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本會最新消息

置頂文章[公告] 2012劉老師最新課程系列 -- 易與佛的對話,開講《楞嚴經》

人氣3780
fernando - 最新課程 | 2012-08-17 08:33:50
易與佛的對話,開講《楞嚴經》

劉老師在易學會「易經與佛經的對話」課程即將進入新的階段。8月3日即將開講《楞嚴經》第二堂課,未曾上過佛經課程的同學,歡迎趁此時機加入。

【課程訊息】

上課時間:課程已開始,隔週五下午3:00~6:000
上課地點:台灣周易文化研究會(台北市紹興北街23號3樓)
費  用:每期課程以20堂計,每期14000元。

【報名方式】請向各班班長或學會工作人員

許淑慧(verteva@hotmail.com,0921-155092)
范家豪(f840616@yahoo.com.tw,0963-336558)

【繳費方式】

匯款/ATM
戶名:台灣周易文化研究會
銀行:國泰世華銀行(013)華山分行
帳號:118-03-500007-1

繳費完成後請電郵至 yhhsia@moeaboe.gov.tw 告知您的姓名及所報班別,若是以ATM繳款,請附上卡片“後五碼”數字,待確認後,學會將於二十日內電郵回覆您繳款確認通知。

 

置頂文章[公告] 易經初級班招生

人氣6313
fernando - 最新課程 | 2012-01-09 22:46:21
【學會公告】
 
易經初級班招生
◎文/編輯小組

2012年伊始,世界末日之說,真的會來臨嗎?台灣的政治、經濟情勢,是陷入危機,或有極大轉機?如何借重易經的智慧,從個人安身立命開始做起。「台灣周易文化研究會」訂2月8日起,在台北會所(台北市紹興北街23號3樓)開辦《易經》基礎課程。

授課教師邱雲斌為前任台灣周易文化研究會理事長,現任理事及專任講師;亦為資深媒體人,歷任自立晚報、經濟日報記者,召集人,副主任及服務組主任等職。曾隨本會創會理事長、易學大師劉君祖學習《易經》十餘年。授課內容涵括《易經》總覽、解說《易經》架構、《易經》起源、以六十四卦〈卦序〉詳解卦辭、爻辭,及解說易經的十翼導覽等。同時結合時事占卦,並藉著《易經》而修身養性。

█ 易經初級班招生說明

1. 課程說明:易經基礎課程,連續46堂課,每一堂二個小時,先就易經總覽說明易經之架構,包括易經創作過程、符號系統、文字系統、筮數系統,繼之根據64卦卦序從<乾>、<坤>、<屯>、<蒙>至<既濟>、<未濟>,每一卦、每一爻說明卦辭、爻辭之精義,輔以孔子之十翼,其間穿插說明時事世局變化運勢之占卦解說。授課特色在於將易經密碼結合人類命運、國家施政、企業管理、個人修身等主題,闡釋詮解、深入淺出,講述重點以經學易理為骨幹,藉占習易、藉易修行。
2. 易經初學者及對易經有興趣之一般大眾皆可報名。
3. 上課時間: 101/2/8起,每週三晚間19:30~21:30上課。(時間若有調整,會提前通知)
4. 上課地點: 台灣周易文化研究會(台北市紹興北街23號3樓─捷運善導寺站6號出口TEL:02-23957395)
5. 師資:台灣周易文化研究會常務理事邱雲斌
6. 費用:全年課程共46堂,學費22,000元。
7. 報名:詳情可電洽:02-23957395或 0963-336-558 范先生,或mail至 cyen2009@gmail.com
8. 課程表:請按此處下載

附檔[1] 易經六十四卦課程表.doc (已被下載 1126 次)

置頂文章[公告] 易經台中班九月份課程預告

人氣5806
fernando - 最新課程 | 2011-09-19 11:20:37

易經台中班九月份課程預告:

9/21(三)19:00劉君祖老師【易經與六祖壇經】
9/28(三)19:30讀書會【无妄升二卦錯論】,後20分鐘加場詹師兄主談【五運六氣】,

機會難得,歡迎邀請同好參加

置頂文章[好消息] 「易經與佛經的對話」──自由實驗班招生

人氣5442
fernando - 最新課程 | 2011-07-01 15:41:44
【課程訊息】
 
「易經與佛經的對話」──自由實驗班招生
◎文/編輯組

隔週五上課的「易經與佛經的對話」課程即將進入第三期,接下來的課程,劉老師將以更自由開放的方式授課,具體體現易經心法「不可為典要,唯變所適」,與易經第19卦《臨》卦的精神。

