津津樂道；現實中天才梁文鋒炸裂「華爾街」，世人廣受其惠。他領軍研發的人工智能大模型「Deepseek」(深度求索，吾簡稱之為「深索」)，橫空出世，絕非「風乍起吹皺一池春水」，而是平地一聲震天雷，被「黑神話悟空」製作人馮驥稱之為「國運級別的科技成果」，破門迎進窗前月，投石衝開水底天，驚濤裂岸，捲起千重浪，威震全球，碧波蕩漾，漣漪無窮，尚不知將來指向何方？

余素喜《周易》，感其精深奧秘，玩索有得，體悟日新；近常翻《紅樓》，愛其浩繁巧趣，屢讀不厭，自娛其樂，遂合二者所長，刻一方以自勵，曰「不惑習易花甲探紅」。既如此，何不以《紅樓》之問，就教於「深索」，於是擬題如下：

唐問：史湘雲爲什麽會出一囘神？

DeepSeek答：史湘雲在《紅樓夢》中出神的原因通常與她的性格和情感經歷有關。史湘雲性格豪爽、直率，但也有細膩、敏感的一面。她出身貴族，但家道中落，生活並不如意，內心常有孤獨和感傷。她的出神往往是因為觸景生情，或是對自身命運的感慨。例如，在某些場景中，史湘雲看到大觀園中的美景或聽到他人的談話，會聯想到自己的身世和未來，因而陷入沉思。她的出神反映了她對生活的深刻感悟和對命運的無奈。具體情節中，史湘雲的出神多與她對寶玉、黛玉等人的情感有關，也可能是因為她對婚姻、家庭的思考。她的出神不僅表現了她內心的複雜情感，也為她的悲劇命運埋下了伏筆。

唐二問：你可能沒有説到要點。史湘雲的出神是因爲薛寶釵幫她請客。史湘雲聯想到自己的凄涼身世，看看現實的無奈，所以出神。

DeepSeek二答：你說得對，史湘雲出神的具體情節確實與薛寶釵幫她請客有關。在《紅樓夢》中，史湘雲原本打算自己做東請客，但因為家境窘迫，無法承擔費用。薛寶釵察覺到她的難處，便主動提出幫她安排，並巧妙地用自家的螃蟹和酒水替她設宴。史湘雲雖然感激薛寶釵的幫助，但這件事也讓她深刻感受到自己家道中落的無奈。她本是侯門千金，卻因父母早逝、家業凋零，不得不寄人籬下，甚至連請客這樣的小事都需要他人接濟。這種對比讓她內心產生了複雜的情緒，既有對薛寶釵的感激，也有對自己身世的感傷和無奈，因此才會出神。這一段情節不僅展現了史湘雲豪爽外表下的敏感內心，也揭示了《紅樓夢》中“世事無常”、“富貴如浮雲”的主題。史湘雲的出神，正是她對命運無常的深刻感悟。

以上兩問兩答，雖說枯燥一些，細品也甚有趣，開始泛問泛答，繼之細論妙答，接續得上，拓展得開，問得越精準，回答越到位，這一點類似於算卦；其次速度超快，大數據片刻搜索，真是頂尖助手，你能駕馭他，他也就不會讓你失望，可借助但不能依賴，否則自己知識信息的更新積纍就會停滯。

《周易》的下經三十四個卦，主要是講人道，講萬物之靈的人類，如何效天法地，瞭解自然，適應自然，利用自然，甚至到了最後，也有辦法在有限的範圍之内改變自然，這就是「人革天命」的第四十九卦的澤火<革>卦，革去故，鼎取新，這才是天地正道，爲什麽要「去故」？就是因爲現有的舊秩序當中不合時宜的東西太多了，嚴重窒礙了全社會正常、均衡、有效、合理的運轉，到了不去除不行的地步，三千多年前的「湯武革命」，就是「順乎天而應乎人」，才使我們華夏文明得以生生不息、代代相傳，發揚光大，以至於今時今日又能「天朝中興、澤被環宇」。

細推<革>卦，「孚」與「時」兩字最爲重要。首議「孚」字，孚者，誠信也，威望也，愛心也，非如此不足以率民以赴，即《中庸》謂之「無徵不信，不信民弗從；不尊不信，不信民弗從」。再論「時」字，時者，是也，日正爲是，難得而易失也，猶如白駒過隙，稍縱即逝，把握「時中」之道即是<革>卦之精髓。如今盛亂相雜，幸遇百年未有之大變局，不變待何時？不革待何時？中華兒女，搶抓機遇，時不我與，正如偉人所説「革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫綉花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。」這才是革命者應有之襟懷，來百工，柔遠人，懷諸侯，重塑乾坤綱紀，方不負時代之重任。

