9. 與陰陽共舞------白明本
与阴阳共舞
白明本
楔子：梦见宇宙之外…
某一晚读着庄子读着读着昏昏睡去，梦中的我正玩味着分子生物学所提的一个细胞内含有2,000种、数量在1万至3万之间的蛋白质，一个细胞约有1011个就是1千亿个分子。正当我在对着自己的细胞拍手感谢致意的时候，有一个声音从天外传来 — 「我也要感谢你，我的朋友…以人类的结构作为比拟：你们所在的这个宇宙，相当于我身上的一个细胞里的粒线体，也就是你们的宇宙是身为我一个细胞里1,000个做为发电机功能的粒线体的其中一个，哈哈哈…」
一、 前言：从「有无阴阳」到「调阴阳」
2009年5月我在台湾周易文化研究会于溪头举办的「易经与老庄春季研习营」中发表了一篇探讨大宇宙与小宇宙的论文—「有无阴阳」。之后因缘际会得闻「中国房中秘术-调阴阳」之法于中医伤寒派达人—谭杰中老师(又称 JT 叔叔)，读之习之油然赞叹「触类」果然可以「旁通」，从此大力跟外围亲友推荐一本「调阴阳」小小书，并以学会课务组身分邀请谭老师开了「最高等的中医-庄子内七篇与近代心理学」课程，听了两堂后获得很大的启发，发现以修练庄子入门也是调节体内阴阳的绝佳养生之道。不过谭老师曾经提到，以他偏好中医方剂的路子，目前不觉得中医与易经有很大的关系…但以我从刘君祖老师习易两年来的心得，我可以看到易经不只与中医有关、养生有关，其中由4096种爻变所衍生无限种变化实足以「象征」、「表记」人类已知未知、可见不可见的无数种现象。
近日与某位学姊谈到此次研习营我所定的论文题目，她很顺口的说: 「你上次题目—『有无阴阳』的答案一定是『有』嘛!所以这次才会一样用「阴阳」来做论文主题。」— 啊…这误会可大了!「有‧无」就是代表「阴‧阳」，还有「前后」、「上下」、「大小」、「表里」、「内外」、「快慢」、「是非」、「善恶」、「感觉良好‧恶劣」…等等俱是「阴阳」，「阴阳」可以象征是互为对立，可以是相互依存，更是代表一体两面无法切割，要养生就是要好好的「体验」阴阳、「观照」阴阳 — 与阴阳一起共舞。
二、 功能正确vs结构正确
「五行之气调阴阳，损心伤肺摧肝肠，
藏离精失意恍惚，三焦齐逆兮魂魄飞扬！」
—七伤拳总纲
在金庸武侠小说倚天屠龙记里赫赫有名的七伤拳总诀里提到: 「人体内，均有阴阳二气，人身金木水火土五行。心属火、肺属金、肾属水、脾属土、肝属木，一练七伤，七者皆伤。」冰火岛上金毛狮王当场试演七伤拳，只见轰天霹雳的一拳打在大树上连树叶也没有一片晃动，但树心中一条条通水的筋脉已大半震断，有的扭曲，有的粉碎，有的断为数截，有的若断若续…但先别瞧它厉害模样，练这七伤拳的拳功每深一层，自身内脏便多受一层损害，所谓七伤，实则是先伤己，再伤敌。若是内力未臻化境练到「气走诸穴、收发自如」的境界，一拳发出伤敌三分反伤己七分，但一般人贪其威力惊人，既经陷溺，便难以自拔了。
天下「有为法」皆如「七伤拳」一般，物质世界成住坏空，人一出生后所做的任何行为皆是步向死亡毁灭过程的一部分，可怜愚痴世人狂练猛练各式绝活尽往外求法，胡乱出招就如乱出七伤拳般伤人伤己而不自知。人们只向外求不懂得往内求法的惯性就是一种「阴阳失调」的状况，活在阴阳失调的人通常不自知，还会像嗑药上瘾般拼命的往极端里钻。
从另一个角度来说，「身」为阴，「心」为阳，要养生一定要先懂得「调阴阳」的道理。养生要先从「心」调起，心就是「阳」，「阳」可以用干卦的元亨利贞所象征的阳「元」，那个代表宇宙无始以来源源不绝、生生不息的创造力与动力来看待。易经把干卦六爻比喻为龙，坤卦比喩为母马，干健坤顺，坤卦跟着干卦走，干无形坤有形，万物资始乃统天 — 干阳决定了「功能」，万物资生乃顺承天—坤阴顺着干阳所以生出「架构」来，所以先把「阳元」所要的功能搞定，结构才会正确。套句管理学的俗话说:「就是要做对的事，而不是只把事情做对。」