所謂「自由實驗」,就是師生的教、學互動將不受課程堂數與進度的限制,(但不是開放任意的Q&A!)每個階段都有明確的課程主題,以易證為主,趣味、深度自易理生出。此常設課程將於八月份開課,先以《維摩詰》與《楞嚴》二經的講解為主,再適時擴充延伸至其他領域。

已歷時兩期的「易經與佛經的對話」課程,是一門透過易經易理推衍的經典互證課程,以易經易理的穿針引線,了解佛理,由其互證,期能透悟人生大道。從《金剛經》、《六祖檀經》、《心經》,到《妙法蓮華經》,自八月份起,劉老師將引領我們進入《維摩詰經》與《楞嚴經》之殿堂。歡迎你的加入!

一、上課型態:

    1. 無進度框架、無課堂數限。
    2. 有主題的課程: 以易證為主。
    3. 先以《維摩詰經》與《楞嚴經》的講解為主,再適時擴充延伸至其他領域。
    4. 每堂課仍維持75分鐘x2的專業錄影。

二、課程收費:20堂課為一期。共14,000.元整。

三、上課時間:

    隔週五下午03:00~06:00(含中間休息時間)。
    開課日期:民國100年8月12日。

四、學員資格:

    1. 原「易經與佛經」課程學員。
    2. 建議已完成64卦基礎課程或錯卦課程者。

五、開課單位與上課地點:

    臺灣周易文化研究會 會所
    臺北市紹興北街23號3樓
    Tel & Fax:(02)2395-7395

即日起接受報名。原「易經與佛經」班同學請直接向班長登記,新加入同學請以電郵verteva@hotmail.com 或電話:0921-155-092,向易學會助理許淑慧同學登記報名。

 

付款方式:期繳20堂共14000元

□ 匯款/ATM (8月5日以前)

    戶名: 台灣周易文化研究會
    銀行: 國泰世華銀行(013)華山分行
    帳號: 118-03-500007-1【繳費完成後請電郵至verteva@hotmail.com 並留下您的姓名及聯絡電話,若是以ATM繳款,請順便告知卡片"後五碼"數字】

□ 現 金:開課當日現場繳費。

 

置頂文章[好消息] 劉君祖老師錯卦班開課 -- 易經的3D立體影像

人氣5792
fernando - 最新課程 | 2011-01-17 10:47:22

易經的3D立體影像

學習過整部易經六十四卦的同學,若還有深究探索之心,歡喜易理,那麼,劉君祖老師的錯卦講堂便是最值得同學們繼續跟隨的進階課程。

六十四卦中,除了乾坤父母兩卦是純陽及純陰之卦,其餘六十二卦均由陽爻與陰爻交錯組成。錯卦指的即是陽爻、陰爻排序完全相反的兩個卦;譬如乾、坤兩卦就互為錯卦; 泰、否互為錯卦;坎、離互為錯卦;以此類推既濟、未濟互為錯卦。

不論是由易經卦序或雜卦傳卦序學習六十四卦,大約都是由卦辭、爻位切入去了解易理,直線理解一卦一爻的意趣。但錯卦的視野卻是超越直線角度的,它像是藉由將一個卦做了180度正反兩面大翻轉後,再回頭比對檢視其意境,兩個互錯的卦彼此之間可以大異其趣,也可以相輔相成;若是再將綜卦、交卦的變化加入,那麼就如同以360度的視野去理解一個或多個卦之間的關係。從此,卦爻不再是平面的符號,而是好幾個平面交錯組成的3D立體影像了。

而這,才是易經的真貌!

農曆年後,台灣周易文化研究會將邀請劉老師以長達一年的時間再演錯卦,
歡迎已上完64卦基礎班,並欲追求更高一層易經智慧的同學踴躍報名,
由於劉老師近來又有新的發現與體會,這次錯卦課程亦將有新的講法,
歡迎已上過錯卦課程的同學重修複習,40堂學費驚喜優惠10,000元!

