【本期目錄】
 
台灣周易文化研究會 電子報 第一百六十三期
2024.05.01出刊
■ 【劉君祖老師專題演講】革故鼎新─學思會演講側記◎文/閻以炤
■ 【劉君祖老師海天遊蹤】英格蘭自駕遊◎文/閻以炤
■ 【劉老師專欄‧如嚮集第一百四十七】比樂師憂◎文/劉君祖
■ 【樓醫師專欄】感冒後遺症?鼻涕堵塞這樣做!◎文/樓中亮
■ 【易言難盡之二十七】賈芸出門交有功◎文/唐德清
■ 【雙峰論劍之五十六】食之需◎文/王立峰
■ 【史一卿專欄之二十五】〈家人卦〉「利女貞」有感◎文/史一卿
■ 【學會活動側記】2024年杭州春季研習營側記◎文/張詒鵬
■ 【學會公告之一】品《三國》—細讀經典,品味人生招生公告◎文/編輯部
 
【劉君祖老師專題演講】
 
革故鼎新
─學思會演講側記
◎文/閻以炤

2024年4月13日下午2:00,學思會會長梁公偉先生邀請劉君祖老師,前往台北市新生南路三段公務人員訓練中心202教室,為社會賢達講授三小時《易經》,再做半小時的QA問答。


圖說:劉老師學思會演講

同窗共學易

當日座上不乏大學教授,其中德國哥丁根大學法學博士名律師王國慶先生,他跟劉君祖老師都是中華奉元書院(天德黌舍),滿清皇族愛新覺羅毓鋆老師的弟子。如今已是AI上市公司顧問的梁公偉先生,跟王律師則是大直初中的同學,疫情前梁先生曾邀劉老師到竹北,為他初中同學會講過一次《易經》課,順道參觀竹北許多新建築。

AI取代不了《易經》?

劉君祖老師有鑑於世事變化多端,世人看到連世界圍棋高手都下不過AI,有人質疑《易經》占卜是否會被取代?劉老師認為不會,所謂“占卦容易,斷卦難”,《易經》人稱變經,《易經繫辭傳》曰:不可為典要,唯變所適。這部數千年遺世的集體創作經典,囊括天道人事所有的變化,斷卦除了要對世事與時俱進,還要有身心靈的修練。不然北宋大儒張載不會說“易為君子謀,不為小人謀”,占卦之術,還得有德行修為才能斷得準。

大哉問?

劉君祖老師曾說,教《易經》讓他多活好幾輩子,學生問的問題,讓他經歷許多事情,不然許多占例,一生再努力也碰不到。劉君祖老師將學思會學員所關切的問題,邀請梁公偉先生上台用劉老師的手機軟體占卦,其他同學跟著思考問題:

Q1: 2024美國總統大選誰會當選?
A: Trump(川普)? 〈頤〉卦上爻爻變,成為〈復〉卦。
劉老師釋義:川普之前官司纏身,欠債上億,〈頤〉卦上爻爻辭:由頤,厲,吉。利涉大川。小象傳:。由頤厲吉,大有慶也。看樣子找到靠山馬斯克等大亨,不見得選不上。
B: Biden(拜登)? 〈家人〉卦,一三爻變,宜變爻位在五爻,五爻變為〈賁〉卦,疫情之後,各國行政能力特別重要。選總統五爻變,就是君位動,爻辭曰:王假有家。勿恤。吉。拜登也可能選上。
所以,美國總統大選還有七個月時間,拜登和川普誰選上還不一定。

Q2:兩岸的結局?〈比〉卦四爻和上爻兩爻變,變成〈否〉卦。
劉老師釋義:〈比〉卦是和談的象。卦辭曰:不寧方來。後夫凶。不寧才要談,四爻是官方,四爻談不成,上爻爻辭:比之無首。凶。談不成就凶。

結語 以科學釋易

梁公偉先生伉儷,從2024年3月29日開始,以視訊方式,跟劉君祖老師的大弟子劉慶平老師學習《易經》。劉慶平老師也是台大土木工程系畢業,他比劉君祖老師低十屆,是留學美國的應用數學博士,天資聰穎,他以科學角度探討《易經》,要為《易經》教學開出新途。

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【劉君祖老師海天遊蹤】
 
英格蘭自駕遊
◎文/閻以炤

征途

2024年3月29日晚上11:40,劉君祖老師的一雙兒女真儀和春麟,帶著老爸老媽踏上旅英征途。先搭長榮航空BR65航班飛12小時到維也納機場,轉奧地利航空班機,再飛2小時,才抵達英國倫敦希斯洛機場。在機場租取保全險的Benz 賓士車,春麟幫我們把行李放入後車廂,坐上右邊的駕駛座,踩踩油門試試剎車,打開GPS汽車導覽,看看坐在旁邊的副駕駛真儀姊姊,抽了一口氣,放膽把車開出機場,真正踏上11天英格蘭的旅程。


圖說:師母與真儀合影

聖詩演唱和晚禱

劉君祖老師並非基督教友,但莎士比亞出生領洗歸葬的教堂,卻是參觀的重鎮。適逢復活節假期,教堂遊人如織,進教堂祈禱禮拜不收費,但參觀莎士比亞教堂內墓葬區,另有導覽就另外收費。整個小鎮因莎翁而遠近馳名,從世界各地來朝聖的不計其數。3月31日週日下午5:00教堂有聖詩演唱,歡迎教友前來聆聽祈禱,聖詠團在耶穌聖像前著聖袍唱誦,高亢歌聲在教堂縈繞,激起信眾崇高信仰之心。4月4日春麟開車到約克郡,我們登上約克大教堂周邊的百年城牆,已過教堂參觀時間,眾人可以進去參加15分鐘的晚禱,我們坐在以往只有年長教士才能坐的高背椅,跟著女牧師低沉朗誦著祈禱經文,肅穆之情油然而生。臨行在堂區門口的小籃上,奉獻幾英磅以示敬意。