<革>卦第五爻的爻辭是：「九五，大人虎變，未占有孚。」象曰：「大人虎變，其文炳也。」環顧《周易》，將人的能量大小、修行程度，分爲小人（非單指品行）、君子、賢人、丈人、聖人、大人，在這當中，「大人」這一級別是最高的，是那種具備「人革天命、乾坤再造」的强大能量，《文言傳》稱之爲「夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？」到了這一層級，天時地利人和具足，三才合一，循正道，幹大事，心無罣礙，利益衆生，振臂高呼，所向披靡，哪裏還需要什麽占卜？革命成功，衆人相隨，熊熊烈火，紅遍天下，就是這一爻的威力，爻變就是雷火<豐>卦，豐功偉業，垂世留芳。

堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既有硬實力，又有軟實力，携手共進，構建人類命運共同體，吾心光明，亦復何言？

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一般人理解的所謂天道，就是簡單的善惡因果，就如上篇文章所講司馬遷由此發「余甚惑焉，所謂天道，是耶非耶？」的質疑。其實天道輪回的陰陽變化與世人心中的善惡觀念，如果簡單地按照以縱軸從惡到善、橫軸從陰到陽的坐標四象限分法，一般人觀念中善有善報惡有惡報的所謂天道，大概率存在於坐標縱軸右邊陽氣逐漸生發的兩個象限，就如老子所講的「常與善人」。而在坐標縱軸左邊陰氣逐漸生發的兩個象限中，實際呈現出的竟然是可能性越來越大的善有惡報和惡有善報，這便是司馬遷困惑的根源，也是人世間幾千年有記載的歷史中呈現出的實際情形，這才是所謂天道真實面貌的另一半——「天道無親」。

老子講的「天道無親」，在《陰符經》中便是「天生天殺，道之理也。」在「剛反，動而以順行」的〈復卦〉和「剛浸而長，說而順」的〈臨卦〉，正是天道輪回變化的天生之時，由此陽長陰消直到六爻皆陽的〈乾卦〉，天地間善惡因果越來越成爲主流乃至絕對真理。陽極而陰生，進一步發展下去，到了「天下有風」的〈姤卦〉和「天下有山」的〈遯卦〉，開啓的是天道輪回變化的天殺之時，天地間善惡因果逐漸地越來越背反，直至六爻純陰的〈坤卦〉完全被顛覆，如此循環流轉，大化流行，天道輪回。由此揭示出一個冷酷的真相，天道中只有天生天殺，在世人心中存在的善惡觀念，在天道中根本沒有什麽特別意義。一句話，天道只有生殺不論善惡，這就是「天道無親」。

很顯然，善惡不是天道的內容只是人道的産物，是人類爲了求生存的需要，在與自然和人類自身的生存鬥爭中逐漸産生的價值判斷和道德觀念，並且反過來，人類對於天道的觀念也逐漸有意識、有目的、有選擇地賦予了上述的價值判斷，由此進一步强化貞固著人世間的價值判斷和道德觀念，最終形成了和維護著有利於人類社會整體生存發展的環境和條件，這就是《周易.繫辭》中所講的「天地之大德曰生」，由此也可以更好地理解體現著生存智慧的〈否卦〉象辭：「天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。」

即便通過DeepSeek，筆者也未能在漢字中找到類似「善」與「惡」這樣絕對反義的詞來表述「德」字的反義詞，至於「德」的對立面僅僅能够用「失德」或者「不德」來表述，由此也反映出，在華夏先人的觀念中，尤其是周公以來，確保族群家國能够生存發展的「德」絕對是超越一切的至高無上存在，而這個「德」由人而天、尤其特指天道中「天地之大德曰生」的天生之德，在《周易.乾卦.文言》中有「夫大人者，與天地合其德」，聖人定義的人之「德」與「天地之大德曰生」的天之「德」一樣，同樣只是特指人類行爲中那些順應著天道中所謂天生之德的價值判斷和行爲規範，這就是「以德配天」。至於代表著天道中天殺、意味著不利於人類生存、意義上與「德」絕對反義的字，華夏先人從根本上就把它抹掉了。

在周人創作的《易經》中，「天地之大德曰生」的所謂天生之德具體包含有四個方面，這便是「元」、「亨」、「利」、「貞」，而在六十四卦中包含七個「元亨利貞」四德俱足的卦，分別是〈乾〉、〈坤〉、〈屯〉、〈隨〉、〈臨〉、〈無妄〉、〈革〉，其中〈乾卦〉與〈坤卦〉講的是天與地本身的德性特點，當然是「元亨利貞」四德俱全，〈屯卦〉講的是「剛柔始交而難生」的生之始，〈隨卦〉擬象演繹的是周人祖先的誕生起源和遷徙創業，〈臨卦〉講的是天道之天生之德降臨世間展現勃勃生機，〈無妄卦〉講的是天命對於天道之天生之德的體現和加持，〈革卦〉又是擬象演繹「有孚改命」的周人對於失德失命之商人「順乎天而應乎人」的成功革命行動，這七個卦最爲充分地體現著所謂的天生之天道，以及周人順應天生之天道承擔起天命從而革掉商人之命的合理性與正當性，這七個卦便是理論與實踐上「天地之大德曰生」 和「觀天之道，執天之行」的最好體現、說明和論證，完全擔當得起「元亨利貞」俱足的天生之德。當然這七個卦又有各自的具體情形，便又有了各自特別的情形背書，在此暫不作細表。

