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置頂文章[好消息] 奉元學會系列演講, 歡迎台灣周易文化研究會同學好友踴躍參加

人氣5265
fernando - 最新講座 | 2011-11-07 17:24:30

奉元學會系列演講

主講人: 北京清華大學國學研究院 劉東教授
(劉東個人資料可見http://big5.ifeng.com/gate/big5/book.ifeng.com/special/lizehou/detail_2010_06/14/1625022_0.shtml.)
演講題目: 《未竟的後期:重新思考清華國學院導師梁啟超之晚年取向》
時間: 11月13日上午 10:30 至 12:00
地點: 東吳大學城中校區第一大樓崇基樓1307教室 (地圖請見附檔)

附檔[1] scu_map.pdf (已被下載 8330 次)

置頂文章[公告] 劉君祖老師免費演講訊息 -- 100/07/30~31 於台南市立文化中心

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fernando - 最新講座 | 2011-07-20 13:17:41

主辦單位:清涼音文教基金會

合辦單位:臺南市立臺南文化中心

演講地點:國際會議廳地下一樓會議廳

活動時間:100/07/30~31(週六、週日)

各場次主題與時間:

07/30/10:00~12:00 易經與經營管理-人事組織
07/3014:30~16:30 易經與經營管理-信用管理
07/31/10:00~12:00 易經與經營管理-危機防治與風險管理
07/3114:30~16:30 易經與經營管理-非常世紀的創新思維

置頂文章[好消息] 【專題演講】易經與現代生活 -- 邱雲斌 前理事長

人氣5180
fernando - 最新講座 | 2011-02-10 10:05:25

主辦:中華知識經濟協會  台北經營管理研究院
講題:易經與現代生活
 
主講:邱雲斌 (前台灣周易文化研究會理事長)
時間:2月15日(二)19:00
地點:台北市立圖書館10樓國際會議廳
地址:台北市建國南路二段125號10樓

邱老師課程請參考: 台灣周易文化研究會 初級班招生(二)

置頂文章[好消息] 【二月份講座】2011/02/23(星期三)-- 如何學會易經卦象?(柯玉芬前理事)

人氣6003
fernando - 最新講座 | 2011-02-10 09:59:29
【每月講座】
 
二月講座
◎文/柯玉芬

編按:台灣周易文化研究會近來一直有人建議開設「講師培訓」課程,但也有人認為,「椎處囊中,其鋒必現」,不必刻意而為。但學會人才濟濟,很多學長多年苦心研易,早已斐然有成,如何讓這些美好的學習成果發揮效益,可以提攜還在爬摸的後學?我們的「每月講座」就是一種試探。

我們的前任理事柯玉芬是一個「悍女人」,你看她初學易經時──「每天除睡覺外均在念易經,而三餐更以稀飯佐罐頭以省時」;「我家共有10種易經,來回兩次我已看完12次以上」。所以她雖然個兒小小的,但每次研習營都獨自扛著「易經擂臺」的大旗,用一種「不怕嚇死人」的態勢,鏗鏘有力、穩穩的把她「獨門讀到」的學易見解,在極有限的時間內,「刷」的一下亮一個彩,給大家看到。

二月份講座將於2011/02/23(星期三)晚上7:00~9:00舉行,我們將有充裕的時間,請柯玉芬慢慢的說給我們聽。

如何學會易經卦象?

◎柯玉芬(本會前任理事)