課程訊息

開課日期 -- 目前報名人數不足,暫停開課。
週二下午班:2011年2月15日15:00~17:30
週四晚間班:2011年2月17日19:30~22:00
堂數:40堂
地點:台灣周易文化研究會(台北市紹興北街23號3樓.捷運善導寺站6號出口)
繳費方式
匯款/ATM :
戶名:台灣周易文化研究會
銀行:國泰世華銀行(013)華山分行
帳號:118-03-500007-1
學費: 28,000 元/複習課10,000元(已上過錯過課程的同學)
繳費完成後請電郵至 yhhsia@moeaboe.gov.tw 告知您的姓名及所報班別,若是以ATM繳款,請附上卡片“後五碼”數字,待確認後,學會將於二十日內電郵回覆您繳款確認通知。

置頂文章[公告] 莊子招生--譚傑中老師再講《莊子》內七篇

人氣6135
fernando - 最新課程 | 2011-01-17 10:45:58

快樂幸福的練功秘笈

譚傑中老師再講《莊子》內七篇

那天因病休學在家的外甥女突然跟我說,好想重聽譚老師的「兒童莊子」!她第一次聽的時候還在唸小學,現在已經國三了。休學在家的這一年,她比較從容,因此有機會從老是考試的生活中抽離,仔細反芻過去所學種種。她說,那時候聽譚老師講「兒童莊子」,雖只聽到一點模模糊糊的概念,但只要種子落了地,總有一天會發芽,那些概念現在已經內化成為一種生活信念,讓她慢慢學會跟世界相處。

譚傑中老師向來都把《莊子》當作練功秘笈,若能把《莊子》內七篇一招一招循序漸進地修鍊,就可以學會一種跟世界相處的方法,不必委屈自己,也不必為難別人。譚老師的中醫課程魅力,很多同學已經領教過了,而《莊子》課程,我個人認為,比起中醫課,更有「入魂」的力道!如果大家想學中醫,是為了養生保健,免受糊里糊塗的現代醫療系統擺佈,那麼《莊子》課程則是「帝之懸解」的通關鎖鑰了!

這次重開《莊子》課,譚老師說,他最希望是親子同行。雖然上次親子課曾發生過小孩子聽課之後即知即行,半夜跑去7-11要麵包,發現譚老師說的果然沒錯──「要餓死真的不容易,何必把人生活得那麼緊張兮兮呢!」後來媽媽驚恐地把小孩抱走了!不過,譚老師的《莊子》課,真的最合適從9歲到99歲的全家老小一起來聽。上回的「兒童莊子」課,小學二年級的孩子聽得懂的,爸爸媽媽卻未必聽得懂。總之,親子共同修鍊《莊子》,很有機會讓您全家和樂,從此幸福快樂;至少,如果把《莊子》課當作國文課,聽完20堂《莊子》內七篇,國文成績一定突飛猛進!

以下這段話,是譚老師自己說的:

我這一次開《莊子》課,說來只是我個人的需要──每年總想好好再讀它一次──而教書,恰好又是最有效率的讀書方式。但,對於學生,就覺得很抱歉;因為,和過去教過的《莊子》課,內容大約雷同,乃是冷飯重炒,了無新意。課程主要以《內七篇》為主,相關內容則擴及〈山木〉、〈達生〉、〈魚父〉等篇章。所以,就很怕聽過課的同學又來聽,因為我估計大約變不出什麼新花招。

而,從前的《莊子》課,我比較花力氣在「和現代的心理學技巧作比對」這一塊上;而這一次,我比較傾向於以「閱讀文學作品」的角度來賞析它。也就是說,這一次的課程,還可能會比從前教得更「悶氣一點、呆板一點」也說不定。

當然,我個人仍是希望,「堪稱史上最偉大的文學作品之一」的《莊子》這部書,可以帶給同學中文能力更上一層樓的機會(比如說,小朋友學過之後,國文能力大有長進;而大人學過之後,講出的笑話不會再那麼難笑之類……);並且,一般的「教.學」系統很難做到的「感知力與表現力的進步」這件事,至少在《莊子》所提倡的「達人訓練」之中,提供了我們一套相當完整的「自我修鍊」教程。

我想,教《莊子》,永遠只是和同學「共勉之」,認識到這本「練功秘笈」之後,似乎一生一世也練不到它所指向的最高境界,年年也只在幼稚班爬爬摸摸。可是,同時又覺得,出生在華語文化圈,而能讀到這本書,是何其有幸!地球上百分之九十九點九的人,連它的邊都還沒有摸到,就死去了。

