【本期目錄】
 
台灣周易文化研究會 電子報 第一百五十一期
2023.05.01 出刊
■ 【劉老師專欄‧如嚮集第一百三十五】豐亨豫大◎文/劉君祖
■ 【易學偶拾‧一百二十九】或錫之鞶帶的病情◎文/邱雲斌
■ 【樓醫師專欄】感冒不是冬天的專利,小心流感大爆發!◎文/樓中亮
■ 【易言難盡之十五】安全出遊旅貞吉◎文/唐德清
■ 【雙峰論劍之四十五】《周易》中的天命(三)◎文/王立峰
■ 【史一卿專欄之十三】隨卦:隨時之義大矣哉◎文/史一卿
■ 【學會公告之一】台灣周易文化研究會
■ 【學會公告之一】智謀平台─新戰國時代形勢推演(第七期)
◎文/編輯部
■ 【學會公告之二】易經領導人班招生公告◎文/編輯部
■ 【學會公告之三】身心調養的《內經》之路【第六期】招生公告◎文/編輯部
■ 【學會公告之四】2023年春季研習營活動通知◎文/編輯部
 
【劉老師專欄‧如嚮集第一百三十五】
 
豐亨豫大
◎文/劉君祖

節氣穀雨後,令人忐忑不安的閏二月終於過去,所謂萬事不宜的大壯卦氣期間還真出了不少事,國際集團抗衡之勢有增無減,瀛島不少知名人士溘然辭世,甚至選擇自了輕生,令親友錯愕抱憾不已。而今進入陰曆三月的夬卦,天君之位的九五由虛轉實,內卦乾健,外卦兌悅,卦辭警示「不利即戎」,彖傳稱「健而悅,決而和」,雜卦傳稱「君子道長,小人道憂也」。繃緊的對決情勢會在集思廣益下放緩,而有和平解決的機會嗎?

三年大疫足不出境,我除了規劃完成學會書院的轉型,教學絃歌不輟外,就是埋首著述。易解金剛經、易解六祖壇經、易解維摩詰經、易解老子道德經、白話全解《易經說甚麼》,皆已殺青出書。易解人物志、易解春秋經付梓尚未出版。目前是在整理篇幅浩大的易解莊子,以及筆耕已六載才七十多萬字的一部武俠小說《龍華洗心錄》,預計一百多萬字殺青。


▲圖說:劉老師筆耕中的武俠小說《龍華洗心錄》

解經是多年夙業,再幹一二十年應該也沒問題,武俠小說習作大概僅此一部,當時發想自然有其因緣。時代背景選的是北宋中末期,從王安石熙寧變法起到靖康之難後宋室南遷止。龍華會為彌勒濟世之說,洗心則取自繫辭傳所述:「聖人以此洗心,退藏於密,吉凶與民同患。神以知來,知以藏往。」

宋朝偃武修文,詩書藝禮都臻高明境界,尊重士人不殺諫官足為後世法,商貿與技術發達超邁往古亦堪驚嘆。當時的帝都開封應該算是世界第一大都會,由張擇端的《清明上河圖》與遺民孟元老追思而作的《東京夢華錄》可見一斑。毓老師生前講課曾惋惜兩宋之亡,讓中國史上極有希望的一個朝代就此頓挫,不然可能更早邁入近代國家之林。往後的元明清三代專制日盛,其實是走了迂曲的回頭路。毓師為前清遺老,能發此論令人深思。孫中山革命初期曾稱中華民族一亡於元,二亡於清,先稱驅除達虜,成功後改稱五族共和,亦耐人尋味。然而,北宋亡於金,南宋亡於元,也是事實。

不論後世人怎麼評述,歷史是已然的真實,不可能變更。人能做的只有立足當下,嘗試精準預測以開創未來。說卦傳稱:「數往者順,知來者逆。是故易,逆數也。」天地逆旅,百代過客,突破重重障礙逆料未來,及早超前部署而趨吉避凶,真正不易。正因為未來尚未發生還有各種可能性,易經的理氣象數致力於此頗有靈驗,才吸引無數才人高士投入鑽研。逆數的逆字也有艱困不順之意,相較之下,了解過去要順遂的多。

那麼,我們運用易占可以幫著確認歷史真相嗎?理論上應該比預測未來容易。幾十年前我就做過類似的實驗,演占斷占頗有所悟。在創作這部小說時,也設身處地問過當時人物關切的情勢發展,亦多有合於史實的驚喜發現,與袁天罡、李淳風的推背圖、邵康節皇極經世膾炙人口的預測,頗可相互參證,倒頗有趣。

北宋滅亡,藝術才能極高的宋徽宗趙佶難辭其咎,而他所寵信的蔡京、童貫也被史評定為亡國之臣。蔡京逢君之欲,有所謂「豐亨豫大」之說,大致是強調宋朝繁榮昌盛可適時行樂,結果造成君臣荒於政務,內憂外患而致滅亡。

豐卦有物產豐饒如日中天之象,卦辭稱:「亨。王假之。勿憂,宜日中。」但豐盛久了易生驕侈傲慢之心,恃強凌弱,倚眾暴寡,便會快速衰敗而至下一卦旅,失時失勢失位,甚至離鄉背井寄人籬下。有鑑於此,豐卦彖傳稱:「日中則昃,月盈則食。天地盈虛,與時消息,而況於人乎?況於鬼神乎?」滿的空了,空的滿了,總是此消彼長變動不已。天地人鬼神,宇宙中一切有形無形的物事皆然。老子說的更淺白:「金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。」

