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[公告] 自覺的探索──暑期親子共讀經典」招生中 -- 【已決定在7/24（六）上午10:00 開始上課】
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「自覺的探索──暑期親子共讀經典」招生中
頂溪國小退休教師王修亮，是我心目中的「百年教育第一人」。
當年我在她給小學四年級的數學課堂上激動得掉眼淚，
心想：我們都對不起小孩子啊！
我們都怪小孩不愛讀書，誰曉得學校教育怎樣糟蹋小孩啊！
修亮老師的教學，實在無法三言兩語說清楚，
當年她帶的那一群孩子，
本來是台北縣郊區一群藍領家庭的孩子，
有一半以上是隔代教養家庭，
但後來他們被大家認為是資優班。
我曾問修亮老師：妳認為每個孩子都帶得起來嗎？
她說：是的！
因為她的教育是自覺的教育，
以不同階段的人格發展為主軸，
舉凡語文、數學、社會、自然……
都在格、致、誠、正、修、齊、治、平的脈絡下循序進行。
所以，國語課是從象形字的「符號」開始的，
數學課是從盤古開天神話的「因為我在想」開始，
文言文和白話文一起讀，
小學畢業之前，每個孩子都具備檢視自己的思考架構的能力……
我很早就想請修亮老師給易學會同學的孩子們上課，
甚至，易學會的大人小孩都應該一起來上課。
請注意，這是藉由論語和易經互相發揮而帶領的「自覺的探索」課程，
因為孩子往往比大人更具有清晰的自覺能力，
大人更需要重新學習！
我們已決定在7/24（星期六）上午10:00~12:00開始上課
修亮老師會先和大家「聊聊天」，
用很輕鬆的方式引導大家學習、探索。
歡迎大人小孩一起來！
每堂課每人收300元，爸媽跟小朋友一起來，每人加50元。
上課地點：台北市紹興北街23號3樓 台灣周易文化研究會
（捷運善導寺站6號出口左轉）
報名請跟易學會課務組鄧美玲聯繫，
（手機：0939-457690 email:mling.teng@gmail.com）
【附錄一】
讓孩子展現自覺能力
◎王修亮（作者為上善基金會「國小課程編輯計畫」總策劃） 我自幼不擅長與人交往，在人多的場合，總是儘量躲在角落，希望自己有隱身的魔法。師專畢業，執教之後，與學生的互動雖然如弟妹朋友，自然而坦誠；但在公共場合、會議中，我仍然是個臉孔模糊的人，隨來隨散，總歸蒼茫。 或許是因為與人的疏離，我喜歡看書，尤其喜歡經典，咀嚼隔著千古的絮語、激辯。對於無法融入社會的我來說，醞容豐厚的典籍遠比真實社會單純，也比真實社會複雜。千百本書，給予我千百個人生歷練；我對人性的敏銳度，奇異地越發老練起來。縮藏在世間一角，靜默地解析是是非非，將融化的千年歷史，架構成自己的價值觀，而且深厚扎實，堅定不移。 我建構著價值觀的同時，也建構著教育觀，深思從教學目的開始，如何透過教學設計，轉化為實務課程。在簡單的學習與實踐想法中，我執著的以君子之學要求自我，也引導學生。 ◇學生向我表達：他們希望怎麼學 剛開始當然是扞格不入的，教學的方式艱澀而嚴肅，學生莫名其妙。但是我與學生的關係一直是弟妹朋友－－這或許是我習於退隱在角落的優點，也或許是我的天性。總之，學生很有耐心地教導了我，以純稚的方式表達「他們喜歡怎樣學」、「他們希望怎樣學」。我也耐心的和他們討論各種可能性。並且因為對人際關係的疏離，使我毫不在乎的竄改制式課程，刪除教科書文本，引取學生喜愛的鄉野材料與實物，教學方式才逐漸貼近學生的生活，最後，完全成為生活。 