編按：
日本311大地震加海嘯引起核能輻射外洩的「複合式」災難，透過無遠弗屆的網路，在全人類的眼前一遍又一遍搬演。大家都很關心，這個災難會不會是2012的序幕？未來台灣、乃至全世界會發生類似災變嗎？劉老師在當週的錯卦班上即針對上述問題給出了幾個發人深省的占卦。請大家好好參詳吧！以下就是這段課程的摘要記錄：
早在地震前一個星期，在一個班上因為重新教占卦，同學們就提出一個大家都很關切的問題：
Q1：2011～2013台灣會不會有大災難？
A1：〈坤〉234→〈恒〉。
看來是不會有問題的。雷風恒，大環境動盪不安，但君子以立不易方，經得起考驗，故可以長久而穩定、屹立不搖。而其考驗正是〈坤〉卦的2、3、4爻。〈坤〉是廣土眾民，二爻「直方大」，好人很多，「不習无不利」，沒有太多習染，所以地道光。但多凶多懼的三爻四爻就得好好的修；三爻的「含章可貞」，低調謙和；第四爻是「括囊，无咎无譽」，要求高層政客和名嘴閉上嘴巴，以免多言賈禍，惑亂人心。
地震發生當天，老師自己也問：
Q2：台灣會不會接著也發生類似的災難？
A2：〈中孚〉1、2。
〈中孚〉1、2是親子之間緊密聯繫之象，但初爻仍須提高警惕、及早防範。初爻是「虞吉，有它不燕」，小象說：「初九虞吉，志未變也。」九二是「鶴鳴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。」〈中孚〉1、2動，即為八月有凶的〈觀〉。911、921都在陰曆八月，觀卦是觀天象，自然天象有時會失常，所以要小心。觀卦本身是比較中性的，但就要看它是正面還是負面；因為本卦是〈中孚〉1、2動，所以還是正面的。值得注意的是〈中孚〉大象傳：「議獄緩死」，所以還要看人類行為如何。若跟前面的〈坤〉變〈恒〉一起看，這裡面就有一個伏筆，就是藏有〈觀〉卦的象，則需好好的觀察，觀天象、觀人事。
地震後第三天上課，大家都在談災難，所以大家就一起算了幾個卦：
Q3：未來兩年內，日本是否會遭受更大的災難？
A3：〈未濟〉4：貞吉悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國
從爻辭、卦象來看都是正面的，第四爻正是離開下卦坎險，進入上卦的光明之爻，然後以行動掃除災害的黑暗面。爻辭說「貞吉悔亡」，表示有但書；「震用伐鬼方」，結果是「三年有賞于大國」。然而根據過去的占例來看，「貞吉悔亡」是很重要的提醒，要離開坎險，進入光明，必須「貞吉」，奮鬥自強，努力三年，然後才能「悔亡」。
不管如何，這次事件日本政府大受損傷。從因果來看，當年日本人姦淫擄掠，殺了這麼多人，到現在都還不肯道歉，道歉的成本這麼低，不肯道歉，後果就這麼嚴重！
Q4：老天爺這次選了日本這防震的模範生「殺雞儆猴」，那麼其他地方會不會發生類似事件呢？
A4：〈萃〉④6
第四爻沒問題，第六爻卻哭死了，是聚極反散之象。同時〈萃〉也是要全神戒備的象，因為〈萃〉之前是〈姤〉，所以大象傳要你「除戎器．戒不虞」；再又，〈萃〉的卦象是澤上於地，澤中的水比地面高。斷卦的依據，有時候不只是卦爻辭，還要考慮卦象和卦序的前後因果。〈萃〉④爻變是〈比〉，在任何情況下發生這種大災，都會牽連廣泛。〈萃〉6的齎咨涕洟，是聚極反散，有妻離子散、家破人亡之象，單爻變是〈否〉。〈萃〉④6兩爻齊變，又是風行地上的〈觀〉！
Q5：這麼大的災難，會不會是2012的前兆？
A5：〈漸〉3
離群孤雁出了狀況，夫征不復，婦孕不育，有家庭殘破之象，必須家人聯合起來，利用禦寇，順相保也。這個爻當然是〈漸〉卦當中狀況比較不好的爻，必須趕快有所調整。注意！爻變又是觀天象的〈觀〉。
Q6：2011~2013的三年之間全球是否有重大災難？
A6：〈觀〉6
「觀其生，志未平也。」所有天災，最深層的原因是人心不淨，爭名利權位，而且處處要跟人比較，比來比去，就「志未平」。所以〈觀〉6爻變為〈比〉，一旦有事，就是國際化的災難。而〈觀〉6也正是進入〈噬嗑〉卦的界面，日本震後的局面，不正是〈噬嗑〉的象嗎？
所以，這個答案是，風行於觀卦的廣土眾民之上，所以要小心！
Q7：日本核災是否會傳播影響？
A7：〈觀〉
又是不變的〈觀〉卦，風行於大地之上，傳佈全球。看來從今天開始大家都要拜觀音、學觀音，不僅要觀自在，還要如觀世音聞聲救苦。
觀世音菩薩出生於陰曆二月，成道在陰曆八月。從極端熱情的大壯到悲天憫人的觀，很有意思！觀卦與大壯剛好是錯卦的關係，表示先天狀態可以完全靠後天的精誠修為徹底改變。
所有的重大天災都源於人禍，人心有問題，很多物欲污染就會透過權力無限擴大。思及於此，於是又有一占：
Q8：人世間所有重大天災的深層原因是什麼？
A8：〈益〉5、⑥
初發心想要利益眾生，到後來卻一不小心走偏了；一日心的恒心變成自私自利之心，什麼時候會遭遇重大打擊，不知道。這都跟你的「立心」有關。心有偏私就會招致大災。若私心不正，擁有龐大資源的五爻不能「有孚，惠心」，就會招致第六爻的後果。所以孔子在〈繫辭傳〉不斷強調「莫益之，或擊之，立心勿恆。凶」。人心之偏，真是防不勝防啊！
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