9. 需卦的啟示

需卦的啟示

鄭進興

從師學易多年，雖熱愛易經，無日或離，然而真要提起筆來寫易經論文，還真是上下左右三百六十度，不知該從何處下手方為適切。「藉占學易，藉易修行。」這是老師的經典名訓。於是在至誠的心情下，祈請易占指點方向。遂得一不變的「需卦」。

    初時雖覺得【需卦】簡單明瞭，除了照抄老師及前人的註解外，還真不知有何可寫？但既然易占指示如此，遂一頭栽進，認真思索數日。不想這一啟動，易思翻騰，迭見新義，易理無窮，令人雀躍。子曰：「學而不思則罔」，吾信之哉！今謹披露新心得數則，一則分享同道，一則才疏學淺，拋磚引玉，尚祈老師及同學們不吝賜教為感。

    「需卦彖辭曰：需，須也；險在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣。」面臨坎險乃是人世間每一個人一生中或多或少必有的經驗，然而並不是每一個人都會採取同樣的策略去應付眼前的坎險。芸芸眾生，各有因緣業力而採取不同的策略態度。經歸納統計，大致可分為八大類別： 1.乾健  2.兌悅  3.離麗  4.震動  5.巽入  6.坎陷  7. 艮止  8.坤順  。此正是先天八卦也。於是便形成了以下八種卦境：

需。有孚，光亨，貞吉，利涉大川。

象曰 : 雲上於天，需；君子以飲食宴樂。

節。亨；苦節，不可貞。

象曰：澤上有水，節；君子以制數度，議德行。

濟。亨小，利貞；初吉，終亂。

象曰：水在火上，既濟；君子以思患而豫防之。

屯。元、亨、利、貞。勿用有攸往，利建侯。

象曰：雲雷，屯；君子以經綸。

井。改邑不改井，无喪无得，往來井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。

象曰：木上有水，井；君子以勞民勸相。

習坎。有孚，維心亨，行有尚。

象曰：水洊至，習坎；君子以常德行，習教事。

蹇。利西南，不利東北，利見大人，貞吉。

象曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。

比。吉。原筮，元永貞，无咎。不寧方來，後夫凶。

象曰：地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。

   ※ 看官諸君，您認為那一卦是最有福報的呢？   ……………

   ※ 學之，知之，思之，謀之，定之而後動。動而有悔，反躬自省。如今，您又會採取哪一種對策呢？    ……………………     

      本文既在談「需卦」，當然焦點就拉回放在「水天需」上。採第一種策略者，剛健而不陷，其義不困窮。於是卦辭乃許以：

    1.有孚：對同志同胞戰友能互有信、望、愛。

    2.光亨：乾道之光，亨之，通之！

    3.貞吉：九五在天，既中且正，惟有貞固守之，方能得吉。

    4. 利涉大川：鼓勵卦中主角涉越大險大難！往有功也。 

       如此四大願景，君子乾乾，能不心動乎？有志君子遂當思如何修得「乾道之光」如下：                  

        乾，64卦之首，元、亨、利、貞。天行健，君子以自強不息。與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時。

  知進退存亡而不失其正。寧靜致遠，獨立不懼，遯世無悶，不成乎名，不易乎世，不以物喜，不以己悲。如此乾乾，庶幾乎可臻「天人合一」之境！

       倘若君子修得以上之乾道，便能知險，更能克險。故大象曰：「雲上于天，需；君子以飲食宴樂。」飲食養身，宴樂養心，性命雙修，涵養待時，居易俟命。今日之不進是為了明日之大進。

  初九 需于郊，利用「恒」，无咎。恆，久也，聖人久于其道，而天下化成。雖不犯難行，潛龍勿用，但韜光養晦，盤桓，居貞，建侯，志行正。見天地之心，反復其道。不成乎名，不易乎世。久而久之，水到渠成，大器格局，自然化成。昔日東漢末年諸葛亮久臥隴中，殷末姜太公之垂釣于渭濱，是二顯例。

  九二 需於沙，小有言，終吉。初九功夫化成，極則變。天數所定，「雲從龍，風從虎。」應時出山，以濟險難。保守退縮者雖異議反對阻撓，然而乾道格局已成過半，終可往有功也。

  九三 需于泥，致寇至。九三陽居陽位，積健為雄，枕戈待旦。只有前進，沒有後退。天數已定，除了「直搗黃龍，掃平敵寇」外，已不做其它退縮想法了。為了勝戰不敗，【敬慎】是最高指導原則。昔日春秋戰國，越王勾踐臥薪嚐膽，十年生聚教訓，復國大戰即是一顯例。

  六四 需于血，出自穴。短兵肉搏戰終於開打，陰陽交戰，其血玄黃。乾龍剛健而不陷，必能打敗陰寇而勝出！昔日「武王之敗紂王」、「勾踐復國之滅吳」即是顯例。

      九五 需于酒食，貞吉。「富貴險中求」，如今功成身就，大宴群臣，有孚于酒食。昔日同志，有難同當，同舟共濟，眾志成城。今日開國承家，有福同享，但小人勿用。

      九五惟有既中且正，方能真正得吉。史上唐太宗「貞觀之治」，是最顯赫的例子。    

      上六 入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。月有陰晴圓缺，日有東昇西落。既出生，必有入死焉。大君受難，昔日有孚之眾同志，不請自來，必急救如左右手。主客相敬相孚，同舟一心，化險為夷。史上，「夏朝之少康中興」，「東漢之光武中興」即為顯例。

走筆到此，驀然回首，人類文明近五千年有史以來之發展不正是「需卦」的顯象嗎?人類自古以來所面臨大大小小之坎險真是數不勝數。憑著前仆後繼，自強不息的乾卦精神，才有今日的科學成就。如今人類正從事有史以來最大的探險－【太空探險】，目前暫由美俄中三國及歐盟領軍向上，步步為營，敬慎不敗。

回溯人類自遠古一路走來，十八世紀歐洲工業革命之前，長達五千年以上的「初九期：需于郊，利用恒」；繼而1903年美國萊特兄弟飛行器的艱辛創造及緊接而來登月夢想的提出 －「九二期：需于沙，小有言」。到今日之「誓」在必行地探戡火星、太陽系、銀河系－「九三期：需于泥，致寇至。」有鑒於美國太空總署太空探險之歷年成敗記錄，人類的太空探險將在「六四 需于血 →九五 需于酒食 → 上六 入于穴」反覆週旋，個人也相信人類的乾卦精神常存不息，「有孚，光亨，貞吉。」面臨太空探險過程中的各種險阻血淚，「剛健而不陷，利涉大川」，未來必可一階段一階段地「坎極轉離」，成就「火天大有」璀璨的星際文明！

根據目前已公佈的太空探險新進展，人類已在進行「綠化火星計劃」，以便為未來殖民火星預作準備。另外，2007年4月26日聯合報最新報導，日內瓦天文台長梅約及天文物理學家烏德瑞已發現20.5光年外有「超級地球」的存在（目前編號為Gliese  581c）