圖說:劉老師與師母合影莎士比亞教堂

英格蘭的食與宿

2015年春天,劉君祖老師帶全家到倫敦和蘇格蘭自助旅行,當時帶著自拍棒到處拍照。住在附早餐的自助旅館,每天都能享用新鮮的土司夾火腿和炒蛋,出門不忘在懷裡揣著一份,以備出門之需。如今英國的食宿都不便宜,每餐在餐廳用餐含10%至15%小費,英國餐廳至少要花費150至200英磅,印度餐廳和中餐廳100至150英磅,但春麟說至少都是吃原形原味的食物,牛排魚排貨真價實,吃完身體無負擔。住在民宿四人一棟兩房兩廳,非常舒適,有小花園散步,每天要價200英磅,到英國北部山丘上Tan Hill Inn,號稱英國最高的酒吧,許多行旅及重機車隊路過打尖,要價也不便宜。夏日避暑勝地湖區(Lake District),四人每天就要250英磅。


圖說:豐盛的英式早餐

湖區旅館Lamplighter英式早餐(British breakfast)非常豐盛,除主餐包括英式香腸培根薯餅炒蛋米布丁,附餐還可以點水果沙拉土司和咖啡茶果汁,每客單點分開製作非常精緻。上午10:00吃完早餐,就到晚餐吃正餐。所以在英格蘭旅遊,從不感到飢餓。

自駕遊

由於英國鄉間春天極美,四月到處都是各種小花,特別是黃色的水仙花。但是英國限速60英里僅供參考,高級好車飛馳在鄉間窄路上,左邊是擋羊群的石牆,右邊近乎跟對方擦車而過,駕駛技術高超,不見交通事故。顏色鮮艷的警車救護車,似乎只需處理打破頭或醉漢。劉君祖老師悠哉地坐在後座看香港小說家西西的《欽天監》,要不就在就讀清朝《春秋正辭箋》,真儀坐在前座左邊,是名符其實的副駕駛,幫忙設定路線、找停車場,一路上調整行程,跟春麟合作無間。


圖說:春天美麗的英國鄉間

曲終

本以為真儀春麟姊弟帶老爸老媽自駕出遊倍極辛苦,就此一次下不為例。沒想到春麟表示,明年全家到日本自駕遊。劉君祖老師此行玩得開心,手機為搶拍白頭黑身綿羊掉到泥水裏,春麟請他關機勿用,真儀吹風挖泥,插線充電一切無恙,真是幸甚!初到埃文河畔莎翁故居小鎮斯特拉特福(Stratfort-upon),劉老師在莎翁雕像前拍照留念,想起久未謀面的學生唐德清,就把照片寄給他,瞬時收到唐君賦詩一首:

老少遠遊詩興同,英倫小鎮訪莎翁。
立言立德千秋事,成性存存造化功。

以此作結,以資紀念。


圖說:莎翁雕像前拍照留念

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【劉老師專欄‧如嚮集第一百四十七】
 
比樂師憂
◎文/劉君祖

三月底我們一家四口赴英旅遊十一天,租車自駕數千公里,深入湖區鄉間尋幽訪勝,天光雲影,草原廣袤,親子間暢敘天倫,其樂陶陶。二戰時倫敦常遭納粹轟炸,鄉下則無此禍,世亂下勉可平安度日。四月下旬穀雨節氣後又赴杭州五日,台灣周易文化研究會與咸臨書院諸生數十位同行,和當地太易書院周天一院長院生合辦春季研習營,此約原定四年前舉辦,2019年10月底即有拜會並獲共識,結果因疫情爆發順延迄今,青山不改,綠水長流,終於圓滿完成。研習營的討論主題為「甲辰風雲」,副標「大明終始」,以電子版型式的夏學論集15出版面世。


圖說:劉老師與師母合影英國湖區鄉間


圖說:2024春季研習營大合照

今年為離九運開端,多項流傳千載的預言系統似乎都斷定必有鉅變,所謂「黑兔走入青龍穴」,真的會崩解舊秩序進而萌生新體制麼?道藏奇書《黃帝陰符經》揭示:「天發殺機,移星易宿;地發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反覆;天人合發,萬化定基。」天災人禍同步肆虐爆發,不傷末世犧牲慘重,反而樂見革故鼎新,山重水複疑無路,柳暗花明又一村?迄今俄烏之戰同族相殘已逾廿六個月,以色列與哈瑪斯的冤冤相報引發中東地區烽火連天,亦似難有了局。我無論在台家居或羈旅行遊,總以隨身手機聽取世變消息與評論,針對一些問題也凝神探問,卦象所示時有所驗,天命人事所趨真正耐人尋味。

易傳釋經,除深透入微外,還抉發其蘊而有與時俱進的新意。六十四卦排序顯示自然因果,序卦傳闡明其理,雜卦傳則以人事奮鬥為主,重新安排次序,撥亂反正精進不懈。乾坤開天闢地創生萬物不能變,「乾剛坤柔,比樂師憂;臨觀之義,或與或求。」卻另起機杼,側重人際關係的互動。剛柔相濟合作,彼此得享安樂;勞師動眾衝突,無論勝負皆憂。國際關係外交結盟為比,軍事對抗戰禍連緜為師,二卦一體相綜,常亦交相為用,打打談談談談打打,全無對抗實力者亦無談判可言。正常卦序師在比前,戰後總要謀和以建立新秩序。雜卦卦序則比在師前,一切以和平相處為先,萬不得已才動武解決紛爭。再往下的臨、觀二卦涉及政教的互動,君臨天下務實治理為政,觀察宇宙人生建立信仰為觀,二者亦為一體相綜的關係,皆以廣土眾民為施政或教化的對象,或施與或求取,最好能相互尊重以致諧衡。政治控管太多,侵害信仰自由;宗教傳法過甚,影響社會秩序。古今中外,負面失衡的例子不勝枚舉。今世的以阿衝突,源於上千年的宗教戰爭,極難化解,所謂的西方與東方意識形態的對抗,也真正不易超越。