承蒙鄧理事長的不棄,囑我作易經相關之演講與大家分享,姑且就訂為<如何學會易經卦象>。記得自古的讀書人均沉迷於易經,故就業後於空閒時,特別去學習易經。但授者只將古文翻譯成白話文,以我已有的知識,覺得易經若是這樣,我頭可以給他!故轉而學也是千古歷久不衰而絕非迷信的陰陽學。忽忽耗我20多年的時光才終算告一段落,而就在那年末於中時讀到鄧理事長介紹劉君祖老師要教易經的消息,其文寫來如行雲流水,筆力有一種力量,但文稱國師就撩起我的鬥氣,怎能不去。但記起打電話時已錯過開課日,安排之小姐聽出我不乖之語,冷冷的說:晚班100人已滿,白天班也快滿了--- 好呀!竟敢如此,姑娘來也!上課一聽就知道從師學必有所獲與先前者大大不同,故我決定排除萬難全力以赴,每天除睡覺外均在念易經,而三餐更以稀飯佐罐頭以省時,因為我深知當年歲漸長時,記性、腦力、眼力或空閒恐無力負擔,只能盡用此時節.當時我一次找出5種易經版本與劉老師之解相對照,我家共有10種易經,故來回兩次我已看完12次以上,再依我的知識選出自認個中最有道理者先記下。從此以後,我時時刻刻用所有的知識,一再思索易經的每一字每一句。

我們這一期很幸運,除了佛學外,學過劉老師教授所有易經相關的經典。結束後又於報紙見另一老師將授易經的理氣象數,聽起來似更切中我心目中的易經.誰敢說我就敢去學,但仍不脫翻譯為主!2006年春天的課中我一邊聽講,一邊思索著易經是唯一有圖象的經典,而孔子更於繫辭傳一再提到卦爻辭是由卦象定出來的,可見卦象才是易經的重點.以前一看虞翻的卦象就使我頭痛、眼睛痛,幾乎瞎了!但我深信易經是容易的易,這種困難的說法難得我心,更不相信這會對的.但制器尚象所說的睽卦為弧矢,其卦象的道理到底在那裡,我一再思索瞬間突然豁然開朗,易聖者果沒誣我,弓箭真就在眼前。從此我用卦象再翻讀64卦與384爻,已助我對易經有更深入的體悟。 

到底卦象要怎麼看?重點就是要能看出其特一處,而方法就是:

1.說卦傳的道理再佐以陰陽之道

2.八純卦主力爻的運用

3.綜卦之妙

4.中爻的重要
               (繫下9章 其初難知 其上易知 本末也 
                                       初辭擬之 卒成之終 若夫雜物撰德
                                       辨是與非 則非其中爻不備)

5.將所有法自然的知識用上

6.更重要是要契合孔子十翼的定義

屆時我將舉例說明整個應用過程.

若懂得易象的應用,則易經50小時就可以學會了,因為易經是容易的易!

歡迎有意習易者的您於100/02/23星期三晚上七點的光臨與指正.

■ 講座題目:<如何學會易經卦象>

■ 講座教師:柯玉芬(台灣周易文化研究會前任理事)

■ 講座時間:2月23日(星期三)19:00~21:00

■ 講座地點:台灣周易文化研究會(台北市紹興北街23號3樓,捷運善導寺站 6 號出口左轉)

■ 講座費用: 會員 200 元;非會員 300 元(現場收費)

■ 報 名:

班別

聯絡人

手機

信箱

易學會

許淑慧

0921-155-092

verteva@hotmail.com

易佛班

史珊華

0933-018-189

chatnoirathome@gmail.com

雜卦班

許淑慧

0921-155-092

verteva@hotmail.com

聯合報班

湯哲宇

0922-924-167

raxtang2009@yahoo.com.tw

台中班

方威智

0932-643-202

basil@yuanta.com

置頂文章[好消息] 【每月講座】今夜我們來聊紅樓夢 12月29日(星期三)晚上19:30~21:30 歡迎報名~

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fernando - 最新講座 | 2010-12-06 22:58:04
【每月講座】
 
今夜我們來聊紅樓夢
◎文/洪榮彬

今夜我們來聊紅樓夢

少了雲雁的寒潭是寂寞的,
少了清風的楊柳是寂寞的,
少了美學的紅樓更是寂寞的…。
就像李白、柳永的詩詞裡
少了墨家昂揚的青春、叛逆與流浪;
杜甫少了儒家動人的悲憫及秩序;
蘇東坡少了老莊渾然天成的自然和逍遙。