那麼如何才能持盈保泰常盛不衰呢?「滿招損,謙受益,時乃天道。」《尚書.大禹謨》的古訓仍宜恪遵。豐卦初、四爻動,齊變即為謙卦之象。居豐大之勢而能謙和處世,必獲善終。初爻處下卦離明之始,象徵民間深厚文化底蘊的軟實力,爻辭:「遇其配主,雖旬无咎,往有尚。」四爻居上卦震動之主,代表財雄勢大的硬實力,爻辭:「遇其夷主,吉。」軟實力需有硬實力相配,二者均衡發展,可大而且可久。

倘若豐卦初、三爻動,齊變則為豫卦,正是豐亨豫大之象。豫有豫樂及軍事動員之義,卦辭稱:「利建侯行師。」三爻居下卦離明之終,文化已呈衰頹,爻辭出現嚴重日食之象:「豐其沛,日中見沬。」白天居然看到肉眼難見的小星星,可見黑暗之甚。小象傳解:「不可大事也。」國之大事在祀與戎,出兵征戰必敗,政權可能不保。蔡京所稱豐亨豫大,豈不是亡國的不祥之兆?我又占算蔡京其人心性的定位,得出大壯卦二、四爻動,齊變有明夷卦之象。衝動不知止,遂陷入無邊黑暗的深淵。焦氏易林詞云:「弓矢斯張,把彈弦折,丸發不至,道遇患害。」欽宗上台後,蔡京失勢被貶,於南行途中病死,草草安葬於寺廟。怎麼會這麼神準?

童貫以宦官掌兵權還受封王爺,聯金滅遼主要就是他倡議,結果惹來滅國大禍。我占其人其事,居然就是遇豐轉豫之象。焦氏易林詞云:「病篤難醫,和不能治,命期終訖,下即蒿里。」同年遭貶黜且賜死,梟首示眾,他與蔡京同惡相濟,竟然應了此極糟極慘之運。

我的問題是:今世大國爭霸酷烈,無所不用其極,以後會如何?遇豐之豫還是遇豐之謙?

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【易學偶拾‧第一百二十九】
 
或錫之鞶帶的病情
◎文/邱雲斌

晴天霹靂!一向身體硬朗的老媽,在腹瀉半個月之後,居然檢查到大腸有潰瘍,會診結果要開刀拿掉。近九旬的老人是否要動大刀,醫生要我們家人好好商量。

我占了個卦,是訟卦上爻宜變,二爻也動,之困卦、萃卦。不妙!訟卦是遊魂卦,只有萃卦還可以利見大人,利有攸往。

再排一個問三年後的健康情形。得震卦四爻動,之復卦。有了復卦,就比較放心了,開刀吧!

雖然說占卦時,耽心解釋太多,不必參考互卦,自己還是藉此機會研究看看。

訟卦的五個卦中卦,初到四爻為未濟卦。

訟卦「天與水違行」,故「不利涉大川」; 正是未濟卦過河不成,「不續終也。」之意。

訟卦兩造雙方針鋒相對,各持己見;就是未濟卦火在水上,水火不容,各行其是的象。

然後,二至五爻為家人卦。牙齒會咬到舌頭,越是親密,日常越接近的人,越容易引起爭端;並且公說公有理,婆說婆有理,清官難斷家務事。如果順利解決,可以恢復有如一家人的親密關係。

三至上爻是姤卦,要危機處理,彖傳曰 :「勿用取女,不可與長也。」訟卦亦曰 :「終凶。訟不可長也。」都是不可長也。

姤卦是不期而遇的偶發事件,訟卦也是突發事件。

再來,初至五爻為渙卦。這可以從雜卦傳來看,「訟不親也。」兩造雙方,各懷鬼胎,仇人相見,分外眼紅。「渙,離也。」士氣渙散,分崩離析,離心離德,一盤散沙。爭訟引來人心渙散,人心渙散更激發口角爭訟,是火上加油的效果。

最後,二到上爻為同人卦。同人卦經過勾心鬥角的「伏戎于莽」「弗克攻」之後,才「克相遇」「同人于郊、于野」。可以給訟卦當作一個典範。不打不相識,和好如初了,大家又是同人。