課程訊息

基本資訊
開課日期:2011年2月21日
時間:每週一晚間19:00~21:30
堂數:20堂
地點:台灣周易文化研究會(台北市紹興北街23號3樓.捷運善導寺站6號出口)
收費標準:每堂課一人500元,親友同行,每人每堂加200元,譚老師不建議同學重聽複習,但如果您堅持,每堂收費200元。(可免費試聽二次上課)
報名信箱: verteva@hotmail.com
繳費方式
匯款/ATM :
戶名:台灣周易文化研究會
銀行:國泰世華銀行(013)華山分行
帳號:118-03-500007-1
學費:10,000元/複習課4,000元
繳費完成後請電郵至 yhhsia@moeaboe.gov.tw 告知您的姓名及所報班別,若是以ATM繳款,請附上卡片“後五碼”數字,待確認後,學會將於二十日內電郵回覆您繳款確認通知。

置頂文章[公告] 台灣周易文化研究會 初級班招生(二)

人氣6276
fernando - 最新課程 | 2011-01-15 19:01:27

 

 

 

「台灣周易文化研究會」易經初級班招生說明

 

1.      課程說明:易經初級課程,連續46堂課,每一堂二個半小時,先就易經總覽說明易經之架構,包括易經創作過程、符號系統、文字系統、筮數系統,繼之根據64卦卦序從<><><><><既濟><未濟>,一卦一卦、一爻一爻說明卦辭、爻辭之精義,輔以孔子之十翼,其間穿插說明時事世局變化運勢之占卦解說。
授課特色在於將易經密碼結合人類命運、國際局勢、國家施政、企業管理、個人修身等主題,闡釋詮解、深入淺出,講述重點以經學易理為骨幹,藉占習易、藉易修行。

2.      易經初學者及對易經有興趣之一般大眾皆可。

3.      上課時間: 100/3/2起,每週三晚間19:30~10:003/5 每週六下午200~430上課。(時間若有調整,會提前通知)

4.      上課地點: 台灣周易研究會台北會所(台北市紹興北街233樓─捷運善導寺站6號出口 TEL:02-23957395)

5.      師資:台灣周易文化研究會常務理事邱雲斌

6.    費用:全年課程共46堂,學費22,000(會員18,000)

7.    報名信箱:cyen2009@gmail.com

 

電話報名請洽:02-23957395 或 0921-155092 許小姐。

 

 

 

中國有一部充滿人類智慧的經書,千古以來如同長夜的明燈,引領千千萬萬的中國人究明天人互動,人事興革的奧秘~《易經》。

從伏羲畫卦,經周文王撰述,到孔子集大成,多少君臣義理、國際外交、企業經營、人倫互動、日月運行、萬物演變、天災人禍,皆透過易經64卦探測天機、趨吉避凶。

兩岸易學大師劉君祖老師皓首窮經,孜孜研易30年,作育英才20載,守護傳承這一部中華民族奉獻給全人類的經典,更於2001年結合各行業各階層之弟子,創立台灣周易文化研究會,矢志推廣易經義理,賦予時代生命力,轉化為豐富實用的人生智慧,激發族群創意,以期貞定社會人心。

台灣周易研究會創立以來,師生致力讀經風氣之推廣,積極舉辦周易經典研習營,藉由以占習易方式關懷國際局勢社會變化,傳承周易義理,培植種子教師,十年以來,卓然有成,來自各行各業的弟子開始授課演講,師承劉君祖大師精闢奧妙的易理內涵,佐以豐富深刻的人生閱歷,將陸續展開各項主題課程,元月份首先在台北會所開設易經初級班。

負責授課的邱雲斌,為前任台灣周易文化研究會理事長,隨劉君祖老師學易十餘年。歷任自立晚報、經濟日報記者,召集人,副主任及服務組主任等職。

 

 