若依三元九運之說,過去二十年為艮八運。艮為山為止,各方對峙嚴重,缺乏深入交流,世路難行,不少人進山閉關修行。今起進入離九運,離為縱橫交織的網絡之象,文明世界密切互動沒有脫鉤斷鏈的可能,必須從孤峰頂上返回紅塵浪裡。離卦大象傳稱:「明兩作,大人以繼明照于四方。」卦序離卦之前為坎卦,往下沉淪的險關不斷,再之前為頤、大過二卦,原先全球供給分配的生態已然斷裂崩解,只能奮力向前締造新秩序,以求文明永續。無論是否情願,已經適逢其時,必須勇敢面對,還得智慧化解既得利益者的瘋狂反撲。

俄烏之戰的勝負其實一開始就早有定論,毋庸多談,最近美歐再軍援數百億美金仍是美國軍火商穩賺,影響不了大局。充當砲灰消耗俄國的角色已定,為不變的剝卦,刀兵之災不利有攸往,又值陰曆九月,正是美國總統大選之前。俄羅斯為夬卦三、四、五爻動,齊變為臨卦。顯然已取得優勢的主導地位,可戰可談,立於不敗之地。夬為陰曆三月,正當此時,情勢已然明朗而無懸念。另一占為需卦初至五爻連動第五爻高居供需君位,單變成泰卦,諸爻齊變成豫卦,利建侯行師,戰鬥民族又是核武大國,理勢本來如此。烏克蘭則為鼎卦第二爻動,爻動為履卦,雖有一定實力,卻因失時失勢失位,注定大業難成。

以色列雖強悍,屠殺婦孺殃及無辜難服公道人心,卦象為歸妹卦初、二、四、上爻動,齊變成剝卦,上爻且值宜變為睽卦之象,爻辭是一場空之意,卦辭征凶无攸利,這應該也是積不善所致的餘殃,實非一朝一夕之故。

當然我們最切身而關心的還是兩岸的最後結果,史例有戰無和,今世戰爭型態已有鉅變,海島攻防迥異往昔,情勢消長亦勿須自欺欺人。我這回到錢塘江畔的六和塔參觀,北宋定鼎時,時為吳越國的錢氏政權為和平統一的難得範例,百家姓錢氏居次緊接趙氏由此而來,而且澤及後世,人才輩出,可謂積善之家所致餘慶?我在塔門前試問兩岸,得出師卦第二爻動為坤卦,爻辭稱:「在師中吉,无咎。王三賜命。」大象傳稱:「君子以容民畜眾。」此為何意?


圖說:錢塘江畔六和塔


圖說:與杭州太易書院周天一院長合影

前時不久,我受邀赴一學思社團演講,題目訂為:「革故鼎新——易觀大未來。」現場讓大家手機電占,眾所關切的問題也是兩岸終局及十一月初的美國大選,結果兩岸為比卦四、上爻動,齊變有否卦之象。比是協商談判,四爻為雙方政權代表,爻辭稱:「外比之,貞吉。」若因否塞不通往來,即可能走上上爻「比之无首,凶」的窮途,亦卦辭所謂「不寧方來,後夫凶。」不怕拖真的已變為不許拖了?演講前我在家中先算,得出小畜卦第二爻動,有家人卦之象,爻辭稱:「牽復吉。」小畜以小博大,必仁且智,一家親牽手合作能有善果。

整體看來,終局仍有變數,我們一介平民,只能照顧親人,將資源作最佳配置,馨香祝禱能有善果。這是更早在高雄媽祖聯合會上集合眾念所得占象,中孚卦初、二、五爻動,齊變為剝卦,風險恆存,初、二爻正是勿庸置疑的親子之情,五爻居尊位宜變,爻辭稱:「有孚孿如,无咎。」四海之內皆兄弟,信仰大愛恆在心。

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【樓醫師專欄】
 
感冒後遺症?鼻涕堵塞這樣做!
◎文/樓中亮

■ 感冒後遺症?鼻涕堵塞這樣做!


感冒的症狀消失後,很多人還是會覺得鼻子塞… 這是因為鼻子裡面還有白色鼻涕,它的特點是很黏稠,所以不容易出來,這也導致有的人為了衝開鼻涕的堵塞而形成從鼻腔向外噴氣的動作。

【通鼻這樣做!】

=材料=
紫蘇葉、防風、荊芥、桔梗、辛夷(需布包)、白芷各3克,金銀花、黃芩、甘草各6克,連翹及蒲公英各9克。

=方法=
加水沒過所有藥材並浸泡20分鐘後,大火煮滾,滾後再煮10分鐘即可;放涼後,預留一些裝入滴瓶,剩下代茶飲用;滴瓶藥水一天滴鼻3次,每次1-3滴。

*滴瓶可參考類似眼藥水的瓶子

(本文承蒙樓中亮中醫預防保健網提供台灣周易文化研究會電子報讀友,特此致謝。)

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【易言難盡之二十七】
 
賈芸出門交有功
◎文/唐德清

前幾期的專欄,筆者簡要談了一點自己對「平兒、賈探春、薛寶釵」的膚淺看法,有朋友建議是否也可以談點《紅樓夢》裡的男性人物,這還真是不好下筆。眾所周知,《紅樓夢》就是曹雪芹用來「使閨閣昭傳」的一部奇書,故事開頭曹公就先表露心聲,自又云:「今風塵碌碌,一事無成,忽念及當日所有之女子,一一細考較去,覺其行止見識,皆出於我之上。何我堂堂鬚眉,誠不若彼裙釵哉?」先把群芳拔高,還怕讀者不信,又借冷子興的口,說出寶玉的話,「女兒是水作的骨肉,男子是泥作的骨肉。我見了女兒,我便清爽;見了男子,便覺濁臭逼人!」曹公補上的這一刀,著實厲害,後座力很強,幾句話再把男性踩得實實的,甚至讓男性讀者邊讀邊產生了原罪的幻覺,這個大原則一定調,好男人自然出不來,挑挑揀揀,不才這次就選中草字輩的「賈芸」來聊一聊。