四大古典文學名著中,《三國演義》的羅貫中、《西遊記》的吳承恩和《聊齋誌異》的浦松齡,與其說他們是作者,不如說是集大成的整理者。因為這三部書都是自唐宋以來,一直在民間茶坊裡說書人之間流傳的故事。也就是說,它們是先有了語言後才有文字。獨《紅樓夢》是由作者從無到有獨立完成(前八十回)的。

《紅樓夢》從我十五歲躲在棉被裡當成愛情小說讀開始(因為父親認為少不讀紅樓、壯不讀水滸、老不讀三國),一直到成年後,先後跟隨三位老師學習為止,這才發現原來這裡頭隱藏了這麼豐富而多樣的訊息,甚至可以用各種不同的角度來分別讀出她不同的蘊含,就算要我花上一輩子的時間,都不見得挖掘得完。難怪我的其中一位老師常常說,紅樓是神藉由曹雪芹的手寫的。

因為人,無論如何是不可能有能力寫得出如此巨作的。

唯有神,會因為祂對人有悲憫,又看到人類的無知,所以才假藉人的名義留下了這本書,希望用她來教會痴愚的眾生。

如果我說,今晚我想嘗試用人性心理、美學、老莊、儒家、佛家、神話、文學…的角度,來讀《紅樓夢》的詩詞、服裝、色彩、民俗、飲食、園林建築、官商之道、鋪陳技巧、十二加一習性…。

如果我說,今晚我們可以從大觀園的建築裡,輕易的看到它同時融入了空間與時間、優閒與驚險、順從與叛逆、聲音與光影、熱鬧與孤獨、儒家與老莊…。

如果我說,今晚我們可以把一本《紅樓夢》,把玩成六十四本。

您,可願意和我們一起來玩玩?

■ 講座題目:<今夜我們來聊紅樓夢>

■ 講座教師:洪榮彬(台灣周易文化研究會學員,專業講座教師)

■ 講座時間:12月29日(星期三)晚上19:30~21:30

■ 講座地點:台灣周易文化研究會(台北市紹興北街23號3樓,捷運善導寺站 6 號出口左轉)

■ 講座費用: 會員 200 元;非會員 300 元(現場收費)

■ 報 名:

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2010.11【每月講座】側影:通路創新-何天之衢

11月26日邀請納智捷王偉明協理(圖左)跟大家談了台灣自創品牌LUXGEN的創新通路概念,結合品牌「科技智慧」形象,虛擬劇場式的體驗服務,提供顧客驚奇與感動的購買經驗。更舉新加坡電影「小孩不笨」中,傳統宮廟提供網路線上下載符咒的創新通路為例,鼓勵大家與時俱進的創新思維。(攝影:林文國、文字:許淑慧)

 

置頂文章[好消息] 【每月講座】:通路創新──何天之衢 ,11 月 26 日 (五)7:30 PM11 月 26 日 (星期五)歡迎報名~

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fernando - 最新講座 | 2010-11-19 16:11:16
【每月講座】
 

通路創新──何天之衢


易學會從2010年11月起將固定舉辦「每月講座」,除了在人才濟濟的易學會中將各路英雄豪傑的看家本領挖掘出來與同學分享,也將邀請會外傑出人士與大家進行交流。

今年三月在易學會舉辦的小型講座中邀請台灣汽車界自主品牌-納智捷汽車股份有限公司行銷部協理李昌益先生從實戰經驗暢談<從無到有──品牌之路>。引起很大迴響,也見識到一個品牌的誕生需要透過多少的心力來創造。

11月開場的【每月講座】將敦請納智捷汽車股份有限公司銷售部協理王偉明先生跟大家分享-繼品牌行銷之後如何建立銷售系統,落實產品銷售。

講題<通路創新──何天之衢>

我們的首場講座仍敦請王偉明先生延續上回未竟的話題,從<通路創新──何天之衢>談起,以王先生豐富的實務經驗,對同學的事業經營,將有莫大的助益。

■ 講座題目:<通路創新──何天之衢>

■ 講座時間: 11 月 26 日 (星期五)晚上 19:30~21:30

■ 講座費用: 會員 200 元;非會員 300 元(現場收費)

■ 報 名:

班別

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易學會

許淑慧

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0922-924-167

raxtang2009@yahoo.com.tw

台中班

方威智

0932-643-202

basil@yuanta.com

 
【附錄】  
王偉明先生學經歷
 

學歷:
台灣大學 管理學院 EMBA 商學組碩士
成功大學航空太空工程系 學士

經歷:
Unilever 聯合利華公司 銷售襄理
Philps Morris Taiwan 銷售經理
福特六和平汽車 –Mazda Taiwan 銷售處長 , Mazda Taiwan 行銷處長

現任:
納智捷汽車股份有限公司 銷售協理
汽車安全協會 秘書長
車輛安全審議中心 董事

專長:
行銷管理 / 產品策略 / 通路規劃 / 通路營運管理 / 銷售策略與管理 / 銷售訓練規劃 / 銷售技巧

 
 

置頂文章[公告] 台灣周易文化研究會公開徵求占卦實例

人氣6783
fernando - 最新講座 | 2010-09-20 12:40:49

台灣周易文化研究會公開徵求占卦實例

日本明治時期易學大師、以占卜參政之奇人高島吞象所著《高島易斷》,誠然為易學歷史上的重大成就;然而,對於終生研易,並有志於超越前人、為易學史翻一新頁的後繼者而言,《高島易斷》最大缺憾為僅限於單爻變,占卦一定會遇到的多爻變,則未見論及,故其不足乃是顯而易見的。

 
台灣周易文化研究會創會理事長劉君祖先生積數十年習易、授易之經驗,又因種種深妙機緣,得為各種背景的社會人士占卦解惑,故已蒐集大量的占卦實例;目前正著手撰寫一部包含64卦384爻,各卦各爻至少一個占例,並包括許多多爻變占例的著作,預計兩年內完稿出版。為求呈現更廣泛、全面的當代實例,不但在易占應用的方法上,也在當代生命處境的普遍面貌上,為後世留下可供追索、借鏡的資料,自即日起,向各界廣徵占卦實例。
 
資格限定:
一、 限以大衍之數占卦;
二、 已應驗為真者優先;
三、 請勿涉及他人隱私。
 
錄用後酬謝方式:一經錄用,劉老師將親自聯繫,除易學交流外,也會略表心意致謝。
 
徵件期限:自即日起至2012年止。
 
應徵者請填妥下列基本資料後電郵至「IChing.Cases@gmail.com」即可
 
一、 提供人基本資料(以下可依項目決定是否公開)
姓名:
性別:
出生年月日:
易齡:
學易歷程/師承:
自我簡介:
 
二、 占卦基本資料
占卦方式:(大衍 取卦 / 單爻變 取卦/...)
占卦工具:(蓍草占/一般手占/ 電腦占/...)
時間:
地點:
問題:
本卦:
之卦:
自己卦解:
他人卦解:
後續驗證:

置頂文章[好消息] 3/24 (三) 行銷大師講座: 「從無到有的品牌之路」 Luxgen行銷協理李昌益先生主講,即日起接受報名。

人氣3744
fernando - 最新講座 | 2010-03-08 17:13:44

主題: 從無到有的品牌之路
時間:三月二十四日晚上七點至十點
地點:台灣周易文化研究會(台北市紹興北街23號3樓,捷運善導寺站 6 號出口左轉)

主講人:行銷大師 李昌益 先生(簡歷如下)
         ● 1968 年生
         ●現任 Luxgen行銷協理
         ●1994      曾任職奧美廣告 負責卡地亞 戴安芬等客戶
         ●1995-1997 曾任Honda品牌City Civic行銷及產品規劃工作
         ●1997-1998 國產汽車Opel及新事業品牌規劃
         ●1998-2006 歷任Mazda 品牌及公共事務經理 市場部經理 Mazda總經理 成功塑造Mazda品牌形象
         ●2006-2008 Ford行銷處處長 成功上市王建民合作Campaign /Escape 活的精采及NBX
         ●2009-now Luxgen行銷協理 負責品牌建立 產品規劃 廣告宣傳公關 成功上市品牌台灣 及Lauxgn7 MPV上市
         ●兼任淡江大學行銷講師 中時廣告金像獎評審
 