課程表

第一期
第二期
第三期
第四期
(1)智慧之海—全易導覽(上)
(13)滔滔兩岸潮—<需/訟>二卦綜論
(25)水深火熱—<坎/離>二卦綜論
(37)靜為噪君—<漸/歸妹>二卦綜論
(2)智慧之海—全易導覽(中)
(14)綜橫天下—<師/比>二卦綜論
(26)感而遂通,天長地久—<咸/恆>二卦綜論
(38)多藏必厚亡—<豐/旅>二卦綜論
(3)智慧之海—全易導覽(下)
(15)功高震主—<小畜/履>二卦綜論
(27)進退有度—<遯/大壯>二卦綜論
(39)無入而不自得—<巽/兌>二卦綜論
(4)易經導引—易簡而天下之「理」得(上)
(16)否極泰來—<泰/否>二卦綜論
(28)日出日落—<晉/明夷>二卦綜論
(40)收發自如—<渙/節>二卦綜論
(5)易經導引—易簡而天下之「理」得(下)
(17)世界大同—<同人/大有>二卦綜論
(29)人有悲歡離合—<家人/睽>二卦綜論
(41)至誠如神,敬慎不敗—<中孚/小過>
(6)易經導引—立「象」以盡意(上)
(18)卑以自牧,建侯行師—<謙/豫>二卦綜論
(30)度一切苦厄—<蹇/解>二卦綜論
(42)終而復始—<既濟/未濟>二卦綜論
(7)易經導引—立「象」以盡意(下)
(19)鬆緊之間—<隨/蠱>二卦綜論
(31)無為而無不為—<損/益>二卦綜論
(43)繫辭傳解說—十翼(上)
(8)占卜玄機—極數知來
(20)施比受更有福—<臨/觀>二卦綜論
(32)舊怨新歡—<夬/姤>二卦綜論
(44)繫辭傳解說—十翼(中)
(9)占卜玄機—億則屢中
(21)軟硬兼施—<噬嗑/賁>二卦綜論
(33)團隊成長—<萃/升>二卦綜論
(45) 序卦傳、雜卦傳、說卦傳—<十翼>(下)
(10)開天闢地—<乾/坤>二卦綜論
(22)剝盡來復—<剝/復>二卦綜論
(34)開物成務—<困/井>二卦綜論
(46)飛龍在天─易經與現代生活
(11)龍戰于野—文言傳解讀
(23)內外兼修—<無妄/大畜>
(35)上下易位然後貞—<革/鼎>二卦綜論
 
(12)創業維艱,啟蒙不易—<屯/蒙>二卦綜論
(24)生死之間—<頤/大過>二卦綜論
(36)靜如處子,動如脫兔—<震/艮>二卦綜論
 

(以現場上課為準。)

 

 

 

置頂文章[公告] 台灣周易文化研究會99年度11~12月台中班課程表

人氣4498
fernando - 最新課程 | 2010-11-05 17:58:17

台灣周易文化研究會99年度11~12月台中班課程表

日期

星期

班別

主題

主講者

備 註

11/10

讀書會

錯卦班()小畜豫二卦錯論

謝金勳學長

免費,歡迎有興趣者參加

11/24

易與佛

六祖壇經()

劉君祖老師

收費5000/5堂課,歡迎有興趣者參加

12/8

讀書會

錯卦班()謙二卦錯論

徐文瞬學長

免費,歡迎有興趣者參加

12/22

易與佛

六祖壇經()

劉君祖老師

收費5000/5堂課,歡迎有興趣者參加

 

置頂文章[公告] 劉君祖老師「易經與佛經」課程招生-課程大綱 / 9~10月課表出爐

人氣6655
fernando - 最新課程 | 2010-08-04 09:43:20
劉君祖老師「易經與佛經」課程招生
 

台灣周易文化研究會劉君祖老師的《易經與佛經的對話》第一階段課程,在讀過《金剛經》與《六祖壇經》之後,已經告一段落。第二階段課程20堂課,仍維持日夜兩班,前4堂續講《六祖壇經》,接著以2堂講《心經》、14堂講《法華經》。歡迎老同學繼續上課,錯過第一階段的同學,現在加入也來得及。課程大綱如次:

( 原則隔週上課,九月遇老師出國,初排八、九月份上課時間表如下:
第一堂 : 8/6,第二堂 : 9/2,第三堂 : 9/24,第四堂 : 10/1 [六祖壇經完結]...)
 

【1】                觀空度厄,遯世無悶。 ──易解心經之一   
【2】                風生緣起,品物咸章。 ──易解心經之二   
【3】                大事因緣,嘉會合禮。──易解法華經之一
【4】                旅焚其次,幹父之蠱。──易解法華經之二
【5】                品物流形,君子之光。──易解法華經之三
【6】                利于不息之貞──易解法華經之四
【7】                拔茅征吉,自天佑之。──易解法華經之五
【8】                渙王居,利女貞。 ──易解法華經之六
【9】                遏惡揚善,安土敦仁。──易解法華經之七
【10】            見龍在田,有隕自天。──易解法華經之八
【11】            有孚攣如,絕類上也。──易解法華經之九
【12】            包羞忍辱,自強不息。──易解法華經之十
【13】            渙有丘,匪夷所思。 ──易解法華經之十一
【14】            渙其躬,觀國之光。──易解法華經之十二
【15】            觀我生,渙奔其机。──易解法華經之十三
【16】            王假有廟,群龍無首──易解法華經之十四
 