談賈芸之前,先來看看秦鐘初會賈寶玉的心理感受。第七回〈送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鐘〉寫道:「秦鐘見了寶玉形容出眾,舉止不凡,更兼金冠繡服,嬌婢侈童,心中亦自思道:『果然這寶玉怨不得人溺愛他。可恨我偏生於清寒之家,不能與他耳鬢交接,可知“貧窶”二字限人,亦世間之大不快事。』二人一樣胡思亂想。」秦鐘「眉清目秀,粉面朱唇,身材俊俏,舉止風流,似在寶玉之上」,連王熙鳳也「喜的先推寶玉,笑道:『比下去了!』」這位萬裏挑一的美少年,一見寶玉,腦海湧現出的就是「貧窶二字限人」。「貧窶」即是貧窮困頓的意思,語出《詩經.邶風.北門》:「終窶且貧,莫知我艱。」賈芸的相貌肯定是遠不如秦鐘的俊俏,所以要談賈芸,須要從「貧窶」二字處入手;一文錢難倒英雄漢,明白了「貧窶」限人之多,更能體悟豪門裏下人的辛酸與無奈,對於還在為一日三餐奔波的人來說,最最重要的就是眼前的苟且,那有工夫扯什麼「詩與遠方」!

《紅樓夢》描寫的外人當中,只有劉姥姥和賈芸這兩位,既去過賈寶玉(男主角)的家裡,也去過王熙鳳(女主角)的家裡,曹公這樣安排,一定大有深意。在第二十四回〈醉金剛輕財尚義俠 癡女兒遺帕惹相思〉整回中,賈芸成了主角。賈芸十八歲,是後廊上住的五嫂子的兒子,長挑身材,斯文清秀,雖是賈府近派子孫,因父親早逝,家境貧寒,母親老實本分,炕上拈線,兩人相依為命,賈芸又是個大孝子,急著找一份工作,來改善家庭生活條件。他就投靠到賈璉,路上碰見寶玉,急忙請安,寶玉順勢開他的玩笑,「你倒比先越發出挑了,倒像我的兒子!」賈璉笑道:「好不害臊!人家比你大五六歲呢,就替你作兒子了?」(按:賈璉可能忘記王熙鳳的乾女兒比王熙鳳大十五六歲都不止)

賈芸智商不低,情商超高,不卑不亢,不惱不羞,便笑道:「俗語說的,『搖車裡的爺爺,拄拐的孫孫』,雖然歲數大,山高高不過太陽。只從我父親沒了,這幾年也無人照管教導。如若寶叔不嫌侄兒蠢笨,認作兒子,就是我的造化了。」說得寶玉心花怒放,當即邀請賈芸,「明兒你閑了,只管來找我」。

賈芸進退有據,應對得體,賈璉也很高興,直接將安排工作的內幕毫無保留地告訴賈芸。這點很重要,知道了問題的關鍵,避免再走彎路,賈芸及時調整思路,我們常說「窮鬼窮鬼」,事實上,人「窮」的時候最「鬼」,鬼精靈,最能想辦法。

賈芸出了榮國府,想出一個主意,便往他母舅卜世仁家來(暗喻:不是人)。賈芸道:「有件事求舅舅幫襯。要用冰片麝香,好歹舅舅每樣賒四兩給我,八月節按數送了銀子來。」卜世仁冷笑道:「再休提賒欠一事!我們立了合同,再不許替親友賒欠,誰要犯了,就罰他二十兩銀子的東道。二則,你那裡有正經事?不過賒了去又是胡鬧。你小人兒家很不知好歹。」賈芸笑道:「舅舅說的倒乾淨。我父親沒的時候兒,我又小,不知事。難道舅舅就不知道的?還是有一畝地兩間房子,如今在我手裡花了不成?」

賈芸不堪舅母的尖酸刻薄,賭氣離了母舅家門,一邊低頭只管走,不想一頭就碰在一個醉漢身上。賈芸叫道:「老二!住手!是我衝撞了你。」倪二聽見是熟人的語音,見是賈芸,忙鬆了手,趔趄著笑道:「原來是賈二爺。這會子那裡去?」賈芸道:「告訴不得你,平白的又討了個沒趣兒!」倪二道:「不妨。有什麼不平的事,告訴我,我替你出氣。」賈芸道:「老二,你別生氣。」便把卜世仁一段事告訴了倪二。倪二聽了,大怒道:「要不是令舅,我便罵不出好話來,真真把人氣死!我這裡現有幾兩銀子,你要用只管拿去。」

得他心肯日,是我運通時。賈芸走到個錢舖裡,將那銀子稱了稱,十五兩三錢四分二厘,回到家時,他恐母親生氣,便不提卜世仁的事。

次日在香舖買了麝香,往榮府來,打聽賈璉出了門,賈芸便往後面來,深知鳳姐是喜奉承愛排場的,恭恭敬敬,搶上來請安。鳳姐連正眼也不看,只問他母親好,怎麼不來這裡逛逛。賈芸道:「只是身上不好,倒時常惦記著嬸娘,要瞧瞧總不能來。」鳳姐笑道:「可是你會撒謊!不是我提,他也就不想我了。」賈芸笑道:「姪兒不怕雷劈,就敢在長輩兒跟前撒謊了!昨兒晚上還提起嬸娘來,說嬸娘身子單弱,事情又多,虧了嬸娘的好精神,竟料理的周周全全的;要是差一點兒的,早累的不知怎麼樣了。」鳳姐聽了,滿臉是笑,由不的止了步,問道:「怎麼好好兒的你們娘兒兩個在背地裡嚼說起我來?」賈芸笑著道:「只因我有個好朋友,他捐了個通判,前兒選著了雲南不知那一府,連家眷一齊去。他的香舖也不開了,貴重的都送給親友,所以我得了些冰片、麝香。我就和我母親商量:賤賣了可惜;要送人,也沒有人家兒配使這些香料。因想到嬸娘往年間還拿大包的銀子買這些東西呢,別說今年貴妃宮中,就是這個端陽節所用,也一定比往常要加十幾倍,所以拿來孝敬嬸娘。」一面將一個錦匣遞過去。鳳姐正是辦節禮,用香料,便笑了一笑,命豐兒:「接過芸哥兒的來,送了家去,交給平兒。」

