【本期目錄】
 
台灣周易文化研究會 電子報 第五十一期
2015.01.01 出刊
■ 【劉老師的講學動態之一】乙未江山,由易經看2015年天下大勢
      ──劉君祖老師財政部專題演講記
◎文/閻以炤
■ 【劉老師的講學動態之二】談天說易
      ──廈門大學茶士高級研究班在台學易記行
◎文/閻以炤
■ 【劉老師的講學動態之三】易經智慧
      ──西安北大經濟研究院領袖國學班授易記行
◎文/閻以炤
■ 【我有好爵】泉州石狮市第五實驗小學『兩岸文化交流暨易學講座』◎文/方威智
■ 【劉老師專欄‧如嚮集第卅七】困於金車◎文/劉君祖
■ 【易學偶拾‧第卅三】冬天裡的一把火◎文/邱雲斌
■ 【樓醫師專欄】肝心脾肺腎最怕什麼?◎文/樓中亮
■ 【兒童經典教育線上】給家長的蒙卦課程(五)
      ──打破困蒙,莫忘初心
◎文/王修亮
■ 【志學集之一】物各有極,任之則條暢
      ──劉老師易解莊子郭象注課堂隨筆
◎文/張佳卉
■ 【志學集之二】占筮學易 鑑往知來
      ──聯合報班讀書會側記
◎文/李幼琴
■ 【志學集之三】學易經是一輩子的事◎文/杜蕙如
■ 【學會公告五則】劉老師大易進階專題班開始招生◎文/編輯部
台灣周易文化研究會易經基礎班開始招生◎文/編輯部
夏學論集六徵稿◎文/編輯部
咸臨書院–台北讀書會通知◎文/陳亞莉
劉老師空中開講,歡迎收聽◎文/編輯部
 
【劉老師的講學動態‧之一】
 
乙未江山──由易經看2015年天下大勢
劉君祖老師財政部專題演講記
◎文/閻以炤

大排長龍爭聽演講

2014年12月17日下午2:00劉君祖老師應邀前往臺北市愛國西路財政大樓,為財政部所屬機關同仁演講,當天八樓會議室前聽眾大排長龍,等著爭取現場報名。

當日演講由財政部綜合規劃司司長郭豊鈐主持,他與副司長曾欲朋均全程參與聽講。承辦演講的綜合規劃司楊靜怡小姐告訴劉老師,財政部今年舉辦10場專題演講,就屬這一場「乙未江山─由易經看2015天下大勢」報名最為踴躍。

▲圖說:劉老師、師母與郭豊鈐司長(右二)曾欲朋副司長合影

這場聽講的人員,有財政部本部及所屬機關同仁(包括綜合規劃司、國際財政司、推動促參司、國庫署、賦稅署、關務署、國有財產署、臺北國稅局、北區國稅局、財政資訊中心、財政人員訓練所等處同仁)原先預計100人,結果出席人數超過預期,臨時增添座椅。

▲圖說:財政部同仁專注聆聽劉老師演講

2014甲午年災禍頻仍

劉老師提到甲午是乾柴烈火,所以2014整年災禍頻仍,台灣和全世界局勢都不好處理。易經重視時機與形勢,所謂「形勢比人強」,客觀形勢很重要,人努力布局、分配資源,都不可離開大局;易經是中國文化的源頭,可以用來預測未來;研究易經理氣象數四者合一,缺一不可。劉老師說積多年之經驗,易經用占卦預測未來非常精準、絕非迷信。

2014劉老師易占應驗

多年來劉老師均會在年終預測來年世界政治經濟情勢,2014已過完,劉老師的預測都應驗:

Q:2014台灣政局?

A:旅卦二、三爻動,宜變爻位落在三爻,九三爻辭:「旅焚其次,喪其童僕,貞厲。」兩爻齊變為未濟卦,就是朝野鬥爭,無法成功。易經提醒:依自然規律,人生成功非常困難,失敗卻很容易,辛苦經營多年,轉瞬就被破壞。

Q:2014台灣經濟?

A:困卦二爻動,九二「困于酒食。朱紱方來。利用亨祀。征凶。無咎。」處於初六和六三的包夾困局,只能期待九五脫困來救;靠自己突圍就凶。

Q:2014兩岸關係?

A:是不變的泰卦。

Q:2014中國經濟?

A:賁卦三爻、上爻動,宜變爻位落在上爻。上九「白賁。無咎」就是反璞歸真之象。兩爻齊變是復卦,經濟成長有7.3~7.4%,重新反省,不可能走過去30年的老路。

Q:2014中美關係、中日關係?

A:美、日兩國串在一起,中美、中日關係占卦結果完全一樣,否卦二爻爻變成為訟卦;亞太經濟合作會議(簡稱APEC)今年在中國雁棲湖召開、領導人會晤仍是表相,大國之間軍事戰爭不可能發生,但其他經濟、資訊、貨幣等戰爭可沒少,此時《孫子兵法》和易經就用得上。

Q:2014美國經濟?

A:損卦二爻爻變為頤卦。九二「利貞。征凶。弗損益之。」美債太多,乾脆不還。

Q:2014歐洲經濟?

A:不變的損卦。歐洲經濟不好,歐盟國家七嘴八舌,不易統整。

Q:2014日本經濟?

A:履卦二、三爻動,九二「履道坦坦,幽人貞吉」就是要耐得住寂寞、不受誘惑,固守中道,就吉。可是日本首相安倍晉三,反其道而行,所以六三「履虎尾,咥人凶」,踩老虎尾巴,當心被老虎咬死。

2015乙未年天下大勢

Q:2015台灣政局?

A:兌卦初爻二爻動,有萃卦之象。選後重溝通,重視基層民意,聽取各方意見,兩害相權取其輕,推出符合時機的好策略。

Q:2015兩岸關係?

A:蒙卦二爻上爻動,中國對臺灣行兩手政策,既包蒙也擊蒙,一點也不讓,臺灣任何一黨均不可走回頭路,都得勇於面對。

Q:2015的世界局勢?

A:无妄卦四爻爻變,成為益卦;2014年發生很多天災人禍,2015年固守正道,就不會有那麼多災禍。

Q:2015中國經濟?

A:不變的革卦,經濟仍會成長,革故鼎新,會有很大變革。

Q:2015美國經濟?

A:小畜初爻六爻動,有井卦之象;美國2014年經濟好轉,2015年美國經濟彷彿車行隧道看到出口。

Q:2015日本經濟?

A:不變的蠱卦。2014年日本首相安倍晉三解散眾議院,提前改選獲勝;他的經濟政策出險招,2015年問題叢生。

Q:2015日本首相安倍晉三的年運?

A:睽卦初爻五爻動,有訟卦之象;睽卦就是家人反目,安倍如不反省,一衝動就會出事,在群眾中陷於孤立。

Q:2015中日關係?

A:蹇卦三爻動,有比卦之象。蹇是難行,比卦就是外交談判;大陸不會太搭理日本,認真處理好內部因素,盡量增強本身實力才是正辦。

Q:2015歐洲經濟?