 
8月6(星期五)開課,即日起接受報名。請用電郵mling.teng@gmail.com向易學會課務組鄧美玲登記報名。電話洽詢:0939-457690
 
開課時間:8月6日(星期五,兩週上課一次)
上課時間:午間班14:30~17:30,晚間班19:00~22:00,
上課地點:台北市紹興北街23號3樓(捷運善導寺站6號出口左轉)
付款方式:全期20堂共14000元

      □匯款/ATM(8月5日以前)

      戶名
: 臺灣周易文化研究會
      銀行: 國泰世華銀行(013)華山分行
      帳號:
118-03-500007-1

     
【繳費完成後請電郵至
mling@gmail.com,並留下您的姓名及聯絡電話,若是以ATM繳款,請順便告知卡片“後五碼”數字,】
                                                 

置頂文章[公告] 自覺的探索──暑期親子共讀經典」招生中 -- 【已決定在7/24(六)上午10:00 開始上課】

人氣4963
fernando - 最新課程 | 2010-06-28 20:45:26
「自覺的探索──暑期親子共讀經典」招生中
 
頂溪國小退休教師王修亮,是我心目中的「百年教育第一人」。
當年我在她給小學四年級的數學課堂上激動得掉眼淚,
心想:我們都對不起小孩子啊!
我們都怪小孩不愛讀書,誰曉得學校教育怎樣糟蹋小孩啊!
 
修亮老師的教學,實在無法三言兩語說清楚,
當年她帶的那一群孩子,
本來是台北縣郊區一群藍領家庭的孩子,
有一半以上是隔代教養家庭,
但後來他們被大家認為是資優班。
 
我曾問修亮老師:妳認為每個孩子都帶得起來嗎?
她說:是的!
因為她的教育是自覺的教育,
以不同階段的人格發展為主軸,
舉凡語文、數學、社會、自然……
都在格、致、誠、正、修、齊、治、平的脈絡下循序進行。
所以,國語課是從象形字的「符號」開始的,
數學課是從盤古開天神話的「因為我在想」開始,
文言文和白話文一起讀,
小學畢業之前,每個孩子都具備檢視自己的思考架構的能力……
 
我很早就想請修亮老師給易學會同學的孩子們上課,
甚至,易學會的大人小孩都應該一起來上課。
請注意,這是藉由論語和易經互相發揮而帶領的「自覺的探索」課程
因為孩子往往比大人更具有清晰的自覺能力,
大人更需要重新學習!
 
我們已決定在7/24(星期六)上午10:00~12:00開始上課
修亮老師會先和大家「聊聊天」,
用很輕鬆的方式引導大家學習、探索。
歡迎大人小孩一起來!
每堂課每人收300元,爸媽跟小朋友一起來,每人加50元。
上課地點:台北市紹興北街23號3樓 台灣周易文化研究會
(捷運善導寺站6號出口左轉)
報名請跟易學會課務組鄧美玲聯繫,
(手機:0939-457690 email:mling.teng@gmail.com
 
 
【附錄一】
 
讓孩子展現自覺能力
王修亮作者為上善基金會「國小課程編輯計畫」總策劃)

  我自幼不擅長與人交往,在人多的場合,總是儘量躲在角落,希望自己有隱身的魔法。師專畢業,執教之後,與學生的互動雖然如弟妹朋友,自然而坦誠;但在公共場合、會議中,我仍然是個臉孔模糊的人,隨來隨散,總歸蒼茫。

  或許是因為與人的疏離,我喜歡看書,尤其喜歡經典,咀嚼隔著千古的絮語、激辯。對於無法融入社會的我來說,醞容豐厚的典籍遠比真實社會單純,也比真實社會複雜。千百本書,給予我千百個人生歷練;我對人性的敏銳度,奇異地越發老練起來。縮藏在世間一角,靜默地解析是是非非,將融化的千年歷史,架構成自己的價值觀,而且深厚扎實,堅定不移。


  我建構著價值觀的同時,也建構著教育觀,深思從教學目的開始,如何透過教學設計,轉化為實務課程。在簡單的學習與實踐想法中,我執著的以君子之學要求自我,也引導學生。


學生向我表達:他們希望怎麼學


  剛開始當然是扞格不入的,教學的方式艱澀而嚴肅,學生莫名其妙。但是我與學生的關係一直是弟妹朋友--這或許是我習於退隱在角落的優點,也或許是我的天性。總之,學生很有耐心地教導了我,以純稚的方式表達「他們喜歡怎樣學」、「他們希望怎樣學」。我也耐心的和他們討論各種可能性。並且因為對人際關係的疏離,使我毫不在乎的竄改制式課程,刪除教科書文本,引取學生喜愛的鄉野材料與實物,教學方式才逐漸貼近學生的生活,最後,完全成為生活。