並不能說體制完全不影響我，在我看來，社會彷彿一架龐大、雜亂、老舊的古怪機器，不停的發出如雷般喧鬧的雜音，千萬隻機械手臂匆忙的運轉迴繞，但大多數不知意義何在。我天生的能力，通常是視而不見、聽而不聞的。但我總知道自己缺乏什麼，總在不停的尋找自己的缺乏。在意義交會的那一剎那，我定然有如電擊般的驚震起來，並且總能迅速找到那一條我缺乏的手臂，縱使知道自己會被傷害，縱是身體百般懼怕羞辱、輕視，我必然會堅定地飛撲搶跳過去，緊緊抱住，任憑它刺穿我的身心，任憑血湧膚糜，打破我原有的僵化，打破因僵化產生的缺乏，而後，融成新的自我。 ◇教育要有效果必然要從自覺入手 我從不曾受體制所束縛，但深知自我是在體制之內滋養而成，只因我勇於自我選擇，並且勇於在破壞中重建，包括我自己。 從自身的經驗，我深知教育要有效果，要使人「喜歡」學習是不夠的，必然還是要從自覺入手，而「願意」學習。一個沒有自覺的人，終究只能在喧嘩的社會機器裡迷亂徬徨，最後成為其中一條缺乏意義的機器手臂，僵化、狹隘而自滿，無可改變。 我的教學，不再只是「學生喜歡、希望怎麼學」。回到人格深處，我自問：我要教出什麼樣人格的學生？到底人格的方向，是家長的權力？教師的權力？還是孩子的權力？ 常態的家長通常只有一個要求：孩子能在體制內跟得上學習，將來能有好職業得以衣食無虞，有好品德得以立足社會。這不就是教育的基本要求嗎？和教師的要求有什麼不同呢？那孩子們呢？可以無思無想的被塑造成這樣的正常人嗎？ 無思無想，關鍵就在這裡，學習如果無思無想，就不可能自覺，沒有自覺，人格中的心靈就會隱匿潛藏，被身體物質的發展所取代。這樣的學習，結果是僵化而狹隘的。 ◇以人格為核心建構統整教材教法 然而，何時是自覺的關鍵？國小之前的幼稚園，孩子只能發展到「無意識的主觀自我」。孩子以我為中心，即便思考再複雜、再深厚，都只在「自我」的範圍內打轉，換句話說，就是「但知有己、不知有人」。如果誤將這種封閉性思考，錯認為是智慧，持續予以發展，就算成為社會機器的核心，都無法真正自覺。自覺不是個性所能竟功，它是透過群性互動，大破大立而來的；不是稍有不同，就退縮自保、行禮如儀的冷漠形式，而是得學會表達與主動的溝通。自覺是痛苦、喜悅兼有之的漫長學習。 從一年級無意識的主觀，二年級經驗同理的主觀，跳脫到非經驗同理的旁觀，理解平行主觀，然後才能建立三年級自覺的自我主觀，與相對的客觀。到四年級才能進入客觀的多元思考，五年級開始才能綜觀總論，進行主、客觀批判，六年級再從批判中尋求創新與改革，定位絕對客觀與相對客觀。 這是國小課程人格自覺建構的過程。 ◇常態分班教育每個孩子都是成長中的君子 民國九十年，九年一貫課程開始實施，我約集苦瓜工作坊好友們，開始打造以自覺人格為前提的教材教法。每一樣實務教學，都上引到教學目的，務求瞭解：我為什麼要使用這項教材？連結到哪一項課程目標？這項課程目標又連結到哪一種學習目標？這項學習目標再連結到哪一種人格項目？各教學「一以貫之」，沒有模糊說不清的地帶。 這個教學實驗沒有任何特殊資源，班級也是常態分班。我向來認為體制內的教育應該是常態教育，負責培育社會的中堅份子，成為機器的骨幹。教育主流的菁英走向常使我憂心，菁英們的確需要特殊栽培，但是當體制內國小都菁英目標化時，非菁英的大部分學生，被迫成為失學的棄兒。 不論我怎樣專業與執著，在體制內的我人微言輕，無能改變主流，但是我能改變自己，我學著和學生一起探討，人類的教育，怎樣才最恰當？透過扎實的教學與實踐，到三年級時，發現學生開始展現自覺的能力，開始要求選擇自己的教材方向，並且強烈要求「知道自己在學什麼、為什麼要學、學了以後如何？和群體、環境有什麼關係？」 