【本期目錄】
 
台灣周易文化研究會 電子報 第二十六期
2012.12.01 出刊
■ 【傳承大業】咸臨書院揭牌◎文/閻以炤
■ 【2012秋研營側記‧之一】繼往開來 圓善有終◎文/史珊華
■ 【2012秋研營側記‧之二】豐收滿行囊 咸臨繼奉元◎文/賀先知
■ 【2012秋研營側記‧之三】高雄學員回娘家◎文/邱雲斌
■ 【有朋自遠方來‧之一】記易學大師山東大學教授劉大鈞再訪學會◎文/閻以炤
■ 【有朋自遠方來‧之二】記日本易學參訪團來訪◎文/史珊華
■ 【新書佈告】作易者其有憂患乎◎文/劉君祖
■ 【劉老師點將令】咸臨書院《夏學論集》2邀稿◎文/劉君祖
■ 【劉老師專欄‧如嚮集第十二】咸臨貞吉◎文/劉君祖
■ 【易學偶拾】龍與鴻◎文/邱雲斌
■ 【樓醫師專欄】硫磺粉妙用多◎文/樓中亮
■ 【學會公告‧之一】聯合報易經初級班開始招生 ◎文/編輯部
■ 【學會公告‧之二】劉老師空中開講,歡迎收聽◎文/編輯部
■ 【學會公告‧之三】觀復讀書會十二月讀復卦◎文/陳亞莉
【傳承大業】
 
「咸臨書院」揭牌典禮記事
◎文/閻以炤

民國101年11月5日午時,台灣周易文化研究會正式揭牌,名為「咸臨書院」。學會門口放置「中華奉元學會」所贈一對花籃,以及南山高中董事會所贈高腳瓷瓶蘭花。匾額下一對蘭花是王令時醫師和閻以煊夫婦所贈,賀辭為「同心之言,其臭如蘭」。

當日貴賓有「中華奉元學會」理事長徐泓教授,「中華奉元學會」理事孫鐵剛教授,本會理事亦是臺灣師大僑教學院院長潘朝陽教授,本會理事劉義勝主任,以及同是毓老師弟子「臺大奉元學社」社長吳孟謙先生。

Δ圖說:咸臨書院揭牌典禮流程,規矩嚴明、一絲不苟。

此事籌備已久,事前請君祖老友員林高中羅財榮老師題匾,書法家吳瑞天老師製匾,受邀觀禮的有本會臺北理監事劉文山及各班班長、同學,高雄「素履讀書會」賀先知先生錄影,學會同仁范家豪攝影,共同見證學會的轉折成長。

揭牌典禮總策劃是本會理事劉義勝師兄,他提議君祖及到場貴賓先行致辭,正午12:00六人齊力拉繩揭匾,象徵毓老師各階段學生,為中國文化同心努力,傳承毓老師精神。子曰:「二人同心,其利斷金。」每位貴賓桌上放置君祖新寫的文章〈作易者其有憂患乎? ─ 記咸臨書院創始因緣暨夏學論集序〉,喝著滑海萍同學在家熬煮的普洱茶,吃著春秋班長史珊華準備的精美點心。11:00 學會前任理事長邱雲斌主持典禮,首先介紹貴賓,再請君祖致辭。

君祖代表學會稱呼大家都是自己人,感謝大家在週一、百忙中蒞臨揭牌典禮。去年二月老師曾表示要到學會參觀,我們開車去接老師、半路上接到毓老師媳婦景興嫂的電話,說老師身體不適、無法前往:後來才聽徐師兄提及,老師去世前約同學前往談事情,十次見不到一二次。君祖說今日能請到諸位師兄前來揭牌,也算是代表老師來看看學會,並給大家鼓勵。

臺灣周易文化研究會過去十多年辦理的研習營,內容包括對易經義理的研析,與企業管理的對話、易經與四書五經的貫串、易與中醫兵法道家老莊佛學的探討,近兩年四次研習主題是因應世界變遷,人類如何面對天災人禍浩劫。

今年春天在龍潭渴望園區辦理研習,義勝師兄帶著孫師兄、仁圖師兄到研習會場給同學打氣。六月孫師兄到學會參觀,建議學會成立書院;之後君祖取名「咸臨書院」,旨在希望今後師生能發揮臨卦初爻及二爻,特別是二爻精神,突破萬難、發揮核心創造力。

春研營訂下11月17、18日舉辦秋研營,今後還是回歸主流探討易經義理。秋研營以深入研討謙卦卦義為主題,同學可做義理研究和個人專業深入發揮,才有這本《圓善有終》夏學論集第一集,並以商業方式出版。

〈禮記‧儒行篇〉有言:「合志同方,營道同術」,今年「臺大奉元學舍」成立,吳孟謙師弟任社長;十月張元師兄「資治通鑑選讀」打響第一炮。孟謙代表青青子衿,其餘師兄代表學院耆宿,表示中國文化發展處處開花,我曾占卦、對中華文化的未來有很高的評價。

中華奉元學會徐泓理事長致辭表示,君祖自讀研究所就到「黌舍」讀書,自學寫作、經學底子紮實,深得毓老師真傳。毓老師向來認為:讀書就是要用,不能用就不是真懂,當下就要實踐,所以尊稱孔子為「聖之時者也」就是這個觀念。所以毓老師特別提醒我們:不要照著他講,要接著他講。君祖講課結合國際局勢、個人命運,深入淺出;今春4月21日奉元學會曾請君祖演講,師兄弟聽了都很歡喜,所以特別請君祖再給臺大奉元學社講五次易經。徐理事長代表「中華奉元學會」向君祖和大家致喜。

孫鐵剛教授致辭有三個重點,第一、君祖學環境工程,不去從事包山包海的工作,反而來從事中國哲學易經敎學,難能可貴、讓他佩服;第二、「咸臨書院」有此根據地,希望將來能有上海講堂、高雄講堂、台中講堂;第三、「咸臨書院」,咸就是「君子以虛受人」,臨就是「君子以教思無窮,容保民無疆。」就字面說「咸」是都,「臨」是光臨,大家多多光臨,書院未來就很有發展。

潘朝陽院長致辭,強調他是「天德黌舍」第二班學生,也是本會理事,所以是自己人;書院教化自宋朝開始,沒有書院、中國文化無法傳承,要瞭解中國文化得知道書院精神,最好能在書院裡面承受教化。自毓老師「天德黌舍」、「奉元書院」至「咸臨書院」開枝散葉,他認為儒家教化,一開始教我們做人,第二教我們做中國人,最後是做天地間、宇宙中真正的人。其次君祖教易行有多年,「咸臨書院」成立正逢其時。「咸」就是「聖人有所感,感而遂通天下之志」,「臨」就是面對自己,臨在自己、臨在天下、臨在萬物,這就是儒家內聖外王之道。今日臺灣環境遭到破壞污染,中國經傳智慧可提供解決21世紀問題的藥方,「咸臨書院」成立,是提供給全世界、全人類,同學可跟君祖好好學習。祝賀書院飛龍在天,黃中通理。