  並不能說體制完全不影響我,在我看來,社會彷彿一架龐大、雜亂、老舊的古怪機器,不停的發出如雷般喧鬧的雜音,千萬隻機械手臂匆忙的運轉迴繞,但大多數不知意義何在。我天生的能力,通常是視而不見、聽而不聞的。但我總知道自己缺乏什麼,總在不停的尋找自己的缺乏。在意義交會的那一剎那,我定然有如電擊般的驚震起來,並且總能迅速找到那一條我缺乏的手臂,縱使知道自己會被傷害,縱是身體百般懼怕羞辱、輕視,我必然會堅定地飛撲搶跳過去,緊緊抱住,任憑它刺穿我的身心,任憑血湧膚糜,打破我原有的僵化,打破因僵化產生的缺乏,而後,融成新的自我。


教育要有效果必然要從自覺入手


  我從不曾受體制所束縛,但深知自我是在體制之內滋養而成,只因我勇於自我選擇,並且勇於在破壞中重建,包括我自己。


  從自身的經驗,我深知教育要有效果,要使人「喜歡」學習是不夠的,必然還是要從自覺入手,而「願意」學習。一個沒有自覺的人,終究只能在喧嘩的社會機器裡迷亂徬徨,最後成為其中一條缺乏意義的機器手臂,僵化、狹隘而自滿,無可改變。


  我的教學,不再只是「學生喜歡、希望怎麼學」。回到人格深處,我自問:我要教出什麼樣人格的學生?到底人格的方向,是家長的權力?教師的權力?還是孩子的權力?


  常態的家長通常只有一個要求:孩子能在體制內跟得上學習,將來能有好職業得以衣食無虞,有好品德得以立足社會。這不就是教育的基本要求嗎?和教師的要求有什麼不同呢?那孩子們呢?可以無思無想的被塑造成這樣的正常人嗎?


  無思無想,關鍵就在這裡,學習如果無思無想,就不可能自覺,沒有自覺,人格中的心靈就會隱匿潛藏,被身體物質的發展所取代。這樣的學習,結果是僵化而狹隘的。


以人格為核心建構統整教材教法


  然而,何時是自覺的關鍵?國小之前的幼稚園,孩子只能發展到「無意識的主觀自我」。孩子以我為中心,即便思考再複雜、再深厚,都只在「自我」的範圍內打轉,換句話說,就是「但知有己、不知有人」。如果誤將這種封閉性思考,錯認為是智慧,持續予以發展,就算成為社會機器的核心,都無法真正自覺。自覺不是個性所能竟功,它是透過群性互動,大破大立而來的;不是稍有不同,就退縮自保、行禮如儀的冷漠形式,而是得學會表達與主動的溝通。自覺是痛苦、喜悅兼有之的漫長學習。


  從一年級無意識的主觀,二年級經驗同理的主觀,跳脫到非經驗同理的旁觀,理解平行主觀,然後才能建立三年級自覺的自我主觀,與相對的客觀。到四年級才能進入客觀的多元思考,五年級開始才能綜觀總論,進行主、客觀批判,六年級再從批判中尋求創新與改革,定位絕對客觀與相對客觀。


  這是國小課程人格自覺建構的過程。


常態分班教育每個孩子都是成長中的君子


  民國九十年,九年一貫課程開始實施,我約集苦瓜工作坊好友們,開始打造以自覺人格為前提的教材教法。每一樣實務教學,都上引到教學目的,務求瞭解:我為什麼要使用這項教材?連結到哪一項課程目標?這項課程目標又連結到哪一種學習目標?這項學習目標再連結到哪一種人格項目?各教學「一以貫之」,沒有模糊說不清的地帶。


  這個教學實驗沒有任何特殊資源,班級也是常態分班。我向來認為體制內的教育應該是常態教育,負責培育社會的中堅份子,成為機器的骨幹。教育主流的菁英走向常使我憂心,菁英們的確需要特殊栽培,但是當體制內國小都菁英目標化時,非菁英的大部分學生,被迫成為失學的棄兒。