確實五個卦中卦,中間有關連,但有好有壞,莫衷一是,指向還是負面的多。再看看更複雜的爻辭。

訟卦九二 : 「不克訟。歸而逋。其邑人三百戶。无眚。」

九二不是九五的對手,自知不敵,舉白旗投降,狼狽逃竄,回到老巢,召集鄉親打游擊戰對抗,九五鞭長莫及,得以倖免而免於人禍。

訟卦2爻互同人1 : 同人初爻,展現同門鄉親的溫暖慰藉,和團結實力,讓訟卦九五莫可奈何,甚至形成一股監督制衡的力量。

訟卦2爻互家人1 : 家人卦初爻「閑有家。」,「不是一家人,不進一家門。」有義務先保護家人的安危,不讓外人侵門踏戶。

訟卦2爻互卦渙2 : 「渙奔其機」猶如「歸逋竄」,雖然姿勢不同,神態有異,那只是觀察的角度不同而已。

訟卦2爻互未濟2、4 : 未濟二爻提出告誡,以下訟上者,仍宜鎮定固守,中以行正,不要太過囂張。

四爻「震用伐鬼方」,當年正義凜然,不可一世的高宗不見了,如今鬼方老神在在,可與大國和平相處,三年有賞。

訟卦上九: 「或錫之鞶帶,終朝三褫之。」

上九靠訴訟多次獲得加官晉爵,但是搶來的不甜,既得之,必失之!在短短的一個早上,就被多次剝除。

訟卦上爻互同人上九: 「同人,親也。」「訟,不親也。」極端的對比,在這兩卦的上九,獲得活生生的證實。

訟卦上九是令人唾棄的訟棍,即使穿上官服,也不值得讓人尊敬。如果可以轉念,跟同人上九來學習,訟事能順利解決,則可與人親愛精誠,四海之內皆兄弟矣。

訟卦上爻互姤卦上爻。 如果繼續堅持,鑽到牛角尖,「上窮吝也。」會到處碰壁,舉目無親,一點機會都沒有。

「姤其角」也可以聯想到「晉其角」,則晉卦的「鍚馬蕃庶」,跟訟卦上九「錫之鞶帶」,又可以做一番比擬,巡迴論證。

果然,龐雜的易理分析,於病情判斷,是否開刀,沒有什麼助益,並且很容易只揀自己想的去看,真是治絲益棼。

最後,還是三年後的復卦給了信心,老媽順利開刀完畢,元氣尚足,只是飲食起居頗多顧忌,復健之路還長著呢!

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【樓醫師專欄】
 
感冒不是冬天的專利,小心流感大爆發!
◎文/樓中亮

■ 感冒不是冬天的專利,小心流感大爆發!


一講到流感,都先想到冬天或秋冬時節出現的流行性感冒,為什麼流感易出現在氣溫低的時候呢?

流感之所以在冬季流行是因為流感病毒變異速度極快,使我們無法預防下一季的菌株,並且冬天的時候,人們待在室內的時間增加,更容易與感冒的人接。此外,在冷空氣中呼吸時,鼻腔內的血管收縮,阻礙白血球到達鼻黏膜,使得無法殺死我們吸入的病毒,讓病毒得以繞過我的的免疫系統。

還有一個原因就是冬天天氣乾燥,咳嗽或打噴嚏所噴出的微粒,在乾燥空氣中會分解成更小的微粒,而這些微粒漂浮在空氣中,導致更容易傳播病毒。

但這並不是說夏季就不會出現流感,在五運六氣的影響下,今年二之氣也就是四五月的時候,由於主氣客氣都是火,二火刑剋肺金,肺金代表呼吸系統,表示此時人體的的呼吸道是比較弱的,易受到外邪的侵襲,因此容易產生感冒或傳染病的流行。

如果出現咳嗽、流鼻水、喉嚨痛、肌肉痠痛、發燒、呼吸短促等,以及有接觸史,那你有可能患上了流感。

另外中醫認為「暑多挾濕」,暑濕感冒所表現出來的就是畏寒、發熱、口淡無味、頭痛、頭脹、腹痛、腹瀉等症狀,有的還會有咳嗽痰黏,鼻流濁涕。

夏天的時候因為人們進食生冷食物較多,並且食物容易腐敗,也增加了腸胃型感冒的發生。

如要預防夏季流感的發生,建議遵照以下幾點:

  1. 流感期間,長輩及兒童減少到人多的地方。
  2. 若身旁有人出現咳嗽、發燒、流鼻水等呼吸道症狀,務必要戴口罩防範,隔 開距離至少1公尺以上。
  3. 建議減少在空調房間裡的時間,空調溫度與室外溫度相差4℃最為適宜。
  4. 勤洗手,盡量少用手摸眼睛、鼻子。
  5. 綠茶漱口:早上起床、三餐飯後及睡前,將綠茶含在嘴裡,稍微在口中、喉頭前後上下鼓動約二十秒,再吐出茶汁。每4小時漱口15次。可降低病毒感染細胞的機會。
  6. 平時可用桑葉10g,菊花10g,薄荷6g,加水500ml,煎15分鐘去渣取汁,代茶常服,可預防夏季流感的發生。

另外,天氣熱的時候還可以用綠豆150g,赤小豆150g,洗淨加水1000ml,用砂鍋煎煮至豆熟爛,加糖或鹽調味服食,每日一次,連服數日。有清暑解毒,預防中暑的作用。

(本文承蒙樓中亮中醫預防保健網提供台灣周易文化研究會電子報讀友,特此致謝。)

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【易言難盡之十五】
 
安全出遊旅貞吉
◎文/唐德清

三月底承蒙內弟邀約,得緣與華僑大學的洪主任、謝教授等人茶敘,大家海侃神聊,新冠疫情解封,鬱悶憋屈三年,世人終於又可以到處旅遊,慨歎萬千之餘,頗有隔世之感。謝教授小我一輪,兩隻兔子都喜歡旅遊,他又是專精於旅遊安全的研究,縱論國內外,博引五千年,大家開懷盡興,不亦樂乎。

一說起旅遊,我就來勁。小時候在老家讀書,大山環繞,有的老人家一輩子都沒有到過縣城,可是我就是喜歡看地圖,同學們說你看了也是白看,反正去不了,我說白看也比沒看好。到了2011年的8月底,當飛機在青海省西寧市曹家堡機場降落時,我自己對自己說,全國的所有省、直轄市都到過了!時至今日,只有西藏、青海這兩個地方只去過一次,其他的省市都去過兩次以上,新疆也去過五次,喀納斯湖遊了三回,人們常說「興趣是最好的老師」,真是一點也不假。

我喜歡在國內遊歷,好像對去國外旅遊興趣不大,但想起我人生的第一本護照,依然是歷歷在目、激動不已。當時是1986年的秋天,經過幾個月極為繁瑣的申請填報審批,終於被通知到廈門市公安局出入境管理處領取護照,我的心情很興奮,忐忑不安,戰戰兢兢,公安局的老吳負責簽署和頒發,還鄭重交代「國有國格,人有人格,出國就是代表國家,一切要自律,不能給國家丟臉,更不能叛逃……」,我唯唯諾諾,雙手接過燙金國徽、盖紅大印的護照,激動無比,蹬著自行車飛快踩回家裡,第一時間把彌漫油墨香的新護照給我媽媽看,老媽趕緊放下手頭的活,洗了洗手,才小心翼翼的端詳起護照,半響才吐出一句話「這就是出國的大字喔!足水的!」(「大字」是鄉下南洋番客對護照的稱呼,「足水」是閩南話很漂亮的意思)。