臺大奉元學社社長吳孟謙致辭表示,能做為毓老師奉元書院最後的弟子,成為大家的小師弟,深感慶幸;中國文化生根在民間,很多老師播種,才能使臺灣在教育言論,有深厚的基礎,對君祖無私的教學、深表感佩。臺大奉元學社剛成立,學社精神著重致用和實踐,最能契合古人精神;十二月劉老師將在臺大講五次易經,希望咸臨書院師長能多予勉勵提攜,因為中國文化能在年輕人身上彰顯,是非常重要的。他也祝福咸臨書院蒸蒸日上,中國文化生生不息,師友們身安道榮。

最後請本會理事劉義勝主任致辭,他表示講中國文化不容易,在民間講學更不容易,他對咸臨書院揭牌表達恭賀之意。咸是感天下之人心,臨是永保民無疆,各位咸臨書院的師友,未來責任重大;中國大陸成立的學院、私塾、講堂有兩三百個,但發展方向不明確,我們的方向明確,大家任重道遠。最後他的感受是成立咸臨書院,是奉元精神的發揚,也是君祖講學另一境界。中國文化精神代表:一是書院、一是祠堂。他祝賀咸臨書院含弘光大,行地無疆。

Δ圖說:咸臨書院正式揭牌後,劉老師與幾位奉元學會師兄弟合影紀念。

Δ圖說:咸臨書院揭牌儀式,師母率眾多同學到場觀禮並幫忙。

主持人邱雲斌宣佈吉時已到,君祖和五位貴賓同時拉繩揭牌,會後大家步行至忠孝東路逸香園餐廳聚餐,賓主盡歡,咸臨書院弦歌不斷,自此啟航。

咸臨書院揭牌典禮紀實:(請點選以下連結觀看)
http://www.youtube.com/watch?v=7_HgLLAoPns&feature=youtu.be

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【2012秋研營側記‧之一】
 
繼往開來 圓善有終
◎文/史珊華

劉老師於11月18日秋研營即將閉慕前唸了一長串的感謝名單,從理事長、幹部到志工,無一疏漏。身為學員兼志工,我也非常感謝大家共同成就這一次內容豐富的研習營!這次研習營的主題是〈謙〉卦。從事前的規劃、活動的進行,至結束收尾,老師名單上的每一位都扮演和經歷了〈謙〉中單爻變或多爻動的角色與過程,不僅僅只有付出,還有學習。特別要感謝老師沒提到的一位,便是劉師母閻以炤女士!在整個籌辦過程後期,師母當仁不讓,默默協助幹部志工,提出建言、加油打氣,發揮了調合鼎鼐的厚實工夫,其間從〈謙〉初走到上六,協輔大家全程歷盡,一錯而成〈履〉,踐履勞謙,視履考詳,其旋元吉,成就了研習營君子以朋友講習,〈兌〉說的宗旨!期盼這次活動在每個人心中留下餘蘊, 〈渙〉散出去,無遠弗屆。

這次研習營有兩項別於以往,具有開創性的特點:一是論文質、量均倍數提昇,除了老師的論文外,共有15篇學生論文及3篇報告;二是學會決定以論文集結正式出版。再者,這次研習營的第一天適逢老師六十大壽,雖然老師表明只是巧合,一切活動進行不宜跳脫研習營主體,但是大伙兒私下仍絞盡腦汁,費心於晚餐後安排些什麼不違則又特別的…。可見學會工作伙伴這回真是煞費苦心矣!

研習營

這次的研習主題為〈謙〉卦。總結學生論文數接近二十篇,成文入書者15篇,只報告未成文入書者3篇。這18位作者中大部份都於六月底陸續接到老師親自邀稿的電郵或電話,有些人正在義大利米蘭“簽”卡取悅夫人,有人以為老師只是開開玩笑,還有人是自白日夢中驚醒,一不小心便承諾了。

〈謙〉是易經第十五卦,亦為全經最圓善有終的卦,下卦全吉,上卦全利,卦辭:「謙。亨。君子有終。」彖傳釋之,兼言「天道、地道、人道、鬼神之道」,大象傳曰:「地中有山,謙。君子以裒多益寡,稱物平施。」這樣人文化成的修為,觀其卦辭、爻義,稱其超越元亨利貞四德俱全的卦,實不為過!此次學會與「咸臨書院」聯名出版的第一本論文集,書名取為《圓善有終》,副題《易經謙卦衍義》。有人要問,單單一個卦,能有多少面向可以探討呢?從老師為此書所寫之序文中可知,同學們涉獵的主題極為多元,「從美學、藝術、中醫、太極拳、風水、佛學、社會資源分配、國際現勢,以及易理本身去探究謙卦的深厚意涵,各有風致,值得品鑑。」於是,接下來跨越二日的三個論文報告時段中,所有參與這次研習營活動的學員們,均好整以暇地凝神馳騁於這本書所載述的所有智慧、見解、與生活經驗之中了。

Δ圖說:夏學論集第一集《圓善有終──易經謙卦衍義》的內容豐富多元,研習營報告各各令人凝神馳往。

在老師的評論裏,除稱讚頭七位已俱授課經驗的學長、姐的論文報告內容充實,臺風穩健外,對幾位第一次發表論文、上臺報告同學的處女秀亦稱許有加,更對來不及成文章,僅上臺作報告的學員付以深切期勉。

Δ圖說:這次論文報告所涉及的主題範圍極為多元,老師甚為滿意。

老師的論文報告一向是研習營的最高潮。11月18日,研習營第二天,老師以今年十月於「2012年第三屆孫子兵法兩岸青年辯論賽暨孫子兵法論壇」上發表的論文〈人間正道是滄桑〉來呼應此次秋研營主題〈謙〉。此文是「從孫子兵法全勝思想看中華民族未來發展」,其以國際現勢切入,分成幾項重點闡述的人間正道,亦即〈謙〉中所涵蘊和平有終的王道思維。老師特別提及兵法中的全勝思想,全己、全敵、全天、全地、全人類,指出「化干戈為玉帛,才是孫子全勝思想的真諦」,何況現今開放社會的根本問題實源於蕭牆之內,關鍵並非外在的敵人;並且呼籲人們「盡量不要破壞自然的生態環境」,以免大自然反撲釀災,人類難逃劫難。老師還以今日分子生物學的知識,告訴我們癌症的發生實為人類體內致癌與抗癌基因間的平衡失調, 用以譬喻人際與國際間實需學習如何和平共存,而非相互侵軋、壓制,否則不但「不可能解決任何問題,人類文明發展亦將為此付出慘重代價,難有光明前景。」所謂道勝者帝,老師且舉〈豐〉卦為誡,強調〈尚書•大禹謨〉稱:「滿招損,謙受益,時乃天道。」亦藉其外震內明之象,闡述〈豐〉大義下國家富強與文化底蘊之間的關係。欲保一國豐盛不衰,需軟實力與硬實力的恰當配合。〈豐〉內卦離明,代表一國的文明文化,屬軟實力;外卦震雷,驚遠懼邇,主權富強,屬硬實力。而軟硬兼備,平衡發展,正是〈謙〉的精神。「秉持謙德以處豐大之境,不招損而獲益,就是長盛永豐的心法要訣。」縱觀當前國際形勢,大規模的軍事戰爭幾無可能,然而貨幣、經貿戰爭,與文化競爭勢不可免,這新世紀大鬥智方興未艾,老師深切期勉大家要厚實國力,非國富兵強而已矣──「必得培育發揚文化底蘊等軟實力」,「中華文化博大精深,有其獨特的核心質素」,「炎黃子孫真要好好深入鑽研,以期經世致用,在未來大鬥智的時代一顯身手。」稱王而不稱霸,締造華夏又一春!