A:蒙卦初爻上爻動,有臨卦之象。歐洲經濟包袱重,還需要時間改善,可能會打些強心針。

Q:2015中美關係?

A:夬卦三爻五爻上爻三爻齊變,貞悔相爭,成為睽卦;宜變爻位落在三爻,變為兌卦。中美G2在世界成為東西兩強,表面上稱兄道弟,暗地裡各自算計。睽就是家人反目為仇,中美這兩強複雜的關係,深深影響台灣。

開物成務謀福于世

劉老師140分鐘的易經演講,獲得財政部郭司長的讚嘆和同仁的掌聲,誠如劉老師所說:「易經不僅是預測個人吉凶禍福,更可以開物成務、用來成就大事業,為眾人謀福。」他期待財政部同仁,除能觀小我之生,更能觀大我之生。

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【劉老師的講學動態‧之二】
 
談天說易
廈門大學茶士高級研究班在台學易記行
◎文/閻以炤

夜宿佛光大學

2014年12月23日劉君祖老師乘車穿過雪山隧道,晚上11:00抵達宜蘭礁溪佛光大學;佛大門口樹立的般若波羅蜜多心經經柱,燈光下照射下顯得莊嚴寧靜。

劉老師受邀為廈門大學茶士高級研究班講授易經,是由廈大陳支平教授推薦的;陳教授與劉老師2013、2014均參加廈門篔簹書院所舉辦的「兩岸國學論壇」。

佛光大學的游祥洲教授,是茶士高研班在台期間的隨團指導老師,而游教授是劉老師的師兄,他在台大哲學系讀書時,曾授業於天德黌舍(奉元書院)毓老師門下;2010年台灣周易文化研究會曾在新店烏來舉辦春季研習營,當時主題為「易經與佛學」,特別邀請游教授演講,游教授在翡翠水庫請學員閉上眼睛靜心走禪,那是一次難忘的體驗。

劉老師入住佛光大學萬人興學紀念館,晚上11:30游教授偕夏大茶士班主任陳艷女士及獅子會張呂章會長來訪。游教授特別提醒,不可錯過明朝6:35在陽台看日出,欣賞蘭陽十景之一「龜山朝日」。原來北宋楊時,字龜山,為理學家程頤高足,「程門立雪」這典故,就是指他和游酢,求學殷切侍立不去。清代嘉慶年間,宜蘭修建仰山書院供童生與員生進修,就是紀念他而命名的。

喝普洱看「龜山朝日」

12月24日上午8:15劉老師到佛光大學滴水坊用早餐,游教授和夫人陳玫槐女士招呼劉老師吃紅豆粥和豆腐乳配饅頭。9:00在二樓多功能教室開始上課,學員聽游教授介紹劉老師,邊啜飲著普洱茶。

▲圖說:劉老師及師母與張呂章先生(右二)、游祥洲教授(右一)合影

劉老師開場就感謝游教授的邀請,夜宿佛光大學並安排面東的房間,早上欣賞晨曦霞光萬丈,但見龜山島匍匐在遠方。佛光大學雖在山上,坐在室內不見蘭陽平原,又濱臨海邊,感覺真是奇異。

茶經與易經

廈大茶士高研班主任陳艷女士曾將此次來台學習的行程寄送給劉老師,劉老師說學員本是來台研究茶道茶藝,聽他「談天說易」有些特別,不過「茶」這個字,就是人在草木中之意;唐朝名人陸羽,字鴻漸,著《茶經》一書。鴻雁是種講究團隊紀律的飛禽,腳上有蹼,水陸兩棲,擇木而棲。陸羽的父親給他取名,肯定源自易經漸卦上爻爻辭「鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉」,所以茶士高研班,跟周易還是頗有淵源的。游教授、游夫人和茶士班學員,聽劉老師這麼一說,都感到興趣盎然。

太極思維力求平衡

劉老師課程重點,著重在太極思維,天地間事務正如同太極圖:分陰分陽,陰中有陽,陽中有陰,陰極轉陽,陽極轉陰,所以天地人事都得力求陰陽平衡。

臨卦卦辭:「至于八月有凶。」也在提醒天災人禍都源自宇宙天地的不平衡,所以道藏中的《黃帝陰符經》有言:「天發殺機,移星易宿;地發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反覆。天人合發,萬化定基。」要思考天地人的平衡,否則引發的殺機,會移星易宿、天地反覆,但天道有常,天人合發,又另創新天地,找到新的平衡,最終萬化定基。

2015乙未江山

劉老師指出,2014整年天災人禍不斷,世界動盪不安,隨著時間流逝,即將到來的新年,不會像過去那麼糟,美國經濟翻轉,中國大陸經濟會有變革。中美關係靠〈兌〉卦談判,避免因家人反目的〈睽〉卦產生災禍。中國經過三十年經濟改革,如果能充分發揮中國文化的特殊性,增加文化軟實力,強盛就不只一個周朝八百年,會超過一千年,所以中國人真要把握這個機會。

道別

由於下午游祥洲教授還要帶廈大茶士班參觀台北故宮博物院,所以在合影留念道別後,立即驅車前往;獅子會張呂章會長陪同劉老師在佛光大學滴水坊用午餐,吃精美咖哩燉飯。張會長宜蘭蘇澳人,與游教授是中學同學,政大財稅系畢業後,經營貿易公司數十年。他為人謙恭、溫文儒雅,專注聽劉老師演講後,立即整理出五點心得發表。他本想爭取臺灣獅子會參與國際服務的機會,但占得山火賁卦上爻:「白賁,无咎。」對手是山天大畜卦的二、五爻爻變,勝算較高,張先生表示現實情況正是如此。劉老師告知參選仍是好事,他德高望重,對凝聚團體向心力會有極大效益。中午12:30離開佛光大學,返回台北。

▲圖說:演講結束,劉老師、師母與廈大茶士班全體學員合影留念。

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【劉老師的講學動態‧之三】
 
易經智慧
─ 西安北大經濟研究院領袖國學班授易記行
◎文/閻以炤

西安美食羊肉鐵鍋燉

2014年12月26日下午1:10,劉君祖老師從桃園中正機場搭乘華航班機飛往西安咸陽機場,預備27、28兩日為西安北大經濟研究院領袖國學班教授兩天易經。傍晚5:00飛抵西安,負責人張中亮先生在機場久候。入住高新路美道酒店後,張先生邀請劉老師和北京愛智堂總經理崔正山先生,到附近著名的羊瑞堂餐廳品嚐羊肉鐵鍋燉。張先生的朋友負責點菜,有清脆爽口的涼拌田七苗、小酥肉燒豆腐、涼拌野菜沙蔥、酸菜和荼菜、洋芋擦擦、封缸肉洋芋泥、甜點糜子年糕沾白糖吃。六人點三斤羊肉在鐵鍋內燉煮,吃完再加上蘿蔔片、大白菜和現拉的寬麵,真是豐美的一頓。