報名電話:02-23957395
報名信箱:
service@iching.url.tw
費用: 會員200元,非會員500元。

置頂文章[公告] 98.04.07劉老師廈大演講-由易經看世界大勢與民族復興

人氣4335
htlaw - 最新講座 | 2009-07-13 13:25:50
君祖老師廈門大學演講~「由易經看世界大勢與民族復興」
 

王主任、廈大漳州校區的各位領導、先進,還有各位在場年輕的同學們,下午好:非常榮幸能夠來廈大參與「南強論壇」。「南強」一辭與我個人在做學問的歷程中,有些因緣,因此,在數月前得知要來參與此次論壇,心中也感到莫名的巧合。「南強」一辭,語出《中庸》,意為「南方之強」,其原文為:

 
子路問強。子曰:「…寬柔以教,不報無道,南方之強也,君子居之。衽金革,死而不厭,北方之強也,而強者居之。故君子和而不流,強哉矯;中立而不倚,強哉矯;國有道,不變塞焉,強哉矯;國無道,至死不變,強哉矯!」──《中庸》
 
孔子的學生子路,在《史記》中〈仲尼弟子列傳〉的記載,是一個勇於提問、性情剛毅直率的人。這段他向孔夫子「何謂強者」的提問,也多少是源自對自己說到做到、勇於實踐的自信,是否足以作為「強者」? 孔子就以「寬柔以教,不報無道」作為「南方之強」的代表;講求以柔克剛、談包容忍讓。這樣的想法,較切合道家思想 – 是能以靈活的方式,因應外在形勢;孔子藉此教導子路應變的韌性、教化內涵。「不報無道」,是指受到不平的對待和委曲時,心中不以為意,對於有智慧、有上進心的君子而言,不會因此而產生衝突、採取硬碰硬的作法。相對於「南方之強」,「北方之強」所崇尚的是一種「披掛上陣、逞凶鬥狠」的勇氣,講的是當遭受不平的對待,要能夠立即做出反應、忍不下一口氣;而對於可能遭受的傷害,毫不在乎。這是一種剛強的強者表現,較符合北方民性。「而」同「爾」,意思是指子路,說像你一樣的,是北方之強,不為夫子所認同。
 
「強哉矯」則是孔子所認為真正的強者,是要與外界和諧不起衝突。「和而不流」是說雖然不一定認同對方、但卻可以包容不同,不妨礙彼此的互動。「和」字的意思,與《春秋》中「和而不同」一致,都是主張堅持自己的原則,但可以容許有不同的文化背景、主張、特色,而不會產生衝突。「中立而不倚」,則是指持「中道」,對自己所認同的原則,不會因為遭受任何變化而偏移、傾倒。這樣態度,與後來《孟子》中大丈夫的「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈」的概念是一貫而來。
 
我個人在三十多年前在台灣大學研究所求學時,並非文史哲本科背景,是到後來藉由向非學院中的老師學習,才開始有系統接觸中國文化經典、諸子百家。四書算是深入中國文化的入門之鑰;因此,很快就在《中庸》中讀到此段,我個人覺得十分嚮往,特別以此刻了一個書印「一介南強,自正性命」,自許能以「南強」為榜樣,在人生中能充分瞭解自己,堅持走適合自己走的路。「自」即「自強不息」,「正」取自《易經》「乾」卦中「各正性命」之故。當自己讀到好書時,才加蓋書印,作為標記。
 
《易經》可為中華群經之首,其歷經數千年來集體創作的智慧;其中在首卦「乾」《彖》傳中有:
 
大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形,大明終始,
六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞。
首出庶物,萬國咸寧。                                                          ──《易經乾卦彖傳》
 