Δ劉老師的論文報告一向是研習營的最高潮,是同學無論如何都不會錯過的。

11月17日第一天的論文報告進行順利,上臺報告的同學個個亦謙亦豫,暢所欲言,坐在臺下的學員無一不凝神專注,形成一幅臺上撝謙臺下鳴謙的畫面,欲罷不能。

晚會是在會議室旁的宴會廳進行,一共擺放了八桌。白天全程參與的貴賓許仁圖、劉義勝、吳榮彬等幾位叔伯、師叔均留下參與晚會。宴會廳燈光明亮,襯著所有人喜悅的心情,因為就在今夜,我們將陪伴劉老師渡過其人生滿一甲子前的倒數時光,期盼過程是溫馨的、未來是開創的。

Δ圖說:有貴客光臨,使得晚宴分外溫馨熱鬧!

晚餐豐盛。學會工作人員在每桌桌上都置放了兩張A4紙張,上頭載有易經經、傳文不等。由於老師不好流俗,所以其中一張是〈乾〉卦彖文,以取代一般的生日快樂歌;有感於老師平日常感慨學生上完64卦課,尚唸不全64個卦序,為了取悅安慰老師,〈乾〉彖文之上便詳載了「上下經卦名次序歌」,準備到時來個全體大合唱。另一張記載的經文則各桌有別,包括〈謙〉卦、〈彖〉、〈象〉辭;〈繫辭傳〉載述〈謙〉之文,及〈雜卦傳〉上、下等等。

Δ各桌輪流朗讀易經經傳,恭祝老師福壽綿延、德業無疆。

Δ圖說:由白明本、邱雲斌兩位同學負責製作的祝壽影片,意蘊深致,令觀者動容。

Δ圖說:晚會在金同榮與劉慶平兩位同學的太極拳表演中劃下句點。

餐後,主持人先教大伙兒起立合唱「上下經卦名次序歌」,從乾坤屯蒙唱到既濟未濟。接著交待各桌分別準備一段祝壽詞,並同聲朗誦各桌分配到的經文、傳文。於是,一場別開生面的朗誦祝壽,便製造出許多雋永的趣味;同學各各笑容洋溢,壽星本尊則舉起相機捕捉學生難得天真的模樣!接著廚房推出雙層生日蛋糕,在全體大聲朗誦《乾》彖傳祝賀老師六十壽聲中,老師受邀走至臺前許願、吹蠟燭、切蛋糕,並簡短說了一段話。接著重頭戲來了,學會在師母暗助之下製作一段照片集錦,做為神秘禮物送給老師,集錦中記錄了老師從青年到壯年的許多影像,輔以主題文字和音樂陪襯,大家陪伴著老師,邊吃蛋糕,邊重溫往日情懷。「千里之行,始於足下。」老師多年來步履踏遍大江南北,亞洲、歐洲、美洲都有老師的教學足跡!不論是朋友講習也好,是休復旅遊也好,祝福也感動于老師孜孜不倦,以繼明照于四方! 晚會在金同榮與劉慶平兩位同學的太極拳表演中劃下了溫馨韻雅的句點。

有孚惠心

特別要感謝許仁圖師伯贈送與會學員一人一本大作《相逢如夢──廿四個夜晚》,充實我們的精神;亦感恩吳榮彬師叔帶給每人一盒其公司副業研發的鳳梨酥,豐富我們的味蕾!

這次「咸臨書院」特別趁著秋研營之前製作專屬書袋,上頭一面印有燙金「咸臨書院」四字;另一面印著〈咸〉、〈臨〉二卦卦象以及「極深以研幾,通志而成務」的中英文;下端則印有書院與學會的通訊資料。研習營開幕當天,與會貴賓與學員人手一個咸臨書袋,大家的反應都很歡喜!

既濟未濟

本次秋研營於11月18日午餐歡敘後正式結束。工作人員兵分多路完成載送同學與收拾會場的工作,勞謙到最後,也算是圓善有終。事實上,一個團體活動能夠有始有終,並非僅靠工作人員人前人後打點,同學們前來參與,就是對規劃單位的信心與回饋,而這份信心與回饋也就是一種付出,好像〈益〉卦的君爻:「有孚,惠心,勿問,元吉。有孚,惠我德。」〈小象傳〉稱:「大得志也」。雙方均有孚則志大得矣!

真心感謝同學們的參與!

在此和所有電子報讀者分享一則太老師 毓老生前因讀〈春秋經•隱公元年〉「三月,公及邾婁儀父盟于眛。」有感,隨筆寫下的心得:「外交在主動,守信不渝。褒善以勸眾,積漸以臻大同。君子之志也。」

喔,對了,下回春研營論文主題是《遇蠱之解》。《蠱》3、4、6爻動而有《解》象。這《蠱》與《解》二卦在此象中的關聯為何?各位同學,主題徵文是開放的,接下來無論您有沒有接到老師電話或急急如律令,都開始提筆凝神準備吧!

我們2013春研見囉!

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【2012秋研營側記‧之二】
 
豐收滿行囊 咸臨繼奉元
◎文/賀先知

2012.11.17-18二日(歲次任辰)君祖老師率其全台夏學弟子約八十餘人齊聚於北海之濱「大唐物語」,深衍易經謙卦義理;有幸躬逢盛會,特為之記。

時過立冬,雖略帶涼意,卻依舊暖陽和煦,惟全台業已百日不雨,漸露旱象;不料是日初晨全台普沾雨沐,陰陽合和,同行黌英學姐大呼異哉!楊淑貞同學應之以「天地氤氳,萬物化成;雲行雨施,品物流形」,豈不妙哉!