藉占學易 藉易修行

27日上午9:00在西安銀行總行培訓教室,50位學員齊聚一堂認真聽課。劉君祖老師將課程分為三部分:

  • 第一部分:先教易經概論,從西漢司馬談〈論六家要旨〉談易經在六經中的地位,再談卦之陰陽互動、易經專有名詞。
  • 第二部分:教大衍筮法,理氣象數為一體,缺一不可。易占絕非迷信,藉占學易,藉易修行。
  • 第三部分:分享易占驗證,將二十多年易占預測,與學員分析體驗,檢討2014易占,幾乎全部驗證;再分析2015年政治經濟,並藉講解64卦中姤卦卦爻辭,教學員易經危機處理方式。

▲圖說:劉老師為西安北大經濟研究院領袖國學班講授易經的智慧。

28日下午劉老師讓學員將自己的占例與大家分享,有位女學員問自己何時能結婚,占到乾卦二四五上爻爻變,宜變爻位在五爻「飛龍在天」。劉老師說很有機會,時間依卦氣圖應是陰曆四月至九月有機會。

山西省運城的樊總經理問公司名稱恰當否?占到不變的豐卦,劉老師說非常好。同學集體學占,問西安2015(乙未年)房地產如何?占得蒙卦二爻爻變成剝卦,爻辭「包蒙,吉。納婦,吉。子克家。」西安房地產情況蒙昧不明,還持有房地產,要等很久才能轉好。

曲江池大雁塔訪古

29日上午8:00,張茗泉先生帶劉老師搭車去西安曲江池公園遊玩。2007年挖到唐朝長安南城牆兩個出水口,於是曲江池多個古蹟。公園沿著池子修建,清冷的空氣中,不乏快步健身的居民。現收藏在臺北故宮的「曲江勝跡圖」,被雕刻工刻在大理石上,連成一壁,非常壯觀。太陽初昇,攝人眼目,卻是照相的好時光,劉老師與石雕的唐代六詩人合影。

大雁塔也稱大慈恩寺,古樸磚塔,遠看氣勢磅礡。附近休閒公園有銅雕民俗生活群像,非常傳神。鐵製的皮影戲五顏六色,作工精緻,是照相的好去處。

子午街張記肉夾饃

中午在民眾大食堂吃肉夾饃,配上涼拌菜、涼皮,火烤的餅內夾肉泥,外脆內軟,非常好吃。西安的麵食很講究,總給油撥辣子(辣椒)、哨子(肉醬)、酸菜等四樣配料,拌在麵裏很有滋味;劉老師挺愛吃乾麵,在西安量大好吃,不知不覺就吃多了!西安人喝的米酒,就是酒釀,冬天暖熱連小孩都愛對水喝,真是高級享受。千年古都西安民風質樸,吃的東西都讓人看到先民生活的堅持,難怪北方人到南方不適應。

歸程

29日晚上6:10的飛機延誤40分鐘起飛,10:10飛抵中正機場。脫離北方的乾燥天氣,劉老師頓覺台灣很舒適。飛機上全是來台旅遊的西安人,他們充滿興奮和期待。劉老師這些年的兩岸教學,就這樣一程一程接著,希望能看到努力耕耘的成果。

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【我有好爵】
 
泉州石狮市第五實驗小學『兩岸文化交流暨易學講座』
◎文/方威智

2月20日,由石獅市第五實驗小學主辦,中國現代化文化基金會、臺灣周易文化研究會協辦的『兩岸文化交流暨易學講座』在福建泉州石獅市的第五實驗小學舉行。參加對象為:石獅五小和錦尚東店小學的全體教師、部分兄弟學校的老師、石獅五小的學生家長代表,合計超過300多位參加此次活動。

文化交流是聯結兩岸的重要紐帶,本次活動以自古有群經之首的《易經》為切入點,通過兩岸文化的深度交流,深化兩岸同胞的同根之情、同心之誼。活動得到頗具權威和影響力的中國現代化文化基金會和臺灣中華國學研究院的大力支持,此次臺灣周易文化研究會由徐文瞬理事應邀代表以《由易經“遇蒙之離”探索——啟蒙教化到文明傳承的問題》為題,發表了一場專題演講。徐文瞬理事在台灣授課講學經典二十餘載,講課經驗非常豐富,此次由易經“遇蒙之離”引申到啟蒙教化,再到文明傳承,深入淺出地指出易學的現代意義和價值,引起了與會來賓的共鳴,並希望這樣的文化交流能經常舉辦。

▲圖說:本會徐文瞬理事以《由易經“遇蒙之離”探索——啟蒙教化到文明傳承的問題》為題發表演講。

福建泉州石獅市的第五實驗小學開辦伊始,在“為學生幸福人生奠基”辦學理念的統領下,著力于以優秀傳統文化為主要內容的軟實力建設,開設國學校本課程,引領全校師生普及國學知識,感受國學文化。中華文化淵遠流長,博大精深,是兩岸同胞的共同精神財富。台灣周易文化研究會這次有這麼好的機緣能參與並提供相關的協助,相信會是提升兩岸文化交流的一個非常好的機會。第五實驗小學將以本次交流活動為契機,促進該校國學校本課程進一步廣泛深入開展,同時促進海峽兩岸文化的交流往來,推動中華文化的繁榮與發展。

▲圖說:會後與石獅市第五實驗小學校長老師及家長代表合影。

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【劉老師專欄‧如嚮集第卅七】
 
困于金車
◎文/劉君祖

臺灣的九合一地方大選結束了!選前民情極冷,選後政局變天倒是引發不少討論,臺灣紛紛擾擾的民主改革廿多年,又進入了新階段。「轉眼秋風今又是,換了人間。」甲午多災眚,火生於木、禍發必剋的預言已全應驗,乙未年將至,滔滔世事又會是番如何光景?

國民黨崩盤大敗不算意外,先前好些卦象已多顯示情勢不妙,投票當天上午,我去票所前占其勝負,即為不變的未濟卦。敗勢已定,毫無轉圜空間。民進黨則為噬嗑卦初、四、上爻動,九四值宜變成頤卦,三爻齊變,貞悔相爭為坤卦。噬嗑為弱肉強食的叢林鬥爭,成王敗寇毫不留情。坤卦象徵廣土眾民以及現實形勢,剛好也是陰曆十月的時節,正當選期。噬嗑九四處鬥爭中心,狠拼獲勝,爻辭稱:「噬乾胏,得金矢,利艱貞,吉。」咬下最難啃的帶骨乾肉後,得到金矢所象徵的錢與權,實利與實力都大增。

乙未年的世局為无妄卦九四爻動,恰值宜變成益卦。九四爻辭稱:「可貞,无咎。」无妄卦闡明世間種種災禍的原由,並提示根本化解之道。人的起心動念不正,妄想妄動造成無邊業障,二爻急功近利、三爻无妄之災、五爻无妄之疾、上爻妄行的人禍引發天災,離初爻的真心正念愈來愈遠。九四恰在无妄之災與无妄之疾間,又居高層管理之位,盡心竭力亡羊補牢,做好內控管理,遂能補過无咎,損極轉益。甲午多災多難的慘烈,新的一年應會減輕不少。