賈芸至次日,來至大門前,可巧遇見鳳姐往那邊去請安,纔上了車。見賈芸過來,便命人叫住,隔著窗子笑道:「芸兒,你竟有膽子在我跟前弄鬼!怪道你送東西給我,原來你有事求我。」賈芸笑道:「嬸娘辜負了我的孝心,我並沒有這個意思;如今嬸娘既知道了,少不得求嬸娘,好歹疼我一點兒!」鳳姐冷笑道:「你們要揀遠道兒走麼!早告訴我一聲兒,多大點子事,還值的耽誤到這會子!那園子裡還要種樹,種花兒,早說不早完了?」賈芸笑道:「這樣,明日嬸娘就派我罷。」鳳姐半晌道:「這個我看著不大好,等明年正月裡的煙火燈燭那個大宗兒下來再派你,不好?」賈芸道:「好嬸娘,先把這個派了我。果然這件辦的好,再派我那件罷。」鳳姐笑道:「你倒會拉長線兒!罷了,要不是你叔叔說,我不管你的事。我不過吃了飯就過來,你到午錯時候來領銀子,後日就進去種花兒。」

賈芸喜不自禁,呆呆坐到晌午,打聽鳳姐回來,去寫個領票來領對牌,那批上批著二百兩銀子,心中喜悅,翻身走到銀庫上領了銀子。回家告訴他母親,自是母子俱喜。次日五更,賈芸先找了倪二還了銀子,又拿了五十兩銀子,出西門,找到花兒匠方椿家裡去買樹。至此,謀差圓滿成功,賈芸也賺到了人生第一桶金,這段勵志故事非常精彩,我忍不住大段引用。

簡單歸納總結,賈芸冷靜應對,配合時節,選準禮物,委曲求全,毫不氣餒。首先分析出王熙鳳才是拍板決策人,然後去求舅舅幫忙,那知遭遇冷嘲熱諷,幸虧碰上醉金剛倪二仗義相助,順利備妥冰片麝香,見到王熙鳳時,當面托出事先編織好的對話,入情入理,天衣無縫,隨機應變,最後得到王熙鳳批了二百兩銀子,扣除買樹等等費用,最少有一百兩的淨利潤(足夠母子五年的生活費用),非常可觀。

《周易》預測未來、長遠計劃的卦叫做雷地〈豫〉卦;總結過去、革除積弊的卦叫做山風〈蠱〉卦;而活在當下、及時調整的就是澤雷〈隨〉卦,如何才能讓我們自己的身心得到安頓,就是〈隨〉卦的智慧給我們的啟示。俗語說得好,凡事豫則立,不豫則廢,人無遠慮,則有近憂,但計劃往往趕不上變化,有偏差很正常,就需要我們隨時隨地校準改進。這三卦合起來就是應對過去、現在和未來。

活在當下最為重要,立足現實,積極佈局,隨緣順勢,才是最負責任的態度。〈隨〉卦外澤(兌)內震(雷),外表和顏悅色、笑臉相迎,內心意志堅強、立場堅定,親和力與原則性高度結合,相輔相成,就容易辦成事。〈隨〉卦的〈彖傳〉講「隨時之義大矣哉!」什麼是「義」?義者,宜也。裁制事物,使合宜也。人之所當為就是「義」。落實在具體行動中,就是按照客觀形勢的改變,進行正確的調整應變,這就是「義」。我們的智慧能夠隨時因應變化,這樣的智慧才是稱得上「大矣哉!」

〈隨〉卦的初九爻講:「官有渝,貞吉。出門交,有功。」「官」指一定範圍內的專業判斷,「渝」是調整變動,局部要隨時服從整體而變動,但大原則不能逾越,就是《論語》中名句「大德不踰閑,小德出入可也。」做到這樣,就是「貞吉」。掌握住大原則,又懂得隨時變通,完全可以走出去,也應該走出去,不能老是宅在家裡,做足準備,一旦外部時機成熟,就能迅速出門去交友、交際、交流、交往,也一定有功。

賈芸確實算得上「世事洞明、人情練達」,所以他做到了「出門交,有功」。

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【雙峰論劍之五十六】
 
食之需
◎文/王立峰

疫情管制放開已經一年多了,這一年多來普遍的經濟沉淪衰退,讓當初被煽動著要求迫不及待即刻解除疫情管制,以爲如此就會擁抱經濟反彈回升好日子的天真腦殘們終於閉嘴了。

一般來講,現代經濟的主要矛盾無非是生産能力過剩而市場需求不足,經歷三年的全球疫情衝擊,市場需求嚴重衰退,而生産能力在中美貿易戰導致産業轉移的背景下却創出新高,國內需求並隨産業轉移進一步萎縮,由此,産能與需求的矛盾被推向更爲嚴峻的局面,傳統企業訂單開工普遍嚴重不足,産能出清壓力山大,經濟形勢可想而知。

《周易・需卦・象傳》曰:「雲上於天。君子以飲食宴樂。」其實〈需卦〉就是在講民以食爲天,而這個食是必須在相對風調雨順的正常氣候條件下,才能够有保證地生産出來的。至於「雲上于天」,也就是水氣在天上不能凝結降落成雨,無法滿足農作物生長所必須的有效降水條件,民以食爲天就淪爲一句做不到的空話,必將引發各種嚴重的社會問題乃至大危機。以當下經濟形勢來講,市場需求就是乾下坎上的〈需卦〉之上坎,生産能力就是〈需卦〉之下乾,企業沒有訂單倒閉就如老天爺不下雨導致禾苗枯死,以〈需卦〉之擬象,究其爻辭卦辭,完全可以描摹出當下企業的衆生相,並有助勘破迷津。

〈需卦〉初九,需于郊。利用恒。無咎。
象曰:需于郊,不犯難行也。利用恒無咎,未失常也。
再艱難的時局,也都有著不受影響、旱澇保收、經營如常甚至逆勢成長的好行業、好企業,只是看你自己有沒有那個福分蒙其蔭蔽了。