在貴校廈大校訓中「自強不息」,即來自「乾」卦《大象》傳中「天行健,君子以自強不息」,其中所談到就是「乾」卦所代表天道、自然宇宙間周而復始、生生不息的創造歷程。在卦辭「元、亨、利、貞」更具體表現了這種特質,而《彖》傳中有深刻的
闡述,其中也談到領導統御的概念,包括「統天」及「御天」,這個說法深深影響了中國政經的思想;像是作為明清政經中心的北京故宮三大殿,「太和」、「保合」及「中和」的命名,就是源自於「乾」卦《彖》傳的經文。
 
「乾」卦中談「乾道變化」所強調是「與時俱進」而不是一成不改,若行有餘力,進一步要創造發揮。「各正性命」則說明不必要求眾生一致無二、千篇一律;可以容許有各民族文化間有不同特色,正因有「各正性命」的獨特風格,各有堅持、維持其固有,同時又能和諧相處;才是保有永遠的和諧。「太和」即是最大和諧,代表既有保有個人特色,也不影響各群體間相處;應用在國際現勢上,就是「和平共存、世界大同」,所以為「萬國咸寧」。
 
今天接下來要談的內容,主要是依我個人研究《易經》研究三十五年經驗,根據其中理、氣、象、數,就此次金融風暴的影響與各位分享,並藉此看未來五年 (自2009-2013) 整體國內外的情況。以下僅先就《易經》的基本認識,作簡單介紹:
 
《易經》內容一點都不簡單,這麼難還叫「易」經,為何不叫「難」經? 這點也是令人玩味。基本上,《易經》從符號而經文,代表是基本架構;而另有十篇翼傳,是用來解釋《易經》中的含意。先符號而後文字是《易經》與其他經典不同之處,最早成書的歷史可以上溯至六七千年前三皇五帝的時代,那時候尚未有文字出現,但人類存在多時,並已發展出語言、思想。透過這一套符號系統,來記錄人情人性、人與宇宙間的互動過程。直到四千七百年前左右,倉頡造字後,大家再用文字把《易經》中的含意描述出來,發展出經文、卦、爻辭等。後世包括諸子百家的思想、兵法運用、甚至於中醫養生都深受影響。在《易經》每一卦中,不過幾十字;六十四卦也僅四千多字,比老子五千言還少,但其中意含,取之不竭、發揮不盡。真讓我們不由懷疑在上古時代,那麼艱難的物質環境中,古人是何等聰明,產生出如此經典?
 
以「乾」卦結構為例,由六劃卦的符號開始,加上卦名、卦辭部份,以「元、亨、利、貞」說明「開始、發展、結束、再開始」的循環。另外有爻題、爻辭;在「乾」卦中特別有用九,作為結論。「乾」卦全卦以「龍」為取象,象徵宇宙中各個不同情境 (situation),有可能相當艱難。《易經》利用卦辭作宏觀、整體地描述每一情境的內容,以便進一步預測未來發展,教導我們對策,掌握大環境的大勢所趨。符號中「一卦六爻」,卦辭為宏觀,爻則是細分整體的微觀態度、操作層次,按部就班指導人如何應對 (how to do) – 人生面臨此爻情境,當然會徬惶,藉由爻辭的指點避免亡羊歧路。當然,各位看到「乾」卦中的各爻辭,也有很多應用在小說上,像金庸武俠中「北丐洪七公」的降龍十八掌,就來自於此。
 
上卦 (四、五、上爻)中,最高領導只有一個,以九五「飛龍在天」為例,代表最高層領導階層,又稱「君位」,有「九五之尊」之意。位處君位,代表權力大,擁有資源多,但成敗相對由一人承擔,一點也不輕鬆,是整個組織的領導中心、最後決策者。上卦所形成的領導班子,四爻為執政團隊,代表內閣、國會,是五爻所發交執行的左右手。上爻雖位處最高的位置,卻代表已離、退的位置,象徵經驗豐富、具有實務能力,但已不在位,僅受四、五爻的諮詢,又稱「大老」。每一卦這樣的立體結構,小到家庭,大到聯合國的複雜組織,均可適用;由此位階所呈現的立體模型,無論是在朝、在野的互動,高層與基層的應對,政府和民眾的溝通,都可藉由上、下卦來呈現所具有的資源和實力,甚至於也可代表國際與國內間各種情況。
 