現在的人們很難去想像上個世紀那個年代出國的難度,畢竟對比起來落差太大。據說從1949年到1979年的三十年間,整個中國的公民護照只簽發了21萬本,九百六十萬平方公里的泱泱大國,相當於一年只簽了7000本護照,平均一個縣3本,說出來你都不信啦!現在的出國,方便過以前的「赴墟」(趕集),2019年全國出入境人員6億7千萬人次,單是內地居民出入境3億5千萬人次,今年一月份剛解封,泰國的副總理特地在曼谷機場歡迎中國大陸的遊客,估計明年的國民出入境人數就會超過4億人次。

說到旅遊,當然是經濟上有了基礎,才有能力出去遊玩,但人性的弱點就是人一旦有點錢,容易飄飄然,無意間忘乎所以,麻煩就隨之而來,出門旅遊招惹來的煩事也不少,甚至是人身安全也受到威脅,個別旅行者還不幸命喪他邦魂斷異國,造成不可彌補的傷害,所以旅遊路線千萬條,安全順利第一條。

我國古人非常注重讀萬卷書、行萬里路,特別強調出門的安全,古代條件很差,出一趟遠門,常常是冒著相當大的生命危險,既要防壞人謀財害命,又要防野獸出沒傷人,孔老夫子周遊列國,顛沛流離,困厄陳蔡,總結出兩句話「危邦不入,亂邦不居。」還再三告誡我們「父母在,不遠遊,遊必有方。」父母健在之時,晚輩侍奉左右,一般不去太遠的地方,不得已出遠門,也要儘量安排好周全的方案,以備意外發生能有妥善應對的方法。

我們閩南地區有句老話叫「在厝日日好,出門朝朝難。」家鄉的一草一木,一老一少,既親切又熟悉,守望相助,互相幫忙,有朝一日遠走他鄉,就會感到陌生、彷徨、無助、恐懼,加上異地習俗有別,民風不同,常常無意間冒犯到別人,所以「入境問禁、入鄉隨俗」就顯得尤為重要。

《周易》古經是我們古代先哲的智慧集大成,第56卦的〈旅〉卦就是一卦總結人們出外旅行時千萬要注意的大原則、大智慧。其中的上九爻辭是:「鳥焚其巢,旅人先笑後嚎啕。喪牛于易,凶。」這是什麼樣的歷史背景呢?歷史學家顧頡剛先生根據王國維先生的甲骨文考古資料,勾勒出藏在爻辭中的一個夏代故事:【一位叫「王亥」的殷商族人遠祖,趕著先進的牛車,到河北中部的有易(今易縣、易水一帶)做生意,賺錢喝酒找女人,相當惹人注目,當地的部落首領姒綿臣貪圖王亥的牛車和財物,夜裏派人到王亥所住的客棧放火,燒死了王亥等人,搶走了王亥的財物。】王亥自己太過麻痹大意,沒有遵循「財不露白」的古訓,到頭來不幸就被當地人給燒死。

《 周易》的作者總結這些血的教訓,把〈旅〉卦的要義精煉成五個字的卦辭:「小亨,旅貞吉。」字雖少,卻是生命代價的凝結,把人生旅途的處世法則,說得很透徹。出門在外,天涯羈旅,漂泊他鄉,失時、失位、失勢,周遭的一切都是對自己非常不利,強龍難壓地頭蛇,猛虎落平陽,細犬也敢欺,在這種情形之下,只有以弱示人,以小行事,才能亨通,運用坤卦的智慧,厚德載物,把自己看成是「小」,把對方看成是「大」,謙恭以待,順勢用柔,固守正道,嚴於自律,堅持理念,得道多助,從而逢凶化吉。

旅遊要開心,處處要小心,時時要驚心,人人都是第一責任人。

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【雙峰論劍之四十五】
 
《周易》中的天命(三)
◎文/王立峰

前兩篇專欄文章,通過剖析〈無妄卦〉的卦爻辭及其彖象,正本清源,搞明白了〈無妄卦〉實際上是在講天命及其特性,承受天命之人順天命而往必利有攸往,非天命所歸之人逆天命而行必遭災眚。緊接著〈無妄卦〉的是與之相綜的〈大畜卦〉,在上期文章解讀《周易.雜卦傳》中「大畜時也,無妄災也」指出,「大畜時也」講的是,承擔起了天命的人在時機最終成熟到來之時才可能實現達成天命天心,也就是〈大畜卦〉上九「何天之衢,亨」之時;而後半句「無妄災也」講的則是,〈無妄卦〉六三之「行人」既非天命所托之人,時機又非實現天命之時,强爲天命的結果,必然是「行人得牛,邑人災也」。這期和下期專欄文章,分別從卦爻辭入手,具體解析一下〈大畜卦〉,看看天命到底是怎樣實現的。

首先來看〈大畜卦〉卦辭:
大畜:利貞。不家食,吉。利涉大川。
彖曰:大畜,剛健篤實,輝光日新。其德剛上而尚賢,能止健,大正也。不家食吉,養賢也。利涉大川,應乎天也。
象曰:山在天中,大畜。君子以多識前言往行,以畜其德。

從卦辭來解卦,首先必須對全卦有一個整體的認識,知道這個卦大體是在講什麽,然後根據卦象和上下文(包括爻辭)準確斷句。具體到〈大畜卦〉,卦辭相對簡潔,斷句沒有什麽問題,但是對於解讀卦辭至關重要的彖辭,就有很大的出入了。〈大畜卦〉彖辭傳統的斷句如下:大畜,剛健篤實輝光,日新其德。剛上而尚賢,能止健,大正也。不家食吉,養賢也。利涉大川,應乎天也。

很明顯,本文的斷句與傳統的斷句分歧在於兩個方面:
一、到底是「剛健篤實,輝光日新」還是「剛健篤實輝光,日新其德」?
二、到底是「其德剛上而尚賢」還是「日新其德。剛上而尚賢」?