九二,需于沙。小有言。終吉。
象曰:需于沙,衍在中也。雖小有言,以終吉也。
以居中且陽居陰位的九二來論,這個行業或者企業受到時局影響還小,又或者這個陽居中位且能够剛柔互濟的企業自身實力雄厚且能够靈活應對,雖受不利環境影響但憑藉自身實力和「有孚」之信念追求,完全能够挺過難關、安然渡過。

九三,需于泥。致寇至。
象曰:需于泥,災在外也。自我致寇,敬慎不敗也。
以九三時位來看,這類企業自身有相當實力,但陽居陽位、過剛不中,之前錯誤判斷形勢,在勢頭一片大好時不察陰陽消長、泰極否來之時變,企業一味過度投資産能,市場需求一旦逆轉便深陷泥潭。這類企業不但要心存「有孚」之信念,更需仰仗「光亨」之大形勢轉變,才有可能脫困得救。

六四,需于血,出自穴。
象曰:需于血,順以聽也。
供給過剩而需求不足,市場上自然就是無下限的生存競爭血肉橫飛畫面,用如今流行的雅致說法便是「卷」。

九五,需于酒食。貞吉。
象曰:酒食貞吉,以中正也。
居中得正的九五,在古代社會是民以食爲天的食,在現代社會便是驅動經濟的王者——市場需求,沒有需求,一切歸於沉寂。

上六,入于穴。有不速之客三人來,敬之終吉。
象曰:不速之客來,敬之終吉,雖不當位,未大失也。
與向上順承九五的六四所擬象呈現出的傳統行業常態化市場血拚競爭不同,上六下乘九五顯然不走尋常路,或有獨到之高新技術創造出嶄新市場需求的「貞吉」,更有出海闖蕩開拓求得新的市場機遇和需求的「利涉大川,往有功也」,從而化被動爲主動,從屍山血海的「紅海」市場轉進到可謂新大陸的「藍海」市場,爲企業求得發展生機和廣闊天地。只是在「貞吉」和「利涉大川」之際,務必切記「敬之終吉」之教誨。

以中國之大,「利用恒」般旱澇保收企業,與能够「貞吉」和「利涉大川」創闖出一片新天地的出類拔萃企業畢竟還是少數,絕大多數傳統行業企業在供給遠大于需求的世局之下,被推向「需于血」之生存搏殺戰場,流血漂櫓、灰飛煙滅是弱者的註定結局,直至産能與需求再次達成脆弱的相對動態平衡,以致一輪新周期的開啓,這同樣是古代農業社會大饑荒大動蕩的背後邏輯。

時局世事已然無可挽回地推進到如今之境,百年未有之大變局下,全世界携手共濟、克盡蹇難根本就是痴人說夢,偉大而又渺小的人類,在唯一起作用的天道循環、世事因果面前根本不值一提。作爲渺小人類之分子原子般更是無足輕重的芸芸衆生,在彷如呼嘯前行的時代列車上,唯一能做的就是繫好自己的安全帶,祈盼能够隨著時代列車,帶你平安到達那個或許的未知之境。

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【史一卿專欄之二十五】
 
〈家人卦〉「利女貞」有感
◎文/史一卿

「家」字分上下兩部分,說明想組成一個美好的家庭,必須有兩樣最重要的東西。

「家」字上邊的「宀」寶蓋頭,是女陰的象徵,無女不成家,是生生不息的生命力的象徵。「宀」也指「用柔」,家人之間得有耐心,能包容,要用「愛的藝術」。

〈家人卦〉卦辭「利女貞」,就包含了這兩層含義,一方面強調女性在家庭中所擔負的重要責任,一方面強調「用柔」。

家是個先講情,再講理的地方。家人重視的是,他的感受你注意到了沒?當你先注意到了對方的情感,讓他感到溫暖感動,道理不用你講,他自己就通了。人皆有良知,道理人都懂,當人的情感得到了滿足,他自己就主動講理了。

「家」字下邊的「豕」豬,象徵家產,是經濟基礎。

財物的富足,可以減少人許許多多的煩惱。

許多煩惱、紛爭,說白了就是一個原因,沒有錢。

物質越匱乏,人和人之間才爭,一爭就什麼壞事都出來了。如果富裕,東西多得用不完,人就不爭,就謙讓,就會顯露出善良、優雅的一面。富足可以讓人性中的陰暗面不顯露出來。

一個家庭想要發展得好,有形的經濟基礎與無形的愛得兼備才能好。

「利女貞」

在一個家庭之中,孩子和媽媽往往是最親的,要不怎麼歌詞是「世上只有媽媽好」呢?長江,黃河,被稱為「母親河」;人將出身的學校稱為「母校」,而不叫「父校」;將祖國稱為「祖國母親」,而不叫「祖國父親」。

這是為什麼?

父母對於孩子,母親偏重於對孩子這個有形的生命的孕育與照料。母親從無到有的孕育,經歷無比的疼痛將孩子生出來,再把這個生命從小養育到大,照料生活起居,點點滴滴、細緻入微。孩子與母親血脈相連,孩子是母親身上的一塊肉。

而父親更偏重於對孩子無形的心靈層面的啟迪,對人生大方向的引領。

父親最重要的是在面臨人生種種選擇時,引領孩子做出正確的選擇,幫助孩子樹立人生的志向,實現人生的使命與價值。

所以,人在心靈受苦時,會喊「天」,天就是父親。而身體受苦時會喊「媽」。

人遭受悲痛,心靈受折磨時會喊「蒼天啊」,「天呀,這可怎麼辦呀」,你需要老天指引一個方向,你不會「媽呀,媽呀」的喊。

但當人肉體受苦,如,容嬤嬤欺負小燕子,是疼得她「媽呀媽呀」直喊。

人肉體受苦,本能地就會喊媽;心靈受苦,本能地就會喊天。

父,對應心,父要指引人心靈的方向。

母,對應身,母要照料人的生活。

菩薩本來是沒有性別之分的,可以是男菩薩,也可以是女菩薩。

觀世音菩薩在印度的塑像,多是塑成有鬍子的男身,但到了中國,就成了我們喜聞樂見的觀音娘娘,慈眉善目的母親的形象。

為什麼到中國會有這樣的變化?因為佛教從印度傳入中國,為了讓中國百姓更好接受,所以在造型上選了人們心中最容易親近的形象。人要解壓,懺悔,長得像四大天王,怒目金剛那樣,你就不太容易對他傾訴,而且男神也沒耐心聽你叨叨,就像你爸不耐煩你一樣。但對母親的形象,人就容易敞開心扉,你跟她叨叨,她有無限的耐心可以包容你,所以白衣觀音娘娘的形象深入人心。