  不論我怎樣專業與執著,在體制內的我人微言輕,無能改變主流,但是我能改變自己,我學著和學生一起探討,人類的教育,怎樣才最恰當?透過扎實的教學與實踐,到三年級時,發現學生開始展現自覺的能力,開始要求選擇自己的教材方向,並且強烈要求「知道自己在學什麼、為什麼要學、學了以後如何?和群體、環境有什麼關係?」


  這群孩子於去年國小畢業,在國中無適應問題,因為大體說來,他們都是成長中的君子,能努力掌握自己的一切。我雖於九十六年累倒在講台,被迫退休,仍勉力將後面兩年課程設計完畢,並參與人格部分的教學。


  至今,我仍覺得自己與社會格格不入,卻又緊密相關,我對社會充滿失望,卻又無能放棄希望。和美玲等上善同伴們的相依相持,多少都有此相似之處。至今春秋置換,上善扶持了我們之後,將從不同角度,扶持不同領域的更多人;而「國小統整課程編輯計畫」自五月起則轉由信誼基金會(上善是由信誼基金會執行長張杏如女士捐助設立)繼續支持。


  細數往事,雖覺情意幽幽,卻也灑然有懷,願與諸同伴共勉。
【附錄二】
 
自覺的背誦
王修亮

  初執教職時,熱心的前輩們對我諄諄教誨:為了學生好,課文必背!參考書必背!

  三十年前的時代,不能逼迫學生背書的教師,就是不認真。我自己不愛背書,難免對學生放縱了些。幾次引起家長質疑之後,對教師的定義開始產生懷疑:什麼叫做「教」?教師到底在「教」什麼?照本宣科,依樣背誦,就是「教」嗎?執行這種事的人,就是「教師」嗎?


  為什麼需要背書?為什麼自幼背誦了大量經典的我,和孩子們一樣都不愛背書?


  四周的人答案差不多:「背熟了自然能體悟,自然會運用,作文也會有很大的進步。」我像懷疑教師定義一樣,懷疑這個答案。經過一次又一次的苦思,甚至與學生反覆討論「怎樣才會喜歡背誦」,終於摸索出一點端倪。


  體悟與運用雖然是自性的一部份,能從自心出發,但在「天生本能」的狀態下,是「直以出」的。也就是說:人與生俱有的思考、體悟能力,是在自然環境與常態群體行為中逐漸觀察琢磨,隨學隨用的狀態下發展的,並以累積的經驗建立為人格價值概念結構,這是一種最直接、最原始的學習。而高度精鍊的符號文字所內涵的知識與概念,已經是從生活中抽離出來的抽象哲學,除非學習者透過更高明的引導,「天生本能」並無法體悟「抽象符文」。所以這樣直接背誦的孩子們,也無法將所背誦的知識概念,內化為生活連結運用及深層思考,既然無法內化,作文能力與背誦量的多寡,當然也就沒有相關之處。


  難怪我和學生都討厭背書,也最討厭寫作文。因為不論是字、詞、章句,它的表面解釋與內含意義,全都是別人直接告訴我們的,我們只有被動接收的知識,並沒有主動理解的能力,而在現代化的、扭曲的社會環境中,「自然」與「常態」的空間成為稀有,「寬鬆自在」的時間也被壓縮在安親班、補習班內,孩子們的探索體悟,當然跟著殘缺不全。在這種外缺內乏的狀況下,孩子們不愛背誦是理所當然的。


  為了解決這個困境,我開始嘗試引發孩子主動與自悟的能力。我們不用參考書,也不先查字典。教師參閱六書造字的原理,把每個要學習的生字「畫出來」,再從生活中的多元情境切入。引導學生發現如何從字形、字音、多元情境中,推論出這個字、詞、句的各種意義與用法。最後把字、詞、句連結起來,探討在哪一些情境中,可以如何運用。除了一般常見的詞彙,成語、俗諺也就陸續被學生拋了出來,討論其意義與運用。等這些都完成了,才來翻閱不同版本的字、辭典,對照補充一下。孩子們自行推論、定義出來的解釋,或許偶而有些疏漏粗糙,但是都記憶的非常清晰,而且能靈活運用,因為他自己就是字、辭典!這些就是他「內在所體悟」的!


  我們也用這種方式讀文章,不論是文言,還是白話,孩子們都讀得很開心,自然而然就把精彩之處背了起來。因為這是經由他自覺的學習所了解的,在生活中落實應用時,他有強烈的成就感。


  我也找到了教師的第一個定義:教師不是教知識,是教孩子怎麼創造知識的方法。
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