臺灣的經濟呢?困卦二、三、四爻齊動,貞悔相爭為蹇卦,果然困頓難行。甲午就是困卦九二爻動,爻辭稱:「困于酒食,朱紱方來,利用亨祀,征凶,无咎。」民間一些中堅企業受大環境所限,僅能固守難以騰飛。乙未困局未解,還往上往外擴散到三、四爻,益發難受了!九四為中央執政之位,雖欲紓解民困,緩不濟急,資源輸送的通路也卡住不通暢,爻辭稱:「來徐徐,困于金車,吝,有終。」如此一來,民間一些體質不佳的行業多半出事,六三爻辭為:「困于石,據于蒺藜,入於其宮,不見其妻,凶。」前遇巨石阻路,後有蒺藜刺心,回到家連老婆都跑了,事業家庭兩不順,經濟不振影響到家庭失和。

2008年915發生金融風暴,前一年我在富邦金控的易經課堂上即算出次年的國際金融情勢為困卦,四、上爻動,齊動有渙卦之象,困局從中心往四處擴散,造成舉世人心惶惶。困九四來徐徐,困于金車,負控管主責者顯然難解困局。上六為困之極,爻辭稱:「困于葛藟,于臲卼,曰動悔,有悔征吉。」深陷藤蔓糾葛,危險動盪不安,如無釜底抽薪妙策,極難脫困。困卦之前為升卦,升而不已必困,漫無節制的飆漲成長,一旦泡沫化後,經濟即墮入谷底。困為澤中無水之象,錢流通才有用,占時世界五大中央銀行共砸1500億美金救市,坑太大杯水無濟車薪,註定失敗。

2012年同題問占,仍為困卦,四、五爻動,齊變有師卦之象。時隔四年,困局未解,各國領袖與執政團隊都陷溺其內。師卦還有勞師動眾的貨幣戰爭之象,美元與人民幣即為顯例,而一波接一波的「量化寬鬆」,狂印鈔票,應該只能治標不能治本,甚至飲鴆止渴,後患無窮啊!

困卦九五居君位,全局受困難辭其咎,爻辭稱:「劓刖,困于赤紱,乃徐有脫,利用祭祀。」紱為古代官袍蔽膝,赤紱指九四近臣,九二爻辭所稱朱紱指九五之君,所謂近朱者赤。九四、九五為困局中的領導班子,為民意所怨責,視之如罪犯。九四欲紓民困緩不濟急,九五受九四拖累短期難以脫困。利用祭祀,下詔罪己誠心改過,還有機會獲吉。九五單爻變,成解卦。雷水解,一場大雨傾盆而降,消了澤無水的亢旱之局。解卦大象傳稱:「雷雨作,君子以赦過宥罪。」正好解了困九五的劓刖重罪。

甲午臺灣經濟的困九二,朱紱方來即指等待九五救援,不然很難突圍。乙未二、三、四爻俱困,齊變成蹇;如九五爻也動,改弦更張,積極奮發,则四爻齊變成謙卦,亨通君子有終。領導人智能的重要,於此可知。困卦之後為井,井卦之後為革,澤中無水,開鑿汲引地下水紓困,研發轉型改革成功。

乙未年的大陸經濟即為不變的革卦,卦辭稱:「己日乃革,元亨利貞,悔亡。」彖傳讚曰:「順乎天而應乎人,革之時大矣哉!」

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【易學偶拾‧第卅三】
 
冬天裡的一把火
◎文/邱雲斌

我喜歡燒火。童年時最愛與老妹們擠在灶下,拿著火吹筒(註)起火,火旺了!老媽忙著炒菜,火光、鍋鏟聲、飯菜香交織的就是家人卦「在中饋」的溫馨回憶。

及長,讀柳宗元的永州八記,發現他也是同好。沒事到處走逛,「斫榛莽,焚茅茷。」或者「鏟刈穢草,伐去惡木,烈火而焚之。」然後變魔術般「嘉木立,美竹露,奇石顯。」再箕踞其間「悠然而虛者與神謀,淵然而靜者與心謀。」同樣燒火,比我有出息的太多!丘園也三不五時要刈草伐竹、木,只是燒成灰燼當肥料用。日前缺肥了,老媽交待「去把竹圍旁那堆枯竹燒了!」冬日燒火,有如「負日之暄」,真是好差事兒。

老媽又叮囑「不能在竹林底下燒,要搬遠一點!」我過去一看傻眼了,橫七豎八怕不有上百枝枯竹,要搬開可真是大工程。懶人自有懶方法,拿根豬八戒用的鐵耙,把靠近竹林的枯竹,稍微挪開,闢個自以為是的防火路,看看青青翠竹,心想省時省力,反正不會延燒,立馬點起冬天裡的一把火。

正在欣賞火焰飛騰之姿,耳聞爆竹之聲;老媽氣急敗壞趕來,大吼「不行!太近了!去把水管牽來!」我還在遲疑,卻見綠竹隔空被烈火燒烤,瞬間轉黃、轉黑,更可怕的是茂密的竹隙間,藏著腐爛的竹葉、竹殼,遇熱即燃,正吐著小火舌,燎原之勢,勢將不可收拾……不用說了,幸好灌園的水管不遠,幸好水塔是滿的,共工贏了祝融,火熄了!

易經旅卦有兩場大火,發生在三爻「旅焚其次」和上爻「鳥焚其巢」,都在上下卦始壯究的「究」位。旅卦講離鄉背井,漂泊困頓,失時、失勢又失位,已經夠慘了;好不容易攢積的財物,一不小心來場大火,一切化為烏有,又要從灰燼中重生。

火山旅,卦象正是「山上有火」發生了森林大火災。所謂「十年樹木,百年樹人。」山上要栽樹成林,談何容易?由序卦傳往前推,升卦的卦象「地中生木」,小心翼翼的育成幼苗;到漸卦時,「山上有木」結合團隊力量培育成林;但經過歸妹卦的躁進失控,豐卦的「窮大者必失其居」,到旅卦「山上有火」,不懂得「小亨。旅貞吉。」用柔、守正,一把無情火就會將前面數十年累積心血,付之一炬。

我就是先犯了歸妹卦燥進的毛病,想偷懶,不耐煩一根根的把枯竹搬到安全地點,成為幾乎肇事的主因。再來就是豐卦的自大輕敵,以為整叢成林的青竹,不可能燒得起來;更不知魔鬼就藏在看不見的竹隙間,會蔓延引火燃燒,水柱都很難澆灌。老子說「禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。」豐卦宜日中,明動相資,相對會讓人志得意滿,忽略細節。