劉老師與師母為讓我們南部同學能與台北學會建立相互歸屬之情,特別相約提早先來學會聚首一敘;順便也為新近揭牌的「咸臨書院」成立始末與未來期盼作一簡要剖陳。今,乃咸臨元年,劉老師除明確闡明承繼太老師毓鋆未竟之志,更以「極深以研機,通志而成務」作為咸臨書院核心精神導引,並期為全體師生共勉之則。

研討會場位於八里海濱,「大唐物語」設計裝飾之基調,更是完全以盛唐風華作為參考藍本;舉凡唐代詩詞史書所聞見之典故,諸如:長生殿、華清池、將進酒、遊子吟、隴西行、楓橋夜泊等概皆入目,包括整個街坊巷弄亦仿傳說中的長安都城重現眼前,甚至所有旅客與服務人員也都身著袍服,或悠遊於街坊、或流連於酒肆、或對弈於街角、或聆賞琴瑟於樓台等,在在宛如重見李白醉酒狂歌「將進酒」,似也隱約聽聞白居易幽幽吟唱其浮舟姤遇的「琵琶行」。

易經卦爻之理固知深奧難遂,卻難想像竟能引人入勝至欲罷不能;其中況味,難陳一二。

Δ圖說:這次秋研論文報告,老幹新枝同台較勁,百花齊放,分外精彩!

重頭戲的論文發表,由劉文山學長的「裒多益寡 稱物平施─從謙卦看資源分配的理念及作為」完整剖析大同謙和社會的前提條件,必在均富;一方面要把餅做大,另一方面又必當以履卦的腳踏實地作為手段。履以「德之基」「以和行」;謙以「德之柄」「以制禮」;兩者相輔相成,乃可求全。其後,有純粹申論卦象義理之辨者;有延伸衍義太極拳形意周流與謙卦之關聯者;有就其餘六十三卦可能變謙的爻變組合分析者;有從朱光潛先生的純粹美學邏輯,來引申探討其與謙卦間的相互關係;也有從生活美學的觀點切入探討謙德中的群性活動;還有從佛學、中醫與風水的觀點切入探討謙卦的多元應用;當然也少不了探討謙德修行的內涵解析。此外,更有北中南三地讀書會分別提出各地學員自我勵進的想法與做法,以期相互交流,彼此護持。凡此種種,誇言百花齊放,群鳥齊鳴,實不為過。

最後,劉老師除為本次活動作了概要講評,同時宣佈明年春季研習營的研討主題──「遇蠱之解」。使得每位學員原本感覺「豐收滿行囊」的旅人,頓然六爻全變成了「任重而道遠」的苦行駱駝;這或是老師再次地擊蒙;或是老師「咸臨繼奉元」的初心吧!

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【2012秋研營側記‧之三】
 
高雄學員回娘家!
◎文/邱雲斌

咸臨書院創立,以素履讀書會為主的高雄學員十四人,趁參加秋研營之便,十一月十七日一早,先行參訪書院;劉老師和師母非常高興,像辦喜事般親自接待。

高雄學員一行,幾乎都是初次到訪煥然一新的書院;由我和珊華「暖場」致歡迎辭,並簡單介紹老師成立書院的宗旨,與學員共勉一起來護持,「王假有廟。利涉大川。」

劉老師也勉勵眾學員,成立書院的因緣俱足,今後有組織、有系統的推動易學為首的中華經典文化,此其時矣!並以「極深以研機,通志而成務。」要大家潛心向學,勿怠勿忽。

素履讀書會籌備人賀先知說,來到書院,像回娘家一樣,親切而溫馨,情感的臍帶緊密相連;早期高雄易經班班長劉美津、簡文職,也都熱情參與。

素履讀書會以高雄學員為主,成立未久已有33人,配合劉老師的上課時間聚會。除了讀書討論,朋友講習之外,負責將老師講課的DVD轉成文字檔,方便存檔、檢閱。另外,預訂將研習營的論文主題,當作讀書會的研究項目,鼓勵更多學員發表論文,相信明年春研營,素履讀書會一定會有精采的成果展現,請大家拭目以待!

Δ圖說:高雄班同學在研習營前先參訪書院,再分別與老師、師母合影。

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【有朋自遠方來‧之一】
 
記山東大學易學大師劉大鈞教授再訪學會
◎文/閻以炤

彷彿這一切,都是為劉大鈞教授的再次到訪做準備。

今年九月君祖在學會新開兩門課:一是易經錯卦班,一是春秋外王學〈包括春秋公羊傳、春秋繁露、荀子、韓非子、人物志〉。春秋公羊學是毓老師的絕學,師承康太老師有為先生,這是君祖第二次在學會講授此經。

依往例上課第一週君祖要學生自我介紹,並指定班長。經學生推薦劉德齡和史珊華兩位同學,君祖要她們猜拳決定正副,最後由老同學史珊華擔任班長,劉德齡擔任副班長。前者是易解佛經班的班長,後者是易經錯卦班的班長,兩班班長一同執事,顯見其重要性。

第二次上春秋經外王學,君祖提及學會要重新佈置,吳碧珠同學立刻表示,她的工廠生產T5省電日光燈管,她願意贈送30組燈座〈每組4根〉,從事室內設計的老同學葉潔翎,請她的工班當週六就裝上。自此,每見同學驚喜學會的變化:老師坐在復古的講桌上課,原來週一晚上在學會上莊子課的譚老師,把家中的桌椅搬來學會,玻璃墊下橫置大紅緞飾。

學會重新佈置,源自君祖的兩位奉元學會師兄到學會參觀,孫鐵剛師兄建議成立書院,劉義勝師兄立即請名書法家吳瑞天先生設計。吳先生為人謙遜,他第一眼見著劉大鈞教授三年前來訪,題贈學會的「黃中通理」四字,氣勢雄渾,立即佩服。吳先生問君祖書院精神為何?君祖說:「咸臨書院旨在接著毓老師的精神講經,教思無窮,自由開放,剎剎生新。希望同學下極深研機的工夫,通天下之志,開物成務。」

吳先生以隸書寫成易經繫辭傳:「極深以研機,通志而成物」置於牆上。

另一面牆君祖請吳瑞天先生,以行草書寫易經雜卦傳;吳先生是新北市澳底人,師承邱乾剛先生,是臺灣百大書法家之一,在自己的工作室,整日寫書法,自我惕厲,雜卦傳書寫一、二十遍仍不滿意,差點趕不上劉教授的到來。不意在前一天,他先攝影再去專業海報店,把字用電腦輸出,下午就貼上學會的牆。

11月11日上午9:30 學會理事長鄧美玲、理事劉慶平、班長史珊華、學會同仁范家豪,在學會準備迎接劉教授一行人。鄧理事長特邀來君祖聯合報易經班滑海萍同學,她泡茶已有二十年,以臺灣特有的東方美人茶、凍頂烏龍茶以及雲南普洱茶待客,先行烹煮,由淡而濃,費心款待。