回到行文開始的陰陽、善惡四象平面坐標，如果再加上與陰陽、善惡兩個軸相互垂直的時間軸，便成爲一個立體的時空價值場模型。在這個球形的時空價值場中，以球心爲中點的時間軸上，球心點爲十二消息卦的〈坤卦〉，交接於球面的是十二消息卦的〈乾卦〉。從時間軸的球形剖面看，其餘十個消息卦依陰陽變化等分時間軸，而從球形整體看，實質上無數的剖面在360度的球體上形成自球心而外的〈剝〉-〈復〉、〈觀〉-〈臨〉、〈否〉-〈泰〉、〈遯〉-〈大壯〉、〈姤〉-〈夬〉皆爲一體的五大相綜立體圈層場，在這剖面看似平面的五大相綜立體圈層場，是球心點固定而三個軸可以指向任意方向的立體且動態平衡的複雜陰陽相際曲面集合，再加上最外面的乾元圈層，在以球心坤元爲中點任意位置角度畫出的球形剖面，都是一幅看不出魚眼的陰陽魚圖案。「至大無外，至小無內」，這個場模型場類似於大爆炸和大坍縮的宇宙結構，同樣類似原子結構，處在球體的任一點，即是以粒子又是以波的形式存在著。其實這個時間軸也可以用周期輪回的六十甲子和邵雍的「元會運世」理論來分別比擬，這裏就不再囉嗦了。

相應地，在時空價值場模型中，任意一點的時間軸坐標一旦確定，在立體且動態平衡的複雜陰陽相際曲面上便可確認其陰陽軸坐標，二者之間就是個定數關係，如果模型足够精准，似乎都可以對陰陽做出定量計算，這莫不就是所謂的「命定」？！

如果非要再從中找出一般人所謂的「常與善人」的價值判斷，只能在陽長陰消的那半個立體且動態平衡相際曲面集合上尋找，而在另外的那半個立體且動態平衡相際曲面集合上，找到的只是「天道無親」，唯有如此，才是真正的「天人合一」。

行文至此，也不必如司馬遷質疑天道般質疑聖人的教誨，天道終有輪回，穿越時空陰陽際變周期， 「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」的價值坐標始終在那裏等著你。

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〈大過卦〉有個很有趣之處：

〈大過〉是個陽剛過度之卦，但它卻是由〈巽〉和〈兌〉兩個陰柔之卦構成的。

這個象就很妙。這正是一種「置於死地而後生」的辦法。

電影《斯巴達300勇士》，最後的生死決戰，處於極度劣勢的斯巴達王，為了能獲得一個絕地反殺的機會，帶領眾勇士向對手波斯大帝詐降。他們演得極其逼真，一向不屈的斯巴達王跪在地上，向對手表示認輸，假裝徹底臣服的樣子。在波斯大帝放鬆警惕的時候，斯巴達王突然暴起，向大帝擲出了長矛，發起了致命的一擊。

這就是〈大過卦〉卦象外柔內剛的隱喻。

〈大過卦〉在發起最終的全力搏殺之前，要先「屈」，要「用柔」，讓對手放鬆警惕。然後才是「用剛」，拼盡全力給出致命一擊。

這就是〈大過卦〉這個卦象 ，從外面看，是柔弱的兩個陰，但是透過柔弱的表面往裏看，裏面可是兩個〈乾卦〉，剛健無比！

這就叫「巽而悅行，利有攸往，乃亨」。

「巽而悅行」，是表面裝作很弱，很慫，姿態極低，順著對方。這是個假動作，為得是能博取一個「利有攸往」的機會。後面是要轉折的，當機會來臨之時，他才會展現真實意圖，最終實現目的，「乃亨」。

許多電影用得都是這個套路，用它來轉折，達到故事的最高潮。

湯姆漢克斯的某部電影，他為了營救女友，得先裝渣男，把旁人騙了，他才有機會好去展開行動。

電影《風聲》中，周迅演的女黨員為了把情報發出去，故意演了一齣戲，讓對方特務殺死自己，用自己的屍體把情報送了出去。

〈大過卦〉外面看是柔，裏面的真相是剛，這是他不得不用的策略。〈大過卦〉非常考驗演技，演得像，才能騙人，才能爭取來「利有攸往」的機會。

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