欲速則不達,搞到天黑了,我還要拉著水管,找任何一點微弱的紅光,就怕死灰復燃。老媽娓娓道來,「我一生最怕火。小時跟大舅到獅潭深山墾荒,燒雜草時,一團火球爆開,燒了整座山的國有林地。沒錢賠,大舅被日本警察抓去坐牢,全家生計無著,一直謹記這個奇恥大辱。」這就是離卦四爻的另一場大火,「突如其來如,焚如,死如,棄如。」

所以,老媽聽我燒竹的爆炸聲,不放心,就趕過來,阻止了這場可能讓丘園毀於一旦的大火。

旅卦放大格局來看,就像人的世間旅程。李白說「夫天地者,萬物之逆旅。光陰者,百代之過客。」我們來人世走一遭,在豐卦時拚命聚斂,終歸轉到旅卦,兩場大火等著人生過客,什麼也帶不走。那就要想,你可以留下什麼?答案在五爻「射雉,一矢亡。終以譽命。」旅卦唯一不言旅的爻,表示已超脫失時、失勢、失位的困境,練就一身好功夫,一箭中的,獲得上逮天命的最高名譽,可以名垂青史,千古留芳。

默默聽著老媽的教誨,真是汗顏,差點變成縱火犯。心裡也阿Q的想著:「我真幸福!都臨耳順之年了,還可以立正聽訓。」

註:火吹筒─是客家話。筒為竹製,竹節中鑽一小孔,升火時,鼓著腮幫子吹氣,以輔助燃燒。

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【樓醫師專欄】
 
肝、心、脾、肺、腎」最怕什麼?!
◎文/樓中亮



肝木喜生發,猶如樹木,特性主疏泄,喜條達,惡抑鬱。 心臟相當於一國之君,旺盛則面色血潤,操勞則心氣衰弱。食物主要靠脾的運化,化生氣血來滋養五臟,所以傷脾與飲食習慣有關。肺部似一把傘,照在五臟六腑上,肺氣調則氣機暢,五臟活動正常,所以環境對肺部的影響很大。腎是生命活動的中心,夜生活太多的人會損腎。

【五臟有五怕】

  • 肝怕心情抑鬱、過量喝酒。
  • 心怕情緒浮躁、過度操勞。
  • 脾怕思想太多、過量生冷。
  • 肺怕過度悲傷、空氣不好。
  • 腎怕夜生活太多、食物太鹹。

(本文承蒙樓中亮中醫預防保健網提供台灣周易文化研究會電子報讀友,特此致謝。)

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【兒童經典教育線上】
 
給家長的蒙卦課程(五)
──打破困蒙,莫忘初心
◎文/王修亮

■陰陽互濟,調和學習之偏

六三爻,差不多就是三、四年級,是很危險的時候,因為那時候他的能力增強了,可以看懂很多文章了,開始會有一個危險。什麼危險呢?他會看不起別班級的三年級。他們三、四年級已經可以自己去做不同文章的對照、比較、批判,例如:神農氏和伏羲氏有什麼差異?這樣的差異,在時代的改變裡會產生什麼樣的現象?學生有能力做這樣的學問,當然很容易看不起讀平常課本的三、四年級,還在那裡讀「太陽出來笑呵呵」。他們可能會說:「老師,那些人什麼都不懂,寫一篇評論都不會,大綱也寫不出來……」。如果他們說出這個話來,那就叫作「見金夫,不有躬,无攸利。」

他讀到這個程度時,收穫已經很大了,在對比之下,他知道自己很飽滿。豐富的知識能力,帶給他的成就感,很容易誘發他的自滿、驕傲。六三爻是陰爻,所以他用「見金夫」,陰會被陽吸引,成就感的喜悅是善的,但轉化成內心的陰暗面,就變成自滿、驕傲。學生覺得自己學有所成,像個美貌佳人,心變得輕浮,有錢的高富帥就會吸引他,讓他忘記學習的初心,忘記自己能有今天的成就,只是因為喜悅學習,而且還喜歡和群體一起學習。「我原來的愛人太土了,我不要了!我要嫁給這個!」「不有躬」,「躬」就是我身,我對我自己的身很謹慎,身是屬於心的,所以我要從心而行,而不是身體的欲望要什麼,我就「不有躬」了,把身體當貨物一樣出賣。「見金夫,不有躬」就是,啟蒙時的初心我不要了,我要追逐那個虛榮、能力。「勿用取女」,你不要娶這種老婆,不要當這種女人。這是一個比喻,因為正好是陰爻,他就用「勿用取女」;如果是陽爻,可能就說「勿用嫁夫」,不是故意歧視女性。「無攸利」,這沒有什麼好處。「攸」是一個長遠的意思,我們說「攸然」,就是長遠的意思。「無攸利」就是,從長遠來看,絕對沒好處!

這是最危險的時候,最容易虛榮自滿,瞧不起人,相對的就輕賤自己過往的努力。三年級是建立個性、建立自我價值觀的最大關卡,這個時候,若是他的自我價值觀跟個性定位成「見金夫」,他這一輩子就非常難改了。人家說「三歲看一生」,我是覺得「三年級看一生」。「三歲看一生」是沒有錯,是看人生下來帶著來的天賦性情;可是到了三年級,人文教養就定位了,很難改變。所以孔子就說:「勿用取女,行不順也。」他走的方向錯了,走偏了。

問:老師,請問一下。初六跟九二,初六的象反而是比較偏陽剛的,九二反而是比較偏陰柔。為什麼?

初六的陰柔,表示孩子們剛發蒙的時候是糊裡糊塗的,還是小動物,心還蒙在裡面,是隱藏看不見的;意義屬於陰柔,所以才要用陽剛的方式去幫他整飭修飾。在陰柔的爻位上,反而要用陽剛的方法,這樣才能調和。九二是很陽剛的:「我開始學到了!我什麼都想學!」非常有衝勁,開始發展自我。「多體會環境,多體會別的生命!你還要跟人相處。」這個柔的東西就要下去。六三是群體發展的啟蒙——就因為是有了群體,他才開始有了虛榮、有了自滿。如果一個人孤獨存在,從來不知道有群體,他大概最多就是貪吃貪睡而已,有了群體,通常就會有比較、虛榮的問題。沒有群就不會有什麼第一名、誰的分數高、我比你好……沒有這種問題。在群之後才會有這類危機。

■四爻之險在自困

六四爻,通過三爻的學習,開始明白:我自己要有個性,我也要顧到群體,不要被群體產生的各種表象所誘惑,「我想要領袖的氣派威風。」「我想穿最好的名牌衣服。」「我要刻意表現得很溫柔,讓人家都覺得我很溫柔,就拚命壓抑我自己的脾氣、個性」……這個通通都是「見金夫」。看透這些,堅持本心,以反省的態度思考、探測內在與外在:「我想當領袖,因為我想展現自己的能力,同時還能幫別人。」「我想裝扮自己的外表,這可以使我喜悅,別人也看了舒服。」「我好喜歡溫柔的個性,可是我脾氣急躁,怎樣使我可以更溫柔些?有時候也需要生氣,怎樣生氣才不會使自己難過、讓別人害怕?」…這個時候會開始很好學,他知道這個學習會讓他更清澈、更深遠,真正的成就感就會出來。