Δ圖說:貴客到訪,易學會以香、花、茶待客,簡單隆重、情意深切。

10:00我和君祖,學會理事劉義勝另開一部車,到劉教授下榻的旅舘六福客棧,親迎三年未見面的貴賓,蒞臨學會指導。同行的有劉教授任會長的中國周易學會副會長李洪信先生夫婦,李先生從事造紙企業,還有山東大學易學研究室副主任林忠軍教授、《周易研究》學刊編輯室主任姜穎老師、秘書張克賓老師、研究歷史的劉玉平教授、關勇老師等人。雙方相互介紹認識時,本會理事長鄧美玲介紹學會同仁給劉教授認識,林忠軍教授特別告訴大家,劉大鈞教授獲選為國務院中央文史研究館館員,全國僅有60人,而中國中央研究院院士多達2000多人,由此可知獲此殊榮極其不易。雙方在學會合照留影後,一行17人前往神旺潮品集餐廳會餐。

Δ圖說:劉老師邀請劉大鈞教授一行於三年前劉教授即席揮毫題贈易學會的「黃中通理」四個字及「咸臨書院」牌匾下合影記念。

這家位在承德路一段的潮州菜餐廳頗有口碑,珊華與我前兩天親自來訂餐,主要考慮當日午餐後劉教授一行8人,將搭高鐵前往高雄佛光山,拜會星雲大師,劉教授受山東大學校長所託,親自邀請大師明年春末夏初訪問山東大學;同時劉教授和大師也是30多年的好友,除了我們學會和佛光山,此次他來臺開會前後五天,那兒也沒敢接受邀約,前海基會副董事長焦仁和先生10日晚上,特來悅上海餐廳會見劉教授,後因家有要事未留下陪教授用餐。

劉教授3年前第一次訪問我們學會,帶著他在北京教授周易的公子劉震教授同行,父子兩人同一專業,因為周易是他們的家學。劉教授平易近人,愛護學生,此行帶學生和指導畢業的博士,來參加中華民國易經學會和臺灣師範大學國文系合辦「第五屆海峽兩岸青年易學論文發表會」,劉大鈞教授10日擔任論文發表主持人,林忠軍教授則擔任論文講評人和11日下午總結報告,所以林教授飯後就由本會理事劉義勝送回臺灣師大開會。劉玉平和張克賓兩位老師,此次也在會議中發表論文。

席間賓主盡歡,劉教授對潮州菜讚不絕口,關勇先生對茶壺頗有研究,和本會茶人滑海萍女士談得頗為投機。總之易學博大精深,雙方交談謙謙有禮,氣氛融洽,劉教授一行人趕搭下午2:55的高鐵南下,由理事長鄧美玲五人徒步送進高鐵站,並送上韓國高麗參、南投百香烏龍茶以及劉教授夫人喜愛的鳳梨酥。

我們則匆匆告別,趕去參加君祖學生辜懷如和徐曉菁小姐的演唱會;路上就收到理事長鄧美玲的簡訊,得知劉教授準時上了高鐵。11月15日君祖收到劉教授的電話,他已安抵濟南,我們開始期待他下一次的來訪。

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【有朋自遠方來‧之二】
 
記日本易學參訪團來訪
◎文/史珊華

十月三十日易學會理事長來電託我協助接待一團意欲拜訪「咸臨書院」山長劉君祖老師的日本易學參訪團。隨後得知,這一參訪團行程緊湊,而劉老師時間亦極有限,只能趁錯卦班課程進行時段參訪。雖然參訪團備有一位曾修習易經的隨團翻譯兼導遊周榮銘先生,學會助理家豪仍商請曾留學日本的錯卦班學員林秀榛協助翻譯。

師母事前特囑我規劃招待方式,由於日客到訪時間正值上課時段,為免干擾上課,將邀請訪客到達時先落坐辦公區前方的玄關處,面對講堂,邀其體會書院上課情景;同時請老師向同學說明旁聽來客的目的;再於間休時段與訪客晤談。學會方面,除了準備學會簡介與老師出版品相贈,亦當預先深入了解訪客背景與其對此次參訪的期待和問題,待老師移駕前來晤談時,由我先向老師簡報,以節約訪談時間。

十一月一日當天,訪客剛入門前,認出咸臨書院牌匾上的咸、臨二字,面露悅色進門,輕聲寒喧,靜慎落座。導遊翻譯周先生將主客福田有宵先生準備的禮物先轉交與我們,我也將老師囑學會預備的簡介發送給來訪客人。課室中的課程如常進行,老師趁時向同學說明,訪客原來是一個習易經年的師生團,原想到中國大陸訪問交流,卻因日前釣魚臺主權問題在中國大陸引起種族衝突,日本人擔心人身安危,所以轉來臺灣,「因為臺灣人比較親切…」同學們面露會心笑容。

Δ圖說:訪客到訪,課室中的課程如常進行。

玄關處的我們也沒閒著,與來客不時接耳交流。乃知,主客福田有宵先生是2010年4月設立的「日本東京特定非營利活動法人岳易館•有宵會」的理事長,此社團似我們所謂的非營利組織(NPO),設址於東京孔子廟「湯島聖堂」內,「湯島聖堂」可說是日本學校教育的發源地。七十二歲的福田有宵先生本人已具35~40年的授易經驗,此次同行而來的五、六人是他於東京高級班的學員,年齡多在五、六十歲已上,習易5~15年不等。此回專程來臺,除拜訪「咸臨書院」之外,還參觀孔廟,與龍山寺、行天宮等廟宇,及其周邊的占卜攤位。根據翻譯導遊周先生的轉述及筆者瀏覽「岳易館•有宵會」的官方網站,得知福田有宵先生的組織認為易占為科學方法,而著重於易占卜卦、星象術、姓名學、相學、風水等命理數術的推廣,以助人解決人生困境。實際上,福田有宵先生與其學生對於易理本身似不偏廢,此由其旁聽錯卦課一小段時間後,其弟子佐藤宗昡先生提出的有關錯卦與卦中卦的問題可窺一端。不同於一般占卜算命的江湖術士,本團一行人對於基礎卦爻結構及易經義理是有概念的。

間休時間到來,劉老師移駕到玄關處與來客握手致意,並親手贈送禮物給福田有宵理事長,隨後並詳細回答訪客稍早所提出的幾個問題,諸如(1)易經課程如何安排?一個課程為期多久?(2)易經課程對人生的幫助?(3)學生的平均年齡?(4)互卦的概念等。

Δ圖說:劉老師於課間與訪客晤談,並詳細回答各項提問。

席間老師與來客相談甚歡,當客人取出50根細長圓狀竹條作揲狀並請教老師平時使用的占筮工具時,老師也把置放於學會的蓍草、虎眼水晶等工具取出說明;當然也不忘拿出手機示範白明本同學精心設計的數位占筮軟體。在在都讓來客歎讚連連。接著老師亦展示了十年前安陽當局贈送的竹片微雕對開易經六十四卦卦爻辭書,在客人稱歎其珍貴之餘,老師衷心微笑發出一句:還有好東西沒放在這兒呢!