我們從以下幾個方面進行論證判斷:

其一,首先從〈大畜卦〉乾下艮上的卦象結構來看,「剛健篤實」肯定是在說下乾,《周易.說卦傳》講「終萬物始萬物者莫盛乎艮」,「艮爲路徑」,由此可知,「輝光」二字明顯是在講上艮,而「日新」是對「輝光」的進一步描述,是指天命所歸之人在實現天命的道路上每日取得進步,逐漸接近目標,「輝光日新」合起來,借用一位真正實現了天命的偉人的原話來表述是這樣的,「前途是光明的,道路是曲折的。我們前面困難還多,不可忽視。我們和全體人民團結起來,共同努力,一定能够排除萬難,達到勝利的目的。」

其二,且不談上述易理,單從文辭角度來講,如果按照傳統的「剛健篤實輝光,日新其德」斷法,彖辭對於上下卦結構的描述明顯呈現句式語法偏頗,比例失調,這種情况在其他彖辭的文句中從未見到;再從朗讀聲韵句感來講,傳統斷句明顯存在句讀連貫性失諧突兀缺憾,被儒家奉爲至尊經典的《周易》,文辭水平絕不應該是如此低劣。

其三,參考《周易.大有卦》彖辭,「大有,柔得尊位大中而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。」有這樣一個鮮明對照,回到「大畜,剛健篤實,輝光日新。其德剛上而尚賢,能止健,大正也。不家食吉,養賢也。利涉大川,應乎天也。」到底該如何斷句不是很清楚嗎?

其四,〈大畜卦〉象傳講「君子以多識前言往行,以畜其德。」這個「其德」便與彖辭的「其德剛上而尚賢,能止健,大正也。」高度總結呼應,這也更彰顯出「剛健篤實,輝光日新」是對〈大畜卦〉乾下艮上卦象結構的描述,而與之後的「其德剛上而尚賢,能止健,大正也。」是有著明顯區隔的。

斷句搞清楚了,〈大畜卦〉的卦辭解讀才算是入了門。

〈無妄卦〉卦辭「元亨利貞」,講的是天命的整體特性,屬於理論性陳述,而〈大畜卦〉只有「利貞」,突出的正是〈大畜卦〉所講的天命究竟是如何得以實現的實踐性。「利貞」是〈大畜卦〉的卦德,也就是天命所歸之人順天命而往最終實現天命所必須具備的基本素質、目標前景及必須尊奉的行事準則,就是「剛健篤實,輝光日新。其德剛上而尚賢,能止健,大正也。」彖辭用「大正也」來贊嘆〈大畜卦〉的天命實踐,比起對〈無妄卦〉「大亨以正」的評價,更是凸顯出天命所托之人在實現天命的過程中,順天命而往,幷且必須具備高遠廣大且無比執著的志向追求,能够發掘培養人才,知人善任,形成向心歸附力,能够克制自己的欲望,擁有極强的堅忍耐性,這就是「其德剛上而尚賢,能止健,大正也。」這也正是對於那個受命於天並最終實現天命的人,所必須具備的基本素質和行爲規範要求,這樣的人肯定是與衆不同的,無疑是純粹的,具備獻身精神的,更是孤獨的,完全就是爲完成天命而生的,完全不能以常人常理來論。相比之下,凡夫俗子、芸芸衆生,只能算是拖著一具皮囊軀殼,在世間終日無謂行走。

「不家食吉,養賢也」,更是强調了承受天命之人不能只是顧及自己個人和家庭宗族,必須要有天下的視野和胸襟,要凝聚團結起全天下的賢能之士,充分動員發揮出這些人的巨大力量,才能够「利涉大川,應乎天也」,也就是實現天命,達成生生不息的天地之心。至此,從〈無妄卦〉的「天之命也」到〈大畜卦〉的「應乎天也」,天命從理論到實踐形成完美的閉環。

至於大畜卦象辭中所講的「天在山中,大畜。君子以多識前言往行,以畜其德。」不過是聖人以「天在山中」、山中有天爲象,對於那個承擔起天命的天選之子的諄諄教誨和鼓勵,希望他能够擁有更爲廣闊的氣度和胸襟,充盈著高遠的志向和抱負,從過往歷史中學習和洞查世事百態和人情人性,控制把握住自己的欲望和情緒,鍛造深厚的個人能力和感召力,積累下更爲充裕的人才和物資,具備更爲强大的資源和實力,這樣才能够更爲出色地完成天賦使命,實現天命,最終達成生生不息的天地之心。