我所认识的一位传统疗法达人告诉我一个他观察到的现象:「一般生物是其生理架构决定了它的功能，但只有人类会因为其所需功能的改变导致生理架构跟着改变。」所以，「做对的事」就是把做为一个人「该要的功能搞正确」，不然错误的功能定义会生出非常离谱的结构出来。这个法则对于人类而言是具有「普遍性」的，如下表:
在道家的修练里，功能正确修到接近纯阳了，约莫等于宇宙间有形/无形 – 4 : 96 的比例，就可以像列子一样轻易的御风而行，匪夷所思。既然是匪夷所思，就是要有80/20法则的思维 – 80%人类惯性思维下的产物多半是错的，从这个角度切入才能初步窥见「何谓逍遥游的境界」，才会知道要怎么做到才能逐步让「功能正确」。
三、 错纵交互 调阴阳
易经中象征游子知返、大破而后大立的就是<剥>/<复>一体相综的两卦。<剥>卦让错误的框架一一解构，<复>卦就是努力找回正确的功能，用剥极后的硕果核仁做为阳元以刚长，来「复其见天地之心」。<大壮>卦谈到其刚以动，利贞、正大而「天地之情可见矣」。<大壮>从<复>卦的一个阳爻晋升到四个阳爻，感觉良好充满热情，所见所触皆有所感，之后就自然的冲过了头，情欲蒙蔽了理智。此时「调」一下阴阳从四阳二阴的<大壮>旁通到四阴二阳的<观>卦来对治即可。
<观>卦为大<艮>止欲修行之象。风行地上，观。修习内观禅定者有一种法门就是让意念如风一般，扫描过全身，逐一的拜访每一吋肌肤、感受每一个细胞。跟<大壮>的执着抓取相反，<观>卦的观是「观自在」的观，要如上卦<巽>风一样没有分别心、沉潜深入。心经有言「行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄」。对治<大壮>的<观>会看到:「『我』拥有我的情绪，但『我』不是我的情绪；『我』拥有我的身体，但『我』不是我的身体。」因此得以脱离<大壮>卦中两个<夬>卦的「扬于王庭，不利即戎」至「无号，终，有凶」的宿命。<观>卦从一开始的「童观」、「窥观」到「观我生」、观其生」，门内、外大相径庭，一步接着一步以更高的角度与思维来观照，站在制高点来「练内功」使其「功能正确」。基本功夫没练到深处如「达人」般的境界就随便出招、任意出拳的话，结果就是伤人伤己，非常的不养生!
表二:由错卦关系来看阴阳流动的相综、爻变与交互作用
易经的错综交互思维可以提供给我们方法与线索，用不同的角度、不同的立场，不同的方式来运作六爻全变，就是一种调阴阳。
四、 阴阳共舞 逍遥游
「进去了一个黑暗的房间，所要做的只是打开电灯开关，而不是拼命扫除黑暗。」
电灯开关这个扫除黑暗的源头 – 就是我们的心念，我们的心念就是要悠游于阴阳之间的那朵觔斗云。养生首重「养心」，心养则身体就自然长养了，这就是养生之道。
楔子里所提飞进梦里的天外之音，感觉其来自三十三天之外，是一种无法形容、无法想象的智慧体，姑且称之为「那个人」。我可以感受到「那个人」是用一种「玩」的心态在「观照」这个宇宙，「那个人」阳元充沛，这个世界是「那个人」在正确定义所有功能下所架构出的虚拟实境，易经中表记的所有阴阳变化，是「那个人」不知是有意无意让我们瞥见的程序密码，我认为那也是一张附着门票的邀请函，邀请我们一起阴阳共舞逍遥游。
7. 古老的靈魂少年的心 論「神通」初基－由「憧憧」本義------徐文生