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【學會活動側記】
 
2024年杭州春季研習營側記
◎文/張詒鵬

期待已久的2024春季研習營,終於在2024年4月21日假杭州太易書院盛大舉行,共有兩岸數十位易學同好共聚一堂,上午的研討時間由兩岸學長各6篇論文發表,下午的心得分享時間亦有10餘位學長分享習易經驗與心得。接著是此次研習營的重頭戲,先由太易書院周天一院長為我們致詞,他述說書院的發展過程與教學,迄今已有不錯的成果,最後請咸臨書院山長劉君祖為我們做總結,今日的活動圓滿成功。

4月20日上午10時來自寶島的27位師生在桃園機場集合,懷著興奮的心情準備搭機前往杭州蕭山機場,下午2時許飛機安全降落,太易書院周院長親自到機場迎接劉老師,周院長表示他期待已久,終於圓了4年前未能完成的夢,周院長也是劉老師週三晚華夏江山課的學生,師生再次聚首,場面溫馨感人。


圖說: 周天一院長(左1)-親自來杭州蕭山機場迎接劉君祖老師等人

隨後驅車往西湖樓外樓餐廳與另一輛從高鐵站及酒店出發的學長,一起享受杭州的美食,晚餐後漫步在雨中前往觀賞張藝謀指導的《印象西湖—最憶是杭州》,湖面飄著小雨,演員們賣力演出,帶來一場視覺的饗宴。


圖說: 《印象西湖—最憶是杭州》秀

21日一大早搭車趕往太易書院,剛邁入書院一入眼簾的是拿毛筆簽名,太久不曾提筆,難免忐忑不安,看來練習寫字也是未來的功課之一了。下圖是老師大陸的學生地山謙-周春光學長提筆簽名的照片,圖片的下方是部分與會者的簽名。


圖說:簽名處-周春光學長提供的後製


圖說:2024夏學論集-大明終始:甲辰風雲

上午的論文發表由文山學長打頭陣-風燭烟消待繼明,文瞬學長的由「易象」管窺聖人作易之心意,是第二棒,第三位由金傳蓬教授的陪伴自己隨遇而安接續報告,第四位是佩莉執行長的論三元九運之離卦一天道修行之路,由達人學長的需卦、噬嗑卦的財合觀點作為上午第一場的ending。第二場分別是周春光-地山謙的周易與企業文化建設,王阿強的春花秋月實天地之心,軍山虛竹-蒲強明的<謙>卦之宇宙運動平衡模型,文犇的儒道墨三家面對電車難題的可能選擇分析,薛芹的龍騰大有,寒泉-郭志廣的自知之明與達克效益曲線,最後由台大金傳春教授的瞬息萬變時代高等教育的人才培育做為論文發表的結束。


圖說:第一排--文山、文瞬、傳篷;第二排--佩莉、達人、春光;第三排--阿強、強明、文犇;第四排--薛芹、志廣、傳春

中午餐後,周院長帶領我們到京杭大運河旁的西湖文化廣場照團體照,隨後沿著運河行走一段路回到太易書院,周院長稱之為「行大運」,當然我們一群人一起行行大運。


圖說:浙江環球中心-杭州市西湖文化廣場前合影

原先下午的分組討論時間,因時間不充足進行分組討論,臨時調整下午的議程,由學長自願上台分享學易心得,共有超過10位以上的學長到台上發表感言。中間休息過後,接下來就是今天的重頭戲,首先邀請周天一院長致詞,周院長敘說著其習易的經過,他強調易經是經世致用,是大學之道,是拿來用的,我們生活的點點滴滴都離不開易經,百姓日用而不知,在修身治國平天下之前,先要格物致知誠意正心,易經不是一直在強調「貞」「正」「誠」,因此周院長的學生首先要學「大學」,易經為其主修,並要求他的學生讀書養氣、晉德修業。

接下來由我們山長君祖老師作最後總結,首先老師回顧與周院長的因緣2018年太易書院來台北參訪,19年我們到杭州回訪,我們研習營一直在台灣各地舉行,自18年廈門、19年福州舉行2次到大陸舉行研習營後,原本2020就要到杭州來舉辦春研營,接著逐步北上,後因疫情影響而停止,4年後我們回到杭州再續前緣。這次研習營特別感謝太易書院與周院長的熱情款待,也肯定咸臨書院工作團隊及禾安旅行社的努力以赴,期間老師特別撥出時間要我說明一下這次研習營的辦理過程,包括與執行長、副執行長等人的研討,如何從無到有,其中金勳學長臨危授命,扛起夏學論集15的編輯任務,在短短2~3個月的時間就完成了,特別地辛苦,還有淑卿學長經營的禾安旅行社毅然擔負整個行程細節,在出發的前一天還是有團員因為種種因素未能成行,團員人數與房間安排遲遲無法定案,其中的艱辛,我們給予大大地肯定;再來,老師還邀請在場的太易書院的學生一一上台說明其學習經過,個別的學習時間長短不一,都能侃侃而談,而且都特別年輕,期待我們咸臨書院能有更多的新血輪加入。