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【史一卿專欄之十三】
 
隨卦:隨時之義大矣哉
◎文/史一卿

「時」是《易經》中最核心的概念,分析每一個卦,都要分析它的天時條件。在六十四卦中,又有十二個卦,與「時」的關係更加的密切,隨卦是其中之一。

隨卦的《彖》講「隨時之義大矣哉」,「天下隨時」,因為隨卦對標的目標是乾卦,而乾卦是天時。

乾卦的卦辭是「元亨利貞」,隨卦的卦辭是「元亨利貞,无咎」,只有兩個字的差別。

隨卦的「元亨利貞」,就是乾卦的卦辭,這是隨卦的目標,最終和乾卦一樣,人天合一。

「无咎」是「零差錯」,無差無別。「隨」是「跟隨」,他不是做「主」的,而是「從」。「從」的最高境界就是「无咎」,與所跟隨的對象合一,無差無別。

所以隨卦的卦辭「元亨利貞,无咎」,指得是隨卦去隨天,隨時,隨真理,最終達到了天人合一的最高境界。

「隨時」,是能跟得上時代的變化,能做出最符合當下時勢的調整,這樣才能立於不敗之地。

很多人失敗了,被淘汰了,不是因為本職工作做得不好,能力不行,而是因為沒能跟上時代的發展變化。

如前幾年,國貿樓下擺攤賣雞蛋灌餅的大媽,以前生意一直都非常好,但奇怪了,漸漸生意就不行了,人們都到另一個攤上去買了。

為什麼?因為她的攤位前沒有付款的二維碼,身上沒帶零錢的客人,只能去另一個有二維碼的攤上去買了。這就是時代的變化,在這個變化的風口,你能快速跟隨上時代,你就擁有更多機會。

一件事,你想做得比別人好,僅僅是把你的本職工作做好是不夠的,必須得與時俱進,隨著時勢的變化,快速地做出調整才行,跟不上必定失機而悔。

但隨著時勢的變化而作出調整,有時是很難的事情。如,做膠捲的柯達公司,他不是不知道數碼相機的新時代必然會取代膠捲相機的舊時代。他是這個行業的領頭人,他就在第一線,時代的動向,他一定是最先察覺到的。事實也是如此,第一個發明數碼相機的就是柯達他自己,而且是1975年就發明出來了。

柯達一定知道數碼相機是時代的方向,而且先機已經掌握在他的手裏,但是他怎麼做的呢?

他非但沒有去先機而發引領市場,而是雪藏了這項發明。

因為他有一整條製造膠捲的產業鏈,整個柯達的利益都來自於膠捲。如果柯達從模擬影像轉向數碼,那就相當於一切都要推倒重來,公司從上到下的能力,都要從化學改為電子。 這就是新時代要把膠捲這個產業淘汰掉了,天時下的殺手,柯達你要麼自己殺死自己,自己轉向,要麼就是別人發展起來,殺死你。

數碼相機的大潮是2000年來的,柯達提前20年看到了未來,這麼長的時間裏,他們竟然沒有做積極的調整和轉向。時代的浪潮來了,你是捂不住的。你不去做,別人就去做了。別人順應時代潮流而動,發展起來,就把你幹掉了。

柯達的老闆曾自豪的說:「在這個世界上,我只發現一種東西的利潤比我們柯達更高,就是毒品」。但2000年到來的時候,柯達的市值直接從310億美元跌到了1.75億美元,兩年後的2002年破產重組。

和柯達相比,同樣的情境,英特爾卻做對了。

英特爾原本是一家做存儲器的公司,但到1983年時,存儲器的市場已經被日本廠商摧毀的七七八八了,如果英特爾還死守著存儲器市場的話,前景堪憂。

當時因特爾的CEO戈登·摩爾問總裁安迪格魯夫,說:「如果我們被掃地出門,董事會就會找一個新的CEO,這個新的CEO上任,他會做什麼呢?」

格魯夫沉思良久,黯然地回答說:「他會讓因特爾遠離存儲器市場,我們在這個市場裏邊已經沒有希望了。」

沉默半晌之後,格魯夫再問摩爾:「既然如此,與其讓別人這麼做,為什麼我們自己不來做這件事呢?」

問題是,那在那個時候,在所有人的心目中,因特爾就等於存儲器,你把存儲器這個業務給去掉了,那公司還有什麼呢?

可想而知做這個決定有多難,但兩人還是做出了順應時勢的選擇,放棄了存儲器的業務,取消了原來核心業務的生產。

事後人們知道,如果當時沒有做這個決定,因特爾今天可能就沒有了。

同時,因特爾積極順應了當時它已經在內部發生的一個顛覆式創新,為IBM設計個人電腦的微處理器。

不久之後,微處理器的銷售水平便超越了因特爾存儲器的最高銷售水平。

1984年,英特爾由存儲器轉向了微處理器,由於在微處理器上的成功,到1992年時,英特爾成為了世界上最大的半導體公司。這時人們談起因特爾,會說因特爾等於微處理器,等於PC芯片了。

隨卦三爻變,變為革卦;四爻變,變為屯卦;上爻變,變為无妄卦。

革、屯、无妄都是元亨利貞四德俱全的卦,再加上隨卦對標的乾卦是元亨利貞,隨卦自己也是元亨利貞。隨卦與四個元亨利貞的卦密切相關,加上它自己共五個。四德俱全的卦只有七個,隨卦就和其中五個密切相關,可見它的分量。

從剛才英特爾、柯達的案例便可看出,隨卦與革、屯、无妄三卦相關之密切。

革是時代的變革,技術的革新,膠捲是時代要革它的命,柯達把數碼技術雪藏,想捂住時勢,這怎麼可能呢?這就是「妄」。而英特爾雖然也極其痛苦,但他們做出了順應時勢、推倒重來的選擇,這才是「无妄」。重新設計新的發展策略,就是屯卦。當然與隨卦密切相關的這些卦,也都是與「時」密切相關的卦。

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【學會最新公告】
 
 


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智謀平台─新戰國時代形勢推演(第七期)

◎編輯部


自戊戌年春中美貿易戰起始,庚子年初新冠病毒肆虐世界各地,壬寅年二月二十四日俄烏戰爭爆發迄今已逾一週年,交戰雙方雖有終止戰爭的企圖,但仍無契機,癸卯年二月六日復爆發土耳其-敘利亞地震,死傷慘重。接連數年的天災人禍,世界秩序產生了劇烈變化,正考驗著世界各國的領導人,如何突破困境。黃帝陰符經云:天發殺機,斗轉星移;地發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反覆;天人合發,萬化定基。劫難過後,通途變天塹,當驚世界殊。順數知往,逆數知來,精煉百世的華夏經典所鎔鑄的智慧,臨此千載希有的劇變,能有會有怎樣的解讀與因應?