▲圖說:在修亮老師的課堂上,縝密的思考訓練很容易讓孩子快速超越學校裡其他班級仍在使用統一教材的同齡孩子。

我都跟學生講:「你是學習者,是士。士的目的,就是將來要成為一個君子。」「君子」和「士」當然不再是天子諸侯的兒子,學生會轉換新的意義。他們對自己有期許,會拚命努力地學。可是如果一個人一天到晚只是拚命努力地學,沒有休閒、娛樂,會怎麼樣?這種人就算成長健全,也會變成嚴謹的人,然後,不能原諒自己的錯誤,也不會原諒別人的錯誤。很可怕,很痛苦,對不對?「困蒙,吝。」這還是小家子氣——你沒有開展,你被困在你的學習裡頭了。我想很多現代人很不容易讓自己有學習力,可是當你有學習力的時候、你對自己很有期許的時候,你常常又困在裡頭。我中年的時候有很長一段時間困在這裡,那時候看不懂這一卦。我以為這個卦是字面的意思。意思是說:你一個人學,「獨學而無友,則孤陋而寡聞。」困在孤獨裡,沒人切磋。但其實他的意義是:你的反省、期許太強烈、太高了,變成另外一種危機。山下出泉,就是山下有險。學習的過程,不斷有各種危險,這個時候的危險就是自困。

有的人為了一生要清澈:「我要清高!我要清高!」他就困在清高裡,他不能夠容忍自己有一絲汙點,有了汙點就自殺,甚至殺人!這就太超過了!孔子說:「君子之過,如日月之食,人皆得而見之。」孔子他有件事情,不是就有外人來向他弟子問過質疑嘛?(《論語》陳司敗問:昭公知禮乎。孔子曰:知禮。孔子退。揖巫馬期而進之曰:吾聞君子不黨,君子亦黨乎。君取於吳,為同姓,謂之吳孟子。君而知禮,孰不知禮。巫馬期以告。子曰:丘也幸,苟有過,人必知之。)古時候,姓和氏是分開的;同姓是不能嫁娶的,因為同姓代表母系是同一個血統,母系社會殘存到周朝,同姓的意義就像堂兄弟姊妹,是自家人,不能嫁娶。孔子聽到質疑,馬上就說:「丘也幸!(我孔丘真是太幸運了!)苟有過,人必知之。(我有過錯,人家馬上就告訴我。)」孔子很高興地這樣講。所以,各位,這個「困蒙」就是沒讀過《論語》孔子說的這兩句話。人有過如日月之食,大家都見到,我改過就好了嘛!「知過能改,善莫大焉。」何必要困在那裡呢?

但是,你勸朋友:「知過能改,善莫大焉。」、「丘也幸!有過而人皆告知。」你這樣講,別人就不想聽你說,他覺得你是個老古董:「這是什麼話嘛!你強喔!會古文喔!」可是你跟他說:「你要懂得原諒自己,也要懂得原諒別人。」人家就覺得你好有學問、好有修養、好體貼,這就是我們現在不讀經典的可惜之處。自困在「打倒孔家店」了。

「困蒙,吝。」就是這個意思。你就小格局,心狹窄了,開展不了,又停頓在蒙的狀態,只是層次比較高,外層的花瓣打開了幾瓣,可是仍然是個花苞,花蕊還沒展開,果實更還沒個影。不是發了蒙之後就一路突破,會不斷的停頓,不斷需要開蒙。「困蒙之吝,獨遠實也。」離開結果實還遠著呢!離開紮實的學習還遠著呢!離開能和你切磋琢磨的師友還遠著呢!你最實在的那個心,你忘了。「幸福」不是把自己逼到自我要求的絕境,「幸福」是認真努力,也是舒適自在,你要懂得去休閒一下,你要懂得原諒自己、也體諒別人。我們希望自己、子孫都能幸福,並不是那種夢幻的幸福,而是實實在在的,會有一些艱苦,可是因為有心、有學習、有實踐,就能夠努力克服艱苦。真的碰到什麼天災人禍,那沒有話講了,天命難違!我們已經盡力了嘛!

■打破自困,回復初心

「六五:童蒙,吉。」這些困蒙,你都能打破,而且一路破上去,到了五爻這個階段,你不會受到外界的困惑,也不會受到自我的困惑。困蒙是受到困惑,自我的困惑是最難打破的。最早的發蒙是天然的困惑:「我是小動物,天生我就是這樣子,野蠻嘛!爭奪嘛!這是生存的天性。」教育把他啟發了,誠意正心了。然後,後面就是群體環境的誘惑:「我比他們高級!」然後自我的困惑:「我是聖賢!」好,蒙住的花瓣都開展了,美麗極了。「童蒙」,你仍然保有當初的赤子之心,種子還實實在在的存在花朵裡面,這「童」的這個字也包含你記得那個「實」。

「童蒙之吉,順以巽也。」其實我個人是覺得:「人生真是不順又不巽啊!」可是從心性來講,文王和孔子,基本上都認為人性本善,不是人間道德的善惡,而是像花一樣的美善,是大自然之善,天地之善。舉個例子來說:罌粟花美極了,真實的美就是善,拿它來做成毒品,不是花不善,是人的問題。天然都是真實而美麗的。「順」、「巽」的意思就是從天然之善,天性的本善一路很順暢的發展下來,不會被誘惑、不會困頓,你就能一直保有那樣的本善童蒙。這個「巽」就是順的意思。古時候的「巽」就是風,風吹就叫作「巽」,是柔順而入的意思。孩子的學習像風一樣,自由自在。教師的教學也像風一樣,順著學生的天性,吹到他心裏去。(未完待續)

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【志學集‧之一】
 
物各有極,任之則條暢
──劉老師易解莊子郭象注課堂隨筆
◎文/張佳卉

歲暮天寒。耶誕鐘聲處處响起,令人不禁歡欣喜悅之際,師母出門之前卻要求繳稿一篇。真令人不禁慌了手腳,幸而師母要求不高,有字即可,長短不拘,只得胡亂拼湊。同學千萬見諒。

今年的課程誠如老師所言是上下古今縱橫宇宙,一億年都不會有人這樣上莊子的,郭象先生的注詳細又複雜,但在老師的引領教導下,再加上以易經串連,這堂課的豐富性相信同學們都能深深感受!課程雖然緩慢,但卻餘韻無窮。