圖說:周天一院長與劉君祖山長

老師接著表示,2024年已脫離艮八運,進入離九運,這是一個網路世代,嚴重考驗著舊一世代的人,從一些古老的預言,皇極經世、推背圖(黑兔走入青龍穴)……,兩岸問題的解決,中美之間的關係……,不只是G2、兩岸,甚至整個寰宇都面臨著革故鼎新的環境,舊秩序的崩解,如果處理不當,將帶來恐慌,新秩序的建立等等,在在考驗著領導人的智慧,姤卦九五「有隕自天」,有了舊勢力的大滅絕,新的生命才獲得新生的機遇,姤卦九五之卦為鼎卦,又邁入再一輪的革故鼎新。道藏中的陰符經也描述著:天發殺機,斗轉星移;地發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反覆;天人合發,萬化定基。在中國的思想中沒有所謂的末世論,永遠有著新的機遇,易經強調終而復始,永遠沒完沒了。接下來,老師針對今日的講者一一給予點評,發人深省。其中,老師提到針對「易之作」與「易之興」伏羲給了不同的卦象,「易之作」得到不變的漸卦,漸卦是在講雁行團隊,很明顯作易者應該就是集體創作,並不是哪一個人的單獨創作,而「易之興」給的是明夷卦3爻動之卦為復卦,明夷于南狩,指的是周文王被囚在羑里、武王伐紂改朝換代的故事,一般認為文王寫卦辭,易經的興起確實與文王有著密切的關係。伏羲畫卦是不變的頤卦,不就是針對一個生態環境的觀察而來,而易經的未來得到蒙卦二爻上爻動之卦為坤卦,又是包蒙又是擊蒙,蒙以養正聖功也,卦象的確很切合。

因為有學員欲提早離席,所以原本最後才進行的大合照,提前於院長與山長演講之前,周院長在他的小教室以插花方式做成龍形,應了今年甲辰龍年。


圖說:龍形插花與大合照

活動最後由太易書院與咸臨書院雙方互贈禮品,咸臨書院由君祖山長致贈老師的著作:易經之歌(易經繫辭傳)、從易經看孫子兵法、從易經看鬼谷子等3本書,學會則由理事長致贈九分春的茶葉組(註:是吳達人學長經營的事業),作為回贈,太易書院周天一院長拿出了現在市面上非常稀缺非常珍貴的始于唐代帝王閱覽的龍麟裝幀的—《周易》,作為交換之物。為整個活動畫寫下來最高潮。


圖說:太易書院與咸臨書院雙方互贈之禮品

最後,今日的午餐與晚餐,太易書院特別精心挑選位於書院附近的兩家餐廳,以杭州特色為主的菜餚,中午共有22道,晚上則多達28道菜,總共50道菜,實在太熱情了,餐桌上的笑聲和談話聲此起彼伏,為整個用餐體驗增添了更多的歡樂。

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【學會最新公告】
 
 


台灣周易文化研究會/咸臨書院
品《三國》—細讀經典,品味人生 招生公告

◎編輯部


細讀經典,品味人生!我們都知道《三國演義》當中的故事是歷代文人集體創作的心血結晶,並非一人一時一地之作,同時我們也知道《三國演義》被奉為中國古典小說「四大奇書」之首。但是,你知道看《三國演義》,為什麼必讀毛宗崗評本嗎?你知道為什麼清朝小說家金聖歎要說:「少不看《水滸》,老不看《三國》」嗎?你知道三國第一猛將呂布,是怎麼從稱霸一方的諸侯,最後落得兵敗身死的淒涼結局嗎?為何陳宮救了曹操一命,最後還是死在了曹操手中?你知道在三顧茅廬的過程中,那些看似無關緊要的偶遇與對話,都是牽動後來歷史大勢的重要伏筆嗎?想知道《三國》故事為何可以風靡古今中外、膾炙人口而至今不衰嗎?

本次課程,熊羿老師會帶大家仔細品讀《三國演義》原文,從字裏行間去分析,三國故事細膩動人之處,玩味古人成敗得失的經驗與智慧,同時熊老師更會無私地分享家傳的古文創作的心法!解密古人寫作的秘笈訣竅!

 

【課本】

《精印三國演義》(上/中/下)

(羅貫中/著、毛宗崗/批、金聖嘆/鑑定)

老古文化事業公司/出版

http://www.laoku.com.tw/indext.asp

 

【課程大綱】

第一講    忠孝節義?三國演義的創作動機?

第二講    為何蜀漢為正統?

第三講    為何曹魏不得為正統?

第四講    袁曹優劣——郭嘉的十勝十敗都說對了什麼?

第五講    陳宮與曹操——從相愛到相殺

第六講    關公與曹操——身在曹營心在漢

第七講    英雄所見略同?——榻上對、煮酒論英雄

第八講    三顧茅廬前都發生了什麼?躍馬檀溪

第九講    三顧茅廬之一:命數已定?

第十講    三顧茅廬之二:到處都是孔明!

第十一講 三顧茅廬之三:隆中對與天下大勢?

第十二講 中式系統思維:讀古文心法「十四層」

 

【講師簡介】

熊羿,中華奉元學會秘書長、果庭書院學會理事長。輔仁大學中文系畢業。出生於書香世家,父祖皆為大學中文系教授,自幼跟隨父親研習古文,長年從事傳統國學經典的推廣與講學工作。


講學理念:創意學國學

好學→化繁為簡,容易吸收

好教→系統思維,利於分享

好用→學以致用,實操練習

 

上課日期/時間:2024年5月6日(週一)起~ 晚上 7:00 ~ 9:00

一梯次12堂課,以視音訊直播方式進行。

【採用Zoom平台直播,學員可使用合適工具,選擇合適的地點上課;Zoom平台亦有回看功能,3週內可隨時線上觀看。】

 

課程費用:(以12堂課為一期):

會  員 $ 6000.- 

非會員 $ 8000.-

(新加入會員請繳交入會費新台幣$1000 元及年費$500 元)

 

上列課程報名及繳費辦法:

報名辦法:

請在各Line群組登記或請撥打 0963-333-208 張先生【請以簡訊報名 】 或 email: ypchang1959@gmail.com

 

繳費辦法:匯款/ATM

戶  名:台灣周易文化研究會

銀  行:國泰世華銀行(013)華山分行

帳  號:118-03-500007-1

【匯款完成後: 請在Line群組,留下姓名、聯絡電話,標示「品三國」並請告知:匯款人姓名 與 銀行帳號"後五碼"數字】

或請E-mail: ypchang1959@gmail.com ;或以簡訊告知0963-333-208 張先生。

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