劉君祖老師特別精選一系列經典,結合《易經》理氣象數,針對時局兵棋推演,極深研機,通志成務,洗心退藏,與民同患。前面六期的課程;劉老師已講授《管子》、《鬼谷子》、《戰國策》、《太公六韜》、《黃帝殷符經》、《天機經》、《人物志》、《冰鑑》等經典。

自2023年4月25日(週二)起~ 將進入本課程的第七期;由於世局詭譎多變,《尉繚子》、《司馬法》、《李衛公問對》、《孫臏兵法》、《貞觀政要》、《荀子議兵篇》、《淮南子兵略訓》、《呂氏春秋蕩兵、順民篇》等,將是未來課程的重點,歡迎有興趣探討人性的學長、同學們踴躍參加 !

課程:智謀平台 ─ 新戰國時代形勢推演

授課老師:咸臨書院山長 劉君祖老師

上課日期/時間:2023年4月25日起 ~(每週二 晚上7:00~9:00)

課程收費【以24堂課為1期】:

*台灣地區(以新台幣$計價) :
  會員:$ 16,800.-
  非會員:$ 19,200.-
  (新加入會員請繳交入會費新台幣$1,000 元及年費$500 元)

*中國大陸地區(以人民幣¥計價)
  每期 : 人民幣¥3,988.-

報名辦法:

* 台灣地區 :
請在各Line群組登記或請撥打 0963-333-208 張先生【以簡訊報名】 或 email:ypchang1959@gmail.com,請標示「智謀平台」

* 中國大陸地區 :
請在微信中向劉老師、師母或張詒鵬報名,請標示「智謀平台」。

繳費辦法:匯款/ATM

﹡ 台灣地區
戶  名:台灣周易文化研究會
銀  行:國泰世華銀行(013)華山分行
帳  號:118-03-500007-1
【匯款完成後: 請在Line群組,留下姓名、聯絡電話,標示「智謀平台」並請告知:匯款人姓名 與 銀行帳號"後五碼"數字】
或請E-mail: ypchang1959@gmail.com,標示「智謀平台」並請告知:

﹡中國大陸地區 :
戶 名 : 劉君祖
銀 行 : 招商銀行
帳 號 : 6214 - 8601 – 0762 - 6364
【 匯款後,請以微信通知劉老師、師母或張詒鵬學長,並標示「智謀平台」】

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易經領導人班招生公告

◎編輯部


台北週五領導人班

課程規劃:為「寡人有疾」系列,自古400多個皇帝,你認識多少?讓我們來邀請這些領導人們與會聊天,聊聊他們怎麼創業?怎麼管理?如何用人?危機處理等,而領導人也有許多毛病無法對別人說的,這系列的課程將不忌諱將『寡人有疾』這件事提出來,讓後進們在未來的處世與事業上更遊刃有餘。

課綱:寡人有疾~領導人的毛病系列 (第二期24卦)

  1. 以小搏大的《小畜卦》
  2. 實踐家的修煉《履卦》
  3. 小往大來的智慧《泰卦》
  4. 谷底翻身的智慧《否卦》
  5. 生命中的貴人《同人卦》
  6. 芥子納須彌之《大有卦》
  7. 領導人的修養與氣魄《謙卦》
  8. 小心來個回馬槍《臨卦》
  9. 輸入等於輸出《觀卦》
  10. 糖衣後的陷阱《噬嗑卦》
  11. 極致的美學《賁卦》
  12. 如何搞定豬隊友《剝卦》
  13. 紅塵中修成正果《復卦》
  14. 一切疾病的解藥《无妄卦》
  15. 應有盡有的寶藏《大畜卦》
  16. 養生過頭的後遺症《頤卦》
  17. 厚積薄發的《坎卦》
  18. 問世間情為何物《咸卦》
  19. 問世間情為何物《恆卦》
  20. 臥龍之佈局《遯卦》
  21. 小心!別卡住了!《大壯卦》
  22. 太陽與北風的較勁《晉卦》
  23. 千年暗室一燈即明《明夷卦》
  24. 領導人的風範《家人卦》

授課老師:林佩莉 老師

追隨易學大師劉君祖學習易經二十餘年。其經歷為華航空服員、中華航空聯誼會常務理事、航空培訓機構負責人、代理20多家外商航空在台招募事誼、兩岸企業家私董會執行長、法國國際人ViP品牌領袖學院大中華區大使、亞太杰出女性聯合會台灣分會執行長、企業訓練與顧問等,畢業於清華大學科技管理學院,並擔任清華校友會理事一職與清華大學易學社團易策觀復齋創會副會長等職,與兩岸清華企業家的交流,在職場上貢獻所學。

上課日期/時間:2023年4月 21日起~ (每週二晚上 8:00 ~ 9:30)
一梯次廿四堂課,以視音訊直播方式進行。
【採用Zoom平台直播,學員可使用合適工具,選擇合適的地點上課;Zoom平台亦有回看功能, 1週內可隨時線上觀看。】

課程收費【以24堂課為1期】:

*台灣地區(以新台幣$計價) :
  會員:$ 16,800.-
  非會員:$ 19,200.-
  (新加入會員請繳交入會費新台幣$1000 元及年費$500 元)

*中國大陸地區(以人民幣¥計價)
  每期 : 人民幣¥3,988.-

報名辦法:

* 台灣地區 :
請在各Line群組登記或請撥打 0963-333-208 張先生【以簡訊報名】 或 email:ypchang1959@gmail.com,請標示「週五領導人班」

* 中國大陸地區 :
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繳費辦法:匯款/ATM

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身心調養的《內經》之路【第六期】招生公告

◎編輯部


一、課程名稱: 找回身體的精微系統——從《內經》到《難經》的體驗之道

二、內容簡介: 《難經》立論的宗旨在於解釋《內經》中的疑難,並且建立了普通人能夠掌握的系統。從經脈、臟腑、疾病、腧穴等幾個方面來做解釋。
經典當應用於生活,有關身體經脈、臟腑的知識,不僅是人們非常需要的完善身體精微系統認知的重要路徑,並且是健康調養、練習功夫、禪坐、內丹等實踐生命課題最重要的養料。
人的身體在四季節氣的轉化中的訊息跟我們的健康息息相關,依據《內經》《難經》而來系統是了解這些存在我們身體中的資訊的最佳路徑,更是為調整和修養生命的一條捷徑。我們的課程以《內經》若干條文作為調養整合身心的法度,再以《難經》針對具體的臟腑、經脈專門作解。

另外理論必須有相合的實踐方法,為此我們在課程中設計了養生樁功的練習,其中包含了兩種樁法,課堂上老師會依據學員的情況隨堂校正。想要一探究竟的朋友,敬請報名。

  1. 本課程以《內經》《難經》的精髓條文為架構。
  2. 日常生活的保養為重點,提供起居、飲食及節氣疾病的調養方法。
  3. 傳統樁功(包含動靜兩部)以及導引為課堂練習的重心。
期望對《內經》醫理病理的有興趣的您,或者想要透過溫和有效的手段改善健康的您,或者想要恢復生命的自主動能的您,或者需要行之有效的四時保養方式的您,來聽聽看!為自己打開一扇門!

三、講師介紹:
張賏,秦地人,少喜遊名山,尋異人,遍及佛道醫方,並習禪坐,入道醫之門,習針灸、本草、傷寒。以《內經》《黃庭》及諸《丹經》為止歸,參證身體之氣脈流通及內景諸要。以期復還身體之本來面目。
曾在咸臨書院、中華道教學院、隱盧(前台北書院)、味全基金會等諸多機構授課。

四、上課日期/時間:023年5月26日起 ~(每週五 下午3:00~5:00)

五、課程收費:(以12堂課為一期)
會員:NT$7200元
非會員:NT$8200元
(新加入會員請繳交入會費新台幣$1000 元及年費$500 元)
*本課程提供線上教學,如果因故無法親臨現場上課,您可透過網路同步上課,或是課後重複觀看課程錄影。

六、上課地點:慈光學坊
地址:台北市松山區南京東路四段133巷5弄24號
(1.捷運松山新店線/小巨蛋站#5 號出口步行約450公尺;2.公車站牌:南京寧安街口)

上列課程報名及繳費辦法:

報名辦法:
請在各Line群組登記或請撥打 0963-333-208 張先生【以簡訊報名 】 或 email: ypchang1959@gmail.com

繳費辦法:匯款/ATM
戶  名:台灣周易文化研究會
銀  行:國泰世華銀行(013)華山分行
帳  號:118-03-500007-1

【匯款完成後: 請在Line群組,留下姓名、聯絡電話,標示「內 經」並請告知:匯款人姓名 與 銀行帳號"後五碼"數字】
或請E-mail: ypchang1959@gmail.com ;或以簡訊告知0963-333-208 張先生。

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台灣周易文化研究會/咸臨書院
2023年春季研習營活動通知

◎編輯部


台灣周易文化研究會/咸臨書院2023年春季研習營將於6月18日假台大校友會館舉行。 今年是研習主題為「剝復之際:癸卯江山」,台灣/大陸作者旗鼓相當,成果豐碩,作品精彩可期!受新冠疫情影響,兩岸學易同好仍無法互訪,大陸論文將請作者以視訊方式在研習營中與我們分享。台灣論文仍將邀請他/她們上台分享,藉此大家溫故知新一番。

日期/時間:2023 年6 月18 日 ( 星期日 ) 上午 9 點 ~ 下午 5 點
地點:台大校友會館
地址:100台北市中正區濟南路一段2-1號4樓

費用:會員1200元(請另繳交112年常年會費500元);非會員2000元。(含蘇杭餐廳午餐 )
* 我們承襲學會傳統:為鼓勵中南部學長參加,研習營免收活動費用(限會員)。
* 報名時,素食者請告知,以方便安排午餐。

報名辦法:
即日起~開始報名,請大家踴躍報名參加。
請逕洽學會助理(林小姐),電話: 0928-856-939或 E-mail:p856939@yahoo.com.tw。亦可在 Line 群組報名。或撥打:0963-333-208 張先生(請以簡訊報名)或ypchang1959@gmail.com

繳費辦法:匯款/ATM
戶  名:台灣周易文化研究會
銀  行:國泰世華銀行(013)華山分行
帳  號:118-03-500007-1
【繳費完成後請電洽周易學會助理(林小姐)0928-856-939 或E-mail至p856939@yahoo.com.tw或在 Line 群組,留下姓名、聯絡電話,標示參加春研營,並請告知銀行帳號"後五碼"數字】

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