這群孩子於去年國小畢業，在國中無適應問題，因為大體說來，他們都是成長中的君子，能努力掌握自己的一切。我雖於九十六年累倒在講台，被迫退休，仍勉力將後面兩年課程設計完畢，並參與人格部分的教學。 至今，我仍覺得自己與社會格格不入，卻又緊密相關，我對社會充滿失望，卻又無能放棄希望。和美玲等上善同伴們的相依相持，多少都有此相似之處。至今春秋置換，上善扶持了我們之後，將從不同角度，扶持不同領域的更多人；而「國小統整課程編輯計畫」自五月起則轉由信誼基金會（上善是由信誼基金會執行長張杏如女士捐助設立）繼續支持。 細數往事，雖覺情意幽幽，卻也灑然有懷，願與諸同伴共勉。 【附錄二】
自覺的背誦 ■ 王修亮 初執教職時，熱心的前輩們對我諄諄教誨：為了學生好，課文必背！參考書必背！ 三十年前的時代，不能逼迫學生背書的教師，就是不認真。我自己不愛背書，難免對學生放縱了些。幾次引起家長質疑之後，對教師的定義開始產生懷疑：什麼叫做「教」？教師到底在「教」什麼？照本宣科，依樣背誦，就是「教」嗎？執行這種事的人，就是「教師」嗎？ 為什麼需要背書？為什麼自幼背誦了大量經典的我，和孩子們一樣都不愛背書？ 四周的人答案差不多：「背熟了自然能體悟，自然會運用，作文也會有很大的進步。」我像懷疑教師定義一樣，懷疑這個答案。經過一次又一次的苦思，甚至與學生反覆討論「怎樣才會喜歡背誦」，終於摸索出一點端倪。 體悟與運用雖然是自性的一部份，能從自心出發，但在「天生本能」的狀態下，是「直以出」的。也就是說：人與生俱有的思考、體悟能力，是在自然環境與常態群體行為中逐漸觀察琢磨，隨學隨用的狀態下發展的，並以累積的經驗建立為人格價值概念結構，這是一種最直接、最原始的學習。而高度精鍊的符號文字所內涵的知識與概念，已經是從生活中抽離出來的抽象哲學，除非學習者透過更高明的引導，「天生本能」並無法體悟「抽象符文」。所以這樣直接背誦的孩子們，也無法將所背誦的知識概念，內化為生活連結運用及深層思考，既然無法內化，作文能力與背誦量的多寡，當然也就沒有相關之處。 難怪我和學生都討厭背書，也最討厭寫作文。因為不論是字、詞、章句，它的表面解釋與內含意義，全都是別人直接告訴我們的，我們只有被動接收的知識，並沒有主動理解的能力，而在現代化的、扭曲的社會環境中，「自然」與「常態」的空間成為稀有，「寬鬆自在」的時間也被壓縮在安親班、補習班內，孩子們的探索體悟，當然跟著殘缺不全。在這種外缺內乏的狀況下，孩子們不愛背誦是理所當然的。 為了解決這個困境，我開始嘗試引發孩子主動與自悟的能力。我們不用參考書，也不先查字典。教師參閱六書造字的原理，把每個要學習的生字「畫出來」，再從生活中的多元情境切入。引導學生發現如何從字形、字音、多元情境中，推論出這個字、詞、句的各種意義與用法。最後把字、詞、句連結起來，探討在哪一些情境中，可以如何運用。除了一般常見的詞彙，成語、俗諺也就陸續被學生拋了出來，討論其意義與運用。等這些都完成了，才來翻閱不同版本的字、辭典，對照補充一下。孩子們自行推論、定義出來的解釋，或許偶而有些疏漏粗糙，但是都記憶的非常清晰，而且能靈活運用，因為他自己就是字、辭典！這些就是他「內在所體悟」的！ 我們也用這種方式讀文章，不論是文言，還是白話，孩子們都讀得很開心，自然而然就把精彩之處背了起來。因為這是經由他自覺的學習所了解的，在生活中落實應用時，他有強烈的成就感。 我也找到了教師的第一個定義：教師不是教知識，是教孩子怎麼創造知識的方法。
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