莊子窮困而能快樂,以其心中自有主宰,在亂世中苟全性命,但博覽群書深通人情世故,領悟高明智慧,自成一家人生哲學。他想像力澎湃自由發揮,不受拘束,確定內在自我進而有內無外,不會汲汲追求世間的成就,不會放任避世空談。而是真正的忘我,順其自然,入世而超世。世間的繁華如鳥雀蚊蚋般從眼前飛過,但他對人生絕對是充滿熱情的!咬定青山不放鬆,任爾東南西北風。活在世間要做真正的自己!逍遙遊中,夫大小雖殊,而放心自得之場而物任其性,事稱其能,各當其分,逍遙一也!小知不及大知,小年不及大年。這是自然界客觀的事實,人們格局天賦各有不同。或翱翔天地,或畢志榆彷,物各有極,任之則條暢。亦是各安天性,盡己之性,所謂各有因緣羨慕人,人為大鵬,我為雀鳥,任力稱情。把自己性情能力發揮得恰到好處才是快樂的根本,美善之極也。

大鵬起飛,要靠大風的氣旋才能扶搖直上九萬里。也就是時機與客觀條件配合,才能成就壯舉,前幾日看林書豪旋風的電影,也不禁想到林書豪在邁向NBA球壇的過程中的努力堅持,吃盡各種被忽視,歧視及不平等待遇的辛酸。他也曾滿心期待持續不懈;但也曾自我懷疑準備放棄,但就像“姤”卦一般。2012年的年頭天時地利人和的條件具足。他在紐約尼克隊的板凳替補上場,帶領球隊七連勝打出林來瘋的奇蹟,正所謂不飛則已,一飛沖天。林書豪的表現振奮了許多條件不夠好的人,鼓舞了大家的信心知道努力不懈堅持理想是多麼地重要。外在困頓時內心的強大,格外耀眼光輝,身心經過試煉之後方可更顯精神。

回想這幾年全球各地發生了各式各樣的金融風暴,民主運動,天災人禍不一而足在很多國家造成了極大的影響。台灣今年初也發生了太陽花學運,風起雲湧,聲勢浩大改變了台灣人的生活、政治、兩岸關係、世界觀點……,剎那間一切都變了調,唯有太陽花成員的主張才是正確的,天下唯我獨尊。民意支持的媒體寵兒們自認台灣未來的命運就在他們手中。彷彿大鵬展翅,九天高飛成了台灣之神。這股由人民不安、失望、憤怒匯集而成的氣旋,改變了台灣的政治面貌也影響了年底的九合一大選結果。似是而非的言論及影響力迄今仍潛伏不止,餘波蕩漾。令人為台灣的未來及年輕人憂心不已。

氣旋不同,影響不同,命運也不同。我們也只能致虛守靜照常過日子期待新的一年的到來,但幸運是,能和同學齊聚一堂在喜愛的國學領域之中,共同切磋學習,快樂滿溢,何嘗不是真正的逍遙呢?

這一期的道家易學課程即將結束,第三梯次課程即將於1/29(週四下午3:00-6:00)開始,歡迎沒趕上前兩期課程的同道之人插班上課。報名洽詢:02-23957395(週一至週五下午2:00-5:00)或mail至service@iching.url.tw

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【志學集‧之二】
  占筮學易 鑑往知來
──聯合報班讀書會側記
◎文/李幼琴

能夠追隨君祖老師習易,是人生難得的機緣。每週四晚上在聯合報易經班聆聽老師解經談卦,總是讓我們由衷讚嘆老祖宗的智慧,也啟發我們對人生更深一層的體悟。

從七月開班至今,除上課從師學經外,同學們在課餘也不定期舉行讀書會,藉占習易,交換心得。易經班同學來自四面八方,臥虎藏龍,雖然「演卦容易斷卦難」,但經由師母、學姊帶領解惑,同時回想老師授課內容,對於每次所占卦象,多少還能解讀幾分。經由這種反覆不斷的練習,經傳卦爻逐漸印入我們腦海。占筮學易,確為習易的必經過程!

對於國學一知半解的人,可能以為學易就是問占卜筮,把易經披上神秘的色彩。其實卦爻十翼都是千萬年流傳的人生智慧,也是傳統文化的根柢,只是經由占筮,幫助我們理解現實的人生。

人生是不斷的學習、困惑、與抉擇的過程,不可能不遭遇吉凶悔吝、順逆起伏。而卦爻經傳已指出了在不同人生情境下的處遇因應之道,我們試著學習微言大義,再對照歷史,鑑往知來,應有助於解讀人生密碼,以求无悔无咎。 子曰:「假我數年,五十以學易,可以無大過矣。」斷非虛言!

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【志學集‧之三】
  學易經是一輩子的事
◎文/杜蕙如

為期48堂課的易經基礎課程,在12月3日告一段落。回顧一年來的學習歷程,從第一堂易經導覽,初窺易經的基本概念,中期學習大衍之術的占卜方法,後期習得全部六十四卦的卦爻辭、文言傳、說卦傳、序卦傳、繫辭傳及雜卦傳等經傳。從一開始的懵懵懂懂,到現在雖不敢說對辭義完全了解,但是主要的意涵還是能有所掌握。為了慶祝結業,以及讓學會學員們能互相交流,邱雲斌老師特地安排目前兩班(晚間班&下午班)基礎課程學員餐敘,並邀請太老師劉君祖與太師母蒞臨指導,讓學員有機會向太老師當面請益。

餐敘於12月12日在學會附近的逸鄉園舉行,是日正值節氣中的大雪前夕,亦有冷氣團報到,但是大家仍懷著無比的熱情參加。與會人員包括劉太老師、劉師母、邱老師、學會助理秀美小姐,以及兩班基礎班的學員,共十六位。

▲圖說:易經基礎班師生與劉老師、師母聚餐,言談之間,這批由邱老師訓練出來的入門班學員,其易學涵養讓劉老師頗為驚艷!

餐敘間,同學們相互自我介紹,並暢談學習易經的動機,發言十分踴躍,讓我們見識到課堂外的一面,發現會來學易經的,都是臥虎藏龍之輩。綜觀大家的動機,約略可分為單純對國學的興趣、工作或學業上所需(特別是對中醫學習上的幫助)以及學習人生智慧三大類。不過不論是基於那一種原因踏進易經的世界,上了課之後,都不禁感嘆易經對於事理分析之精闢與透徹,透過卦爻辭的演變,讓我們可以了解面對人生各種不同的境遇時,需用如何的態度與作法去因應。

對我而言,比較有趣的是,經由聽取同學們的發言,發覺真的是萬事皆可占。雖然平日閱讀太老師所著的《易斷全書》裡頭,有許多太老師占卦的實例,不過那些問題還是比較中規中矩。而同學們分享的占卦問題五花八門,較為一般的問題像是年度運程、健康、本命卦之類的,而也有同學占與朋友前世的關係為何,這真的是挺有趣的。雖說占卦問題五花八門,但是只要秉持正道,不是借占卦投機取巧,應該都無妨的,正所謂『易為君子用,不為小人謀』。再者,借占學易,透過每次占卦的結果,更能進一步的推敲爻辭的意涵、爻際及爻變關係,能有身歷其境的感應與收穫。

