編按：這是修亮老師給學生的課前預習通知信，這群孩子在修亮老師的「人格自覺」課程中，即將完成小學階段的進度。現在，他們必須學習將所學實踐在當前的社會環境中。也就是說，在確立了自己的價值核心之後，如何融入社會生活？並且在各種偏激、極端的社會議題中，剖析這些社會現象的得失？最後，能在夢想與真實之間，尋找可行的、理性而冷靜的現實。這是修亮老師一貫的教育主張——「均衡」。本文是正在進行的課程的第一課，接下來的課程討論我們會陸續刊出，敬請期待！
每學期的第一堂課一定是複習，思考是很有趣卻又很艱難的過程，並且是會「退化」的事物。只要一段時間放開有系統的思考，人的心很快就會輕鬆自在起來，只隨意在相觸的表層定一點想法，懶得深層探索。
當然「輕鬆自在」是人生的最高境界，你們學習的目的就是希望有一天能達到輕鬆自在。但是核心價值尚未完備以前，人格尚未完備以前（完備不是完美，只是自知自覺的自我控制基礎能力，簡單說，那樣的你們能獨立處理學習的一切，不再需要老師來協助編纂課程）。沒有基礎自控與選擇能力、發展能力，這個輕鬆自在可就只是會讓你們「貪懶退步」的。
看起來你們的學習已經相當穩定了，整個複習過程相當流暢，思想敏捷，頗有一點輕鬆自在的味道了。
小學的課程，已經幾乎結束了，剩下群體在生活中的真實實踐。
你們在課堂討論上也體會得出來，不論如何建立價值核心，如何互動討論，所有的概念，若是不能落實到生活實踐上，畢竟只是一份知識。
知識和行動並沒有直接關係。
知識常常使人們自以為豐富，卻其實非常貧乏而極端、固執，正如反核或擁核，廢死或死刑，都是一種極端。反核與廢死都是人間最崇高善良的夢想，但是在複雜的塵世，夢想只是一場美好的、希望的、難以實現的迷思，人類得要在夢想與真實之間，尋找可行的、理性而冷靜的現實。
這才是均衡。
因為人同時擁有身體與心靈，同時擁有自我的欲望與群性的體諒。能如此深刻的了解這一切，是你自知自覺的能力，擁有思考、判斷、自控、選擇的能力。這是小學教育的結果，你有了價值核心。
但是如同春秋戰國的百家爭鳴，每個人的價值核心與實踐方式都不同，在一個共同生活的地域裡，我們如何共處？如何一起處理公共的事物？
甚至我們不保證每個人都學到了價值核心，許多人更是連自知自覺、連自我控制都沒有學習到，只會無知的跟隨流行，或是固執的堅持知識上的夢想。
一塊地域上的所有居民，如果必然需要共處，就得要接受自知自覺的學習。
為什麼台灣大多數小學沒有這樣的學習？是不是台灣的國中小，根本不要求教師教授人格學習？說不定王老師的教學內容與目標才是「錯誤的」、「不被允許的」。
我們怎麼知道？
我們以各種語言責怪教育，討論教育，最終在真實生活上，這些責罵和討論是無用的，我們還是得要「實踐教育」。
教育是如何實踐的？一塊土地上的事務，是如何實踐的？人民，是如何形成組織，制定某種規則、依循某種規則實踐的？
法律，教育法律。
從教育的需求與目的往上追查，我們需要知道和國中小教育相關的法律。
教育基本法、國民教育法。當然還有相關的家庭教育法。
法律代表哪些意義？法律可以強迫人民一定要學習，或絕對不可以學習某些課程嗎？我們怎麼知道？
如果看了法律，我們還不了解，我們可以去找誰去詢問解釋？
如果這些現行的法律，好或不好，或是雖好卻從沒有被遵守，那我們又該怎麼辦？
繼續責罵與討論？
下一次上課我們看看，可以怎樣做！