應來客的臨時要求,我們還加贈每人一份白明本同學製作的錯卦卦爻辭圖解講義。

福田有宵先生一行人之所以特別前來拜訪劉老師,原是由福田理事長一位在臺灣光清有限公司服務,並身兼日本京都大學臺灣校友會顧問的日本友人初田光夫所引薦與安排,只是初田先生十一月一日當天不克前來。透過這次交流,有感和福田有宵先生同行的高材門生年齡均長,他們不僅著重數術運用,也知解易理,是一個認真的團體。福田理事長本人溫文儒雅,言談亦風趣幽默,觀察書院上課情況,除了對錯卦、互卦概念提出呼應,也稱賞我們上課氣氛很不錯,老師人很好,但似乎也頗嚴厲。

最後參訪日客與老師於「咸臨書院」牌匾下合影留念。此番台日易學交流,在福田先生一行人的感謝聲中及期盼保持互動聯繫的邀請下,劃下了友好溫馨的句點。

Δ圖說:參訪之後,劉老師與福田有宵先生一行合影並互道珍重。

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【新書佈告】
 

作易者其有憂患乎?

──記咸臨書院創始因緣暨夏學論集序


劉君祖

台灣周易文化研究會創會理事長
中華孫子兵法研究學會副會長
中華奉元學會常務理事
咸臨書院山長

本論文集的組稿企劃肇始於今年五月底,我們台灣周易文化研究會在龍潭渴望園區舉辦春季研習營,研討主題為「浩劫與人類文明的永續經營」,那是一連四次討論的最後一次,往後要如何選題呢?

易研會正式成立已十一年,每年春秋兩季的研習營都設有討論主題。由早期的易理研究,轉向與其他學問及專業領域的互相印證,如易與企業經營管理、易與四書五經、易與兵法、易與道家思想、易與中醫養生、易與佛家思想等。前年秋季針對2012甚囂塵上的文明浩劫問題,以易經的理氣象數作各項探討。毀天滅地太誇張,但舉世天災人禍日益頻繁也是事實。易為憂患之書,研易之人生今之世,不能無感。

繫辭上傳〉第十一章稱:「夫易何為者也?夫易,開物成務,冒天下之道,如斯而已者也。是故聖人以通天下之志,以定天下之業,以斷天下之疑…聖人以此洗心,退藏於密,吉凶與民同患。」如何通志定業呢?第十章解得清楚:「夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。」極深以研幾,通志而成務,應該是我們弘揚易學的中心理念。這十個字若參考衛理賢﹝Richard Wilhelm﹞德譯本轉英譯的精準翻譯,應為:

To reach all depths and to grasp the seeds of all things, to penetrate all wills under heaven and to complete all affairs on earth.

我當下決定再回到易理的深入研習,以此思索解讀不斷變化的時局與世務,凝神一占恰為不變的謙卦。言之兼,善天下,稱物平施,亨通有終。與老學生謝金勳討論,他亦深切贊同。於是在春研營的最終講話中便宣示此意,確定金秋時節就以研習謙卦為主題,並及早邀約學生們撰述論文,以拓深易理運用的內涵。這本文集便是大家初試啼聲的結果,按往例僅以大會手冊方式編印,這次因緣際會,首度以正式圖書出版,作為學會新成立的咸臨書院夏學論集第一集,一方面敦促大家用功,一方面也期待與關心中華文化與時務的仁人志士分享。中孚卦九二爻辭稱:「鳴鶴在陰,其子和之。我有好爵,吾與爾靡之。」提論文的同學們學經歷各異,從美學、藝術、中醫、太極拳、風水、佛學、社會資源分配、國際現勢,以及易理本身去探究謙卦的深厚意涵,各有風致,值得品鑑。詩云:「馬蹴浮埃去路長。」老子稱:「千里之行,始於足下。」 謹以此互勉之。

至於我自己這篇論述,題為「人間正道是滄桑──由孫子兵法全勝思想看中華民族未來發展」,本為十月間在政大國際事務學院發表的兵學論文,仍與易理密切相關,而我針對國際現勢風雲變幻所稱的人間正道,就是和平有終的謙德謙道。移於此處領銜,聰明睿智者當能有所會心。

春研營後不久,中華奉元學會理事的孫鐵剛師兄來我們周易研究會訪問,建議成立書院,篤志弘揚經典文化。我深起共鳴,經數月籌備,將學會道場裝潢一新,以咸臨為名,十一月五日正式掛牌運作,當日還敦請奉元學會理事長徐泓師兄、台大奉元社社長吳孟謙師弟等觀禮致詞。學院耆宿、青青子衿共聚一堂,我們敬愛欽仰的毓鋆先師去年春仙逝,他老人家啟發門弟子的夏學志業,還有待大家繼明天下四方。大哉乾元,至哉坤元,奉哉人元,謹錄師訓:

以夏學奧質,尋拯世真文。
豈止日月易新懸,必也盤皇另闢天!

夏學論集01:《圓善有終:易經謙卦衍義》

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【劉老師點將令】
 
咸臨書院《夏學論集》2邀稿
◎文/劉君祖

2012年11月17日前,《圓善有終:易經謙卦衍義》順利出版,作為學會新成立的咸臨書院《夏學論集》第一輯,有一定水平,歷程雖忙錄緊湊,成果差堪告慰。千里之行,始於足下,往後藉春秋兩季研習營之便,每半年用心撰寫易論一篇,發揚惕厲,續創輝煌或屬可期。2013年春研營大概在5月中下旬舉辦,將出版《夏學論集》第二輯,這次選了「遇蠱之解」為論述主題,學員除對蠱、解二卦須深入精研外,幹蠱如何得解,亦應有所會心。蠱卦三、四、上爻齊變,貞悔相爭成解卦,撥亂反正、解毒消業,包括皓首窮經、繼志述事,從個人保健養生、社會國家整飭改革,乃至天下大勢推移,採各種不同專業進路探析,易海無涯,當有資深逢源之樂。此題實亦因應今後半年的時局時弊而發,極深研機,通志成務,解之時大矣哉!

參加首輯撰述者期望精益求精,更上層樓;前次向隅者勿再缺席,新有志者盍興忽來?大家年底前提綱要與我討論,三月底前交稿如何?