此外,席間劉師母也以最近某名人的事件為例,勉勵同學們做人千萬不可驕傲,當謹記需以謙虛的態度來處世,如此才能在職場上或生活上維持正向的能量。正所謂驕兵必敗,《尚書・大禹謨》提到『滿招損,謙受益,實乃天道。』而易經中謙卦的卦辭講:『謙。亨。君子有終。』;九三主爻:『勞謙君子。有終。吉。』謙卦是易經六十四卦、三百八十四爻中,卦爻辭唯一同時提到 “有終” 的一個卦。有終講的是善終,人生是一段旅程,過程中不論是如何大富大貴、飛黃騰達亦或是運途多舛、崎嶇坎坷,走到最後一步,準備闔上眼的剎那,所求的不過是一個善終而已。而謙卦彖傳中也明白告訴我們,天、地、人、鬼、神對於謙謙君子,都會加以護佑。

最後,感謝邱老師這一年來的教導。對於我們這些初學者,邱老師不厭其煩的針對卦爻辭,一卦一卦、一爻一爻的解釋說明,另外更配合時事,說明如何解卦或是透過其他古文、詩詞的分享,讓我們對於卦爻辭所探討的事件,能有更深一層的體會。這種深入淺出的講解方式,讓我們對人生中應對進退的處世道理,有更深的領悟。很開心有這樣的機會能夠接觸到易經這門知識,希望未來能有更多的人加入學習易經的行列,也希望同學保持聯繫,切磋交流,像老師說的「學易經是一輩子的事」。

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【學會最新公告五則】
 
 

劉老師大易進階專題班開始招生

◎編輯部

易海無涯,64卦384爻交織成4096種錯綜複雜的變化,實已涵蓋盡一切宇宙人生的奧秘。面對這樣豐富精緻的信息庫,如此開發不盡用之不竭的能量場,由入門而進階,從進階而登堂入室,韋編三絕,融會貫通,永遠值得嘗試。周二晚間將常態開「大易專題研修班」,博學審問慎思明辨篤行,終日乾乾反復道。歡迎舊雨新知共襄盛舉,君子以朋友講習。

招生對象:已學過易經六十四卦之學員皆可報名。
上課時間:2015年1月27起,每週二晚間19:00 ~ 10:00。
上課地點:台灣周易文化研究會 (台北市紹興北街23號3樓。捷運善導寺站6號出口)
報名洽詢:02-23957395(週一至週五下午2:00-5:00)或mail至service@iching.url.tw
費 用:12堂為一期,每堂700元,共8400元。
繳費方式 : 匯款/ATM
台灣周易文化研究會
國泰世華銀行(013)華山分行
118-03-50000-7-1

※繳費完成後請電郵至:yhhsia@moeaboe.gov.tw
並留下姓名及聯絡電話,若是以ATM繳款,請順便告知卡片"後五碼"數字,以確認其款項。

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台灣周易文化研究會易經基礎班開始招生

◎編輯部

台灣周易文化研究會《易經》基礎課程將於2015年1月7日起開辦。為讓更多對易學有興趣者參與,本期開始學費將有特別優惠,請踴躍報名,額滿為止。

授課教師邱雲斌為前任台灣周易文化研究會理事長,擔任易經講師有五年經驗;亦為資深媒體人,歷任自立晚報、經濟日報記者及主任等職。

邱雲斌隨易學名家劉君祖學習《易經》十餘年。授課內容涵括《易經》總覽、解說《易經》架構、《易經》起源、以六十四卦〈卦序〉詳解卦辭、爻辭,及解說易經的十翼導覽等。課程共計四十八堂。

詳情可電洽:02-23957395(週一至週五下午2:00-5:00)或0935─732323邱老師, 或mail至 cyen2009@gmail.com

招生對象:易經初學者及對易經有興趣之一般大眾皆可報名。
上課時間:2015年1月7起,每週三晚間19:00 ~ 21:30上課。
上課地點:台灣周易文化研究會 (台北市紹興北街23號3樓。捷運善導寺站6號出口)
講 師:台灣周易文化研究會常務理事 邱雲斌。
費 用:全年課程共48堂,學費12,000元。
              (課程分上、下學期,每期學費6,000元。一次繳清九折優待。)
繳費方式 :同上。

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夏學論集六開始徵稿
《風生水起:論廿一世紀的文化信息傳播》

◎編輯部

I-phone 6上市的熱潮不減,各種觸控通訊的媒介深受世人倚重,未來雲端的想像也激勵人心。習易之人非常清楚信息搜尋、流通與儲藏的意義,大畜卦的大象傳:「君子以多識前言往行,以畜其德。」講得很透徹,全部易經64卦384爻4096種變化,就是取之不盡用之不竭的信息庫。彖傳還稱:「剛健篤實輝光,日新其德。」信息日新月異,我們探究真理蘊養智慧還得與時俱進。雜卦傳提醒:「大畜,時也;无妄,災也。」不時則災,我們必得學而時習,唯變所適。信息流通實即傳播,觀卦風行地上、渙卦風行水上、中孚澤上有風、風雷益、隨風巽等,都給我們很大的啟示。廿一世紀的文化傳播理念為何?又應如何精敏實踐而獲宏大的效益?傳統的書院教學與現代的學校體制利弊如何?怎麼圓融突破?歡迎同修熱烈參與夏學論集第六集的運思寫作,設定主題為《風生水起:論廿一世紀的文化信息傳播》,預計於乙未年晚春面世,澤上有地,君子以教思無窮。

論文截稿時間:2015/3/31
論文請寄 iching4096@gmail.com

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咸臨書院–台北讀書會通知

◎陳亞莉

學易自修是必要的;學長同學的共學更能互相砥礪,互相成長。感謝劉老師君祖與師母關心我們學習易經之路恐落孤單,而特提供此一讀書會平台,讓我們彼此分享並相互學習讀易心得。滴水穿石,莫忘那發心學易的初衷,珍惜這共學的因緣,浩瀚易經智慧將引領我們享受人生。

2015年元月將展開我們涓涓細流的共學,特別邀請資深學長邱雲斌為我們揭開讀書會序幕;雲斌學長將分享渙卦風行水上,以呼應乙未年春研營主題《風生水起:論二十一世紀的文化信息傳播》,以雲斌學長資深記者的專業來分享渙卦,一定非常精彩。無論您學易多久,都竭誠歡迎您的加入,讓我們更生氣蓬勃的學習。

咸臨書院–台北讀書會
日期/時間 : 2015 年 元 月 16 日 ( 五 ) 7:30 pm
主講人 : 邱雲斌 學長
分享主題 : 渙卦風行水上
地址 : 台北市紹興北街23 號 3 樓 ( 捷運善導寺站 6 號出口 )

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劉老師空中開講,歡迎收聽!

◎編輯部

劉老師在News 98台灣全民廣播電台(FM98.1)「九八講堂」的節目每月第一週週六上午8:00-9:00播出,歡迎收聽。一月份播出時間為1月3日。

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台灣周易文化研究會
www.tweching.org.tw