編按:民國九十年,教育部開始推動九年一貫,鼓勵教師自編教材,修亮老師有一種「教育界終於懂得尊重國中小學教師專業的欣喜」,於是她開始了無比艱辛,也無比雀躍的自編教材生涯,並前所未有地建構了一套以「兒童人格自覺」為核心的教學範型。她的教學目標,是奠定孩子發展格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的能力基礎。因為國中小學教育的主要目的是人格建構,不是職業培訓或學術研究,而人格建構必然需要身心均衡的教材與生活實踐,教師不可能只需要技術知識或學術思想能力,身教是人格教育的基本需求。國小教師若無法以身教實踐人格的理論,對國中小學生只會形成反教育。本刊將逐次刊出修亮老師當年的教學日誌,以及從2017年秋天開始陸續寫出的回顧與整理,希望能拋磚引玉,帶起更多共鳴與實踐的力量。
【中華民國九十三年三年級下學期教學日誌回顧前記/2017/8/12】
(原紀錄)中華民國93.2.6.
從這個學期開始,教材不再由我自行書寫,全部選取自台灣名家散文與歷代經典篇章。低年級時,重點在建立孩子「群」的概念,與「群」的互動能力。(註1)這幾十年來,國內的童書、文章,在群的學習上都相當刻板,善惡分明、甜美乾淨,結局明確,極度缺乏引發問題與討論的空間。近年的國內外童書雖然探索的空間擴大了,但因潮流引向個性發展,對群的著墨並不多見,所以我非常不容易找到適合的教材,只好自行書寫。(註2)
三年級起,人格教育進行到以自我為主體,如何向外探索群性的階段,這樣的材料就很豐富了,因為注重群體共識規則與價值觀的建立,所以三年級上學期我採用論語和史記的故事,有些直接採用,有些略作改寫。下學期,就直接閱讀古今名家與歷史經典文章。今天和學生說明了教材選取的原則(註3),我看見大部分的孩子都在點頭,臉上一副深以為然的表情。我不禁心想:這些孩子們體會到的,真的是我所希望他們能學習到的內涵嗎?
我也不知道,不過,學習,不就是永恆的實驗嗎?我和他們一起來實驗吧!
【2017年的整理與評論】
(註1)
教材的選取,當然和群的互動有關。而群體互動的深度是有層次的,這和身心發展有關,不能跳著學習。刻意跳級學習,學到的不過是社會化的技巧與知識,沒有心靈的真誠感動。例如:
不自知主觀的單純表象互動:基本上就是「我要X,給我。」「我告訴你你聽我說。」「跟我做。」「不理我就是你錯。」
有意識主觀的表象互動:「我要X,你應該給我,因為你應該分享。」「我想說話時,你應該聽我說,因為你應該尊重我。」「跟我做,因為我會做。」「不理我就是你錯,因為你不體諒我。」
經驗同感的互動:「我想要X,你願意給我或借我嗎?」「我想說話時,你如果願意聽我說,我會謝謝你。」「請跟我一起做,因為我有經驗。」「如果你不理我,請你說明理由。」
自我價值啟蒙後的理性互動:「因為某某原因,我想要使用X,你願意給我或借我嗎?」「我想針對某事向你說明或建議,是否可以和你談談?」「對於這件事,我有這些技巧、知識與經驗,你認為怎樣合作比較好?」「如果你對我們的合作有任何意見,請告訴我,我們一起商量最好的進行方式。」
高年級之後就是分工合作的互動磨練經驗了。
低年級的身心發展,在價值觀上還是無知無覺,完全以自我為中心,即使會對他人謙虛忍讓,幾乎也只是透過「成人的教誨」,遵循社會所習有的群體規則而照著做的。一個連自我自信都尚未建構的孩子,很難先發展出對他人的體諒與關懷。當然也有極少數的家庭,可以在極良好的教養下,很早發展出健康的自信,這部分但看教育現場狀況,沒有定數。
(註2)
當年教材自編班除了音樂、體育、自然科學等科任課程,全部由我自編。一、二年級的教材原來想採用各家繪本,但瘋狂看了一年的繪本之後,發現本土的繪本要不就是難以適用「大觀」與「多元」,要不就是只適用三年級以上的課程,低年級盡付闕如。
國外繪本適用的不少,但是太貴啦!對以藍領階級為主的校區(台北縣頂溪國小)來說,一學期一本都是沉重負擔啊!
後來在教學團年輕老師們缺乏自信心的狀況下,一年級上學期採用了幾篇板橋研習會趙鏡中教授編纂的語文資料,下學期改為補充資料,因為這些文章的適用性比較廣泛,內涵與情境反而和學區的學生們比較疏遠,因此二年級以後不再採用,都是我自寫學生在學校會遇到的生活小故事,讀書、遊戲時常常發生的各種狀況。對一、二年級來說,群就是生活中的碰撞,例如:我要玩鞦韆,他也要玩,一群人都要玩,怎麼辦?
由老師制定規則大家遵守嗎?這樣學生永遠都不會針對問題獨立思考。任由跑得快的人搶先搶到鞦韆玩,甚至出動父母占位子,永遠都是那幾個孩子玩嗎?這種弱肉強食的競爭法屬於群性教育的主要目標嗎?
所以這種必然會發生的「搶玩具」等事件,教師在開學第一天就要未雨綢繆,帶著孩子們進行「認識整體環境的課程」時,在鞦韆架、溜滑梯、玩具角、圖書櫃前面,請學生們觀察「我們全部有多少人?」「如果大家都想玩或看某本新書,搶著要,怎麼辦?」
請學生先集思廣益,學習思考「群體群聚時的分配關係」,千萬不要等到事情發生了才來討論,這時候一定會引發許多委屈——「他已經先玩好久了,我們還沒玩,還要討論,下課時間都過了!今天都玩不到了!」「那他明天都不能玩!」「憑甚麼這樣禁止我,明天是重新開始的啊!」⋯⋯那將是沒完沒了的爭論,雖然仍可以透過說理與討論來解決,但事倍功半;況且這樣的戰鬥經驗並非學校學習所必要的,畢竟對學生來說,在校時間有限,下課共處時間確實很珍貴啊!
至於「認識整體環境的課程」是學校群體教育第一天開始,優先必上課程。不只是室內外環境空間的使用程序,還包含清潔責任、各類人員互動方式等等。學習是生活整體的,所謂的「主題」只是方便的大略分類,不是切割。
(註3)
三年級開始,要學習思考較為抽象的群己關係,例如為甚麼大家都喜歡玩鞦韆?我是因為大家都喜歡玩,才想跟著玩嗎?我更喜歡甚麼?為甚麼不能整個遊樂場都建成鞦韆架?世界上的玩具如果只剩下鞦韆,對大家好嗎?為甚麼?
問題是學習的起步,而問題的引發,最好不是由教師提出,而是由學生主動提出,在生活中觀察是一種方法,但生活觀察畢竟無法放在每一件事務上,以書籍、繪本輔助擴張眼光、經驗,是必要的。
從一年級下學期開始,每個學期開學時,都會和學生們討論這學期的總目標。三年級開始會鼓勵學生貫穿三年的學習脈絡,試著整理、推想之後,自己認為應該學習那些內涵與概念,這是自知自覺學習的過程。