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【劉老師專欄‧如嚮集第十二】
 
咸臨貞吉
◎文/劉君祖

時氣已至小雪、大雪間,季候變幻詭異,不少人感染病倒,天地盈虛,與時消息,多災多難的2012年也到了歲末年終,君子如嚮,顧往瞻前,有不能已於言者。

中美兩大國換屆底定,大概就將形塑往後四至十年的天下大勢,既競爭又合作的微妙關係,正是豪傑志士殫精竭慮大鬥智的道場,研易者於此當好學深思,精義入神以致用,利用安身以崇德。

歐巴馬當選連任,屬意料中事。今年六月赴美台灣書院講易,自東徂西,紐約、休斯頓、洛杉磯三城皆有關心年底大選者,我應機起占,民主黨獲勝應為定局。歐巴馬為節卦初、二、五爻動,貞悔相爭成坤卦。節卦九五君位動,爻辭稱:「甘節,吉,往有尚。」小象傳解釋:「居位中也。」單爻變成臨卦,自由開放的體制下君臨天下。坤卦代表廣土眾民及現實形勢,節氣則當陰曆十月、陽曆節氣霜降至小雪間,恰值美國大選之時。共和黨的羅姆尼其時已確定出線,有無勝算呢?為蒙卦二、三爻動,齊變有艮卦之象。蒙卦外阻內險,艮卦內外皆阻,遇蒙之艮,動爻又全在下卦民間,情勢大大不妙。九二包蒙吉,有相當吸票的實力,無奈六三見金夫,不有躬,無攸利,行不順也,嚴重消抵了民意的支持。羅姆尼為大有錢人,本身正是金夫,為當前民意所嫌棄,隔斷了仰攻大位的機會。

當時就卦論斷,自然預測歐勝羅敗,結果對歐政績不滿之人相當失望,洛城僑界報刊及電視媒體都以此為標題報導,還有節目主任想邀約我入棚錄影,接受踢館質詢,我以返台前行程已滿推拒。今日塵埃落定,相信他們對易理會印象深刻。

歐巴馬雖選勝,再四年任內仍然解決不了美國經濟的問題,四年前剛上任喊“Change”,又說“Yes! We can!”這回爭取連任改喊“Forward”,要大家往前看,亦即往事不堪回首。攏總八年,可以斷言:“No! You cannot!”當時算卦得大過九三爻動,棟橈之凶,不可以有輔也。債務負荷太嚴重,誰也幫不上忙啊!如今選上驗算,為損卦九二爻動,爻辭稱:「利貞,征凶,弗損益之。」拼命樽節開銷尚可,再有任何擴張性的行徑必然大凶。大選前後美東遭颶風吹襲,紐約華爾街泡水就損失債券和股票七百億美金,災變也嫌蹊蹺,冥冥中真有天意?巽卦為風、為隱伏,易中常為天命的象徵,其大象傳稱:「隨風巽,君子以申命行事。」彖傳亦稱:「重巽以申命。」颶風循同一路徑再三吹襲,神似2005年8月底橫掃美南的卡翠納颶風,依傳統中國天人感應之說,難道都反映了小布希跟歐巴馬的施政失宜嗎?易傳中闡述的憂患意識,巽為憂患九卦之終,世人當如何善體斯意以勤修消業呢?

世局蜩螗中,我們的學會也有了新舉措新氣象,籌議數月的咸臨書院正式揭牌運作,用了四年之久的道場重新佈置,書法牆側為講學精神:「極深以研機,通志而成務。」主牆面則為龍飛鳳舞的雜卦傳全文行草:「乾剛坤柔,比樂師憂;臨觀之義,或與或求…大過,顛也…頤,養正也…夬,決也,剛決柔也,君子道長,小人道憂也。」兩百五十字的微言大義自古難解,貫通大易與春秋,奉元行事,改造乾坤之志凜然存焉。揭牌當日,特別邀請了奉元學會幾位師兄弟觀禮致辭,學界耆宿、青青子衿共聚一堂,期許繼志述事,光大華夏聖學。

一年一度的秋季研習營在老學生興辦的「大唐溫泉物語」舉行,師生十幾篇論文如期結集成書正式出版,以《圓善有終:易經謙卦衍義》為名,作為咸臨書院夏學論集第一輯應世。兩天一夜的研習活動精采緊湊,學生上台報告心得,老幹新枝,各有風致,值得品鑑。

學而時習,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?十一月間,山東大學劉大鈞教授率團來訪,廈門台灣研究院劉國深院長歡喜聚晤,日本岳易館福田有宵會長來書院拜會交流,舊雨新知,同人於野,以通天下之志。

書院以咸臨為名,實為夙志。咸卦大象傳:「君子以虛受人。」臨卦大象傳:「君子以教思無窮,容保民無疆。」兼取二卦之義,以為進德修業之方。臨卦二陽浸長,初九咸臨貞吉,志行正也;九二咸臨吉無不利,未順命也,人志奉元,尚可超越天命以行事。毓老師平生壯志,期能酬答於萬一:

以夏學奧質,尋拯世真文。
豈止日月易新懸,必也盤皇另闢天!

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【易學偶拾之八】
 
龍與鴻
◎文/邱雲斌

龍與鴻是易經動物園中,「唯二」可以水、陸、空三棲者。

龍在乾卦。龍的變化多端,雲行雨施,在大舞台上潛、見、愓、躍、飛、亢。事實上,神龍見首不見尾,龍只是一個圖騰,沒有人真正見過。

鴻在漸卦。鴻是北方常見的大雁,表現樸實無華,默默的在干、磐、陸、木、陵上,進得位,往有功。

乾卦是開天闢地第一卦「大哉乾元,萬物資始,乃統天。」乾卦是理想、創意、格局,要我輩學易者效法「天行健。君子以自強不息。」

漸卦在第五十三卦,卦序接近尾聲,所有理念必須落實在具體生活中「君子以居賢德善俗。」所以,漸卦要「女歸吉。」經營好的歸宿,回歸群體,在團體中儘量發揮個人的影響力。也要「利貞。」忠貞守正,「夫征不復,婦孕不育。」則凶。「婦三歲不孕,終莫之勝。」則吉。

每一條龍都要各正性命,群體表現則可群龍無首。追求的境界是飛龍在天,個人的淬勵奮發,飛黃騰達。期望能「首出庶物,萬國咸寧。」

鴻則講究團隊合作,在群體中貢獻一已之力。所以,不合群的「小子厲」、「夫征不復」,離群孤雁,必受懲責。

鴻的回歸人群,合群表現,在爻辭中如何表現?或可從四爻「或得其桷」來了解。說文解字:「桷」指「椽方曰桷。」「周謂之椽,齊魯謂之桷。」那椽是什麼?「椽。承屋瓦的圓木。」

所以,桷是承屋瓦的方木。大自然裡只有圓木,四方有稜角的方木只出現在人類建築的屋角。鴻要飛入尋常百姓家,才能站穩腳跟,更上層樓。

至此,可以發現,易經教我們訂定目標,以龍為首。但歷經起伏世事,人間滄桑,真正落實在生活上,認真的當隻鴻雁才是本分。

君不見,人的基本需求,溫飽安樂,漸卦在二爻「鴻漸于磐。飲食衎衎」就做到了。乾卦到了三爻還要「終日乾乾,夕愓若。」到了結局的時候,漸卦也是勝出,上爻「其羽可用為儀」,建立典範在人間,絕對比「亢龍有悔。」要好太多。

你願意當龍,還是鴻?

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【樓醫師專欄】
 
硫磺粉妙用多,男女老少務必知道!
◎文/樓中亮


前一陣子在「樓氏古中醫臉書」造成熱烈迴響的硫磺粉抽獎活動,原本只是想把診所的硫磺粉與網友們分享,不料竟造成轟動。硫磺粉有非常多妙用,我想這麼好的東西如果不懂得如何使用實在是糟蹋了寶貝,所以今天特地撰寫專文來跟大家介紹這便宜又妙用多多的養身美容珍寶。

硫磺味酸,性溫,有毒,歸腎經及大腸經。一般藥用的硫磺粉依製程可分為生硫磺及製硫磺,生硫磺毒性較大以外用為主,製硫磺製程繁瑣毒性較低主要用來內服。外用的硫磺粉適用於任何人,內服的硫磺粉則需要經由專業中醫師診斷後才能使用。購買時需小心是否為工業用硫磺粉,最好找有信譽的中藥房購買。

硫磺粉自古以來都是婦女同胞的好朋友,經痛、不孕、產後收惡露、痘瘡皮膚病、腸寒便秘…等問題,都可以用硫磺粉來解決。古時候的女人生產時常有危險,若出現血崩,就會用硫磺粉來幫助止血。產後若惡露不盡也會用硫磺粉來收惡露。在日常生活中硫磺粉則有以下之妙用:

妙用一:溫暖子宮(外敷方+泡澡方)
有經痛問題的女性,大多由於子宮虛寒,尤其是原發性經痛(子宮無病變或是肌瘤、內膜易位等問題)的人,去看西醫也沒用,只能靠止痛藥。若已確認為原發性經痛,又不敢喝中藥,我建議可以試試硫磺外敷方,夫妻也可以試試硫磺鴛鴦浴,可以增加夫妻情趣。

妙用二:促進新陳代謝、幫助入睡(泡澡方)
許多人常有水腫問題,主要是由於體質寒濕所致。這類人就是所謂「喝水也會胖」的一群,原因就是代謝慢,體內廢水過多,於是外形看起來肥胖,肉質軟趴趴不結實。想改善這種惱人體質,最簡單的方式除了改變飲食,可以試試硫磺外敷方+泡澡方。 有睡眠困擾的朋友,也可以試試硫磺泡澡方,硫磺粉可以發熱,身體熱呼呼的較容易入眠。

妙用三:有助於維持攝護腺正常運作(外敷方)
隨著年紀的增長,最困擾男性朋友的問題就是攝護腺肥大。由於腎氣、腎陽日漸衰減,男性朋友年過五十之後就容易罹患此症,嚴重時甚至會影響性功能,有這些困擾的男性可以試試硫磺外敷方。

妙用四:使排便順暢 (外敷方)
根據統計有高達七成的女性朋友曾有便秘的問題,其中有三成屬寒性便秘的人。常聽寒性便秘的患者說她吃大量蔬果及優酪乳卻無法改善,感到非常不解。其實蔬果中的纖維質雖然豐富,但蔬果偏寒冷,反而是導致便秘的兇手,因此,有寒性便秘困擾的人,可以試試硫磺外敷方暖胃哦。

妙用五:有助於維持正常食慾 (外敷方+泡澡方)
現代人大都很關心減肥的話題,有些人一起床就想吃,無法控制自己的食慾,結果當然是越吃越胖囉! 胃寒會使得交感神經受到抑制、那麼副交感神經興奮,副交感神經一旦興奮,胃排空速度增加容易有饑餓感,使用硫磺外敷方+泡澡方可以溫暖腸胃、抑制副交感神經興奮而產生飽足感,因此,有助於維持正常食慾,就不會失控的暴飲暴食了!

妙用六:增進皮膚健康(寵物也適用)(泡澡方)
現代人多在家養寵物,貓狗最易得皮膚病,有些甚至還會傳染給人,應特別注意。有皮膚困擾或是家中的寵物有此問題,都可以試試硫磺泡澡方。

【外敷方】
  1. 暖子宮:「睡前」噴灑硫磺粉2、3下於肚臍,再用透氣膠帶貼住肚臍約8小時,起床後再撕掉透氣膠帶並清洗肚臍後,再將紫薰膏塗抹於肚臍周圍。
  2. 維持正常食慾:「早上」起床後噴灑硫磺粉2、3下於肚臍,再用透氣膠帶貼住肚臍,停留約8小時後再撕掉透氣膠帶並清洗肚臍後,再將紫薰膏塗抹於肚臍周圍。
【泡澡方】

將30公克硫磺粉倒入浴缸中,注水適量,以坐浴時不超過心臟高度為準。水溫不可過高,約40~42℃左右最佳。每次泡不超過5~10分鐘,不宜過久以免頭暈、血壓升高。泡完後先以溫水沖淨再用冷水沖洗四肢。(若有不適請立即暫停泡澡並休息。)

  1. 泡澡前應做皮膚測試,為預防泡澡方過敏反應,泡澡前應將少量泡澡方塗於手腕內側或耳朵後面,經過24小時測試有無過敏反應。
  2. 皮膚測試異常、有傷口或發炎、孕婦、高血壓患者、生理期前後及特殊體質者,則不宜使用泡澡方。

(本文承蒙樓氏古中醫網站提供台灣周易文化研究會電子報讀友閱讀,特此致謝。)

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【學會公告】
 
最新公告三則
◎文/編輯部

【學會公告‧之一】

聯合報第六屆易經初級班開始招生

劉老師將於今年十二月二十日要在聯合報開新課,歡迎舊雨新知報名參加!

主題:聯合報第六屆易經六十四卦班,新班招生!
時間:十二月二十日(四)起,每週四晚上7:00~9:30
地點:臺北市信義區基隆路一段180號2樓,聯合學苑教室
報名電話:(02) 2765-2000


【學會公告‧之二】

劉老師空中開講,歡迎收聽!

劉老師在News 98台灣全民廣播電台(FM98.1)「九八講堂」的節目,播出時間為12/1與及2013年元月5日(皆為每月第一個週六)上午8:00-9:00。歡迎收聽。


【學會公告‧之三】

觀復讀書會十二月讀復卦


◎陳亞莉

2012年終於踉蹌走到了十二月,我們共同經歷了這特殊的一年,全球經濟的衰退,兩岸三地結構,互動模式的改變,台灣政府的無力領導,百姓奈何!心裡不免默默期待明年應該要轉好吧?讓我們許台灣一個「復」卦,復見天地之心!

指導老師:吳達人
主講人:薛妙堅
分享:復卦
日期:2012年12月21日(五)
時間 : 7:30 pm
地 點:周易文化研究會
地 址:台北市紹興北街23號3樓(捷運善導寺站6號出口)

 

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台灣周易文化研究會
www.tweching.org.tw