最後在《易經》基本認識上,要談到是「時機、時勢 (timing)」的問題。易經最重要的問題,是時機。正是「Timing is everything.」人生在面對重大時機時、要做出重大決定,這個時機點往往稍縱即逝;組織或個人,若面對這樣的突發事件,能夠處理得宜,就可能化危機為轉機。化為個人的前程發展,如何在適當的時機,把自己安排到最好的位置,也是《易經》中談「時、位」的意義。就中國的哲學上,在各方面都談「剛柔互濟、陰陽合和」;表現在曆法上來說,也是一向採行陰陽合曆的方式。

 
所謂「一元復始、萬象更新」,最底下的陽爻,象徵生機成長,雖有代表負面的因素的五個陰爻壓著,但已逐步鬆動。在《易經》中談恢復,並不是回到過去的舊觀,而是有創新的意義,代表與時俱進的調整。「剝」則為陰曆九月,「剝」卦有浩劫之象,帶有很重的殺氣,也就是天災人禍、受創嚴重,從卦象上看,最上爻一陽獨撐,而下方全部掏空,代表資源消耗殆盡,處於極度危險的狀態;像是此次的金融海嘯。然而,《易經》中有「剝極而復」,就是指出只要處置得宜,再大的浩劫也會平復、社會會回歸常軌、景氣也會回春,我們的生活終會回復正常。另外,「乾」為六陽、「坤」六陰,分別為陰曆四月及十月,正好相對。「坤」象徵陰柔之弱,卻柔能克剛、藉力使力,吸納別人資源轉為自己的力量而壯大。這十二個月份的卦象,稱為「十二消息卦」。「消」有「消滅向下」;而「息」就是生長,生息。我們可以理解,這樣的自然天候循環變化與中醫所言「身體的小宇宙」息息相關,但巧妙的是,這往往也與人文世界中的周期變化,例如經濟的景氣榮枯、政治變化相互呼應,值得我們參考。
 
目前所發生的金融風暴,其實早在二、三年前,我們就已經注意到有這個現象,而且多少也猜測到與金融相關。在去(2008)年九月十五日雷曼兄弟爆發危機開始,一連串泡沫化的問題浮出檯面,並瞬間蔓延到全球。這個衝擊會持續有多久? 各國專家說法不一、莫衷一是。我們除了面對問題外,想知道的是在這個衝擊之後,全球景氣是否能回復? 而回復後的情況又是如何? 依《易經》「剝極而復」的概念來思考,即便恢復後的世界,也不可能回到原來的狀況;經濟生態會改變、遊戲規則會調整。這個現象,正可以引用毛澤東所言「換了人間」一辭中的情境來描述:
 
大雨落幽燕,白浪滔天。秦皇島上打漁船,一片汪洋都不見,知向誰邊?往事越千年,魏武揮鞭。東臨碣石有遺篇,蕭瑟秋風今又是,換了人間。         ──毛澤東〈浪淘沙〉1954夏北戴河
 
金融問題的發生,恰如完美風暴 (Perfect storm)所述因緣俱足,與辭中「白浪滔天」的無邊無際、一片汪洋,看不到未來前景的景象,不謀而合。我們所要關注的是平復後的新世界,會有怎樣的變化? 對於自己該要如何生存、保持競爭力? 所以「換了人間」,希望藉由《易經》的啟發,在長期研習的情況下,能夠面對挑戰、適應新的生態。接下來,我們要來研究的問題是「2012年是否有世界文明大浩劫?」。這個說法,不論東西方預測家均有共同的看法,表示在2012年前後,會發生重大的天災人禍,由於長期發展下來,所累積的問題,無論是自然的、生態的、或是人文社會中的制度等等,都會在此刻一併爆發開來。這究竟是神話?或是迷信? 抑或是對人的提醒? 希望能盡早作好準備,防患未然。
 
在我們北宋時期,距今約八、九百年前,有易經大家叫邵康節,他利用《易經》的卦象,掌握時代的運勢,在《皇極經世》中,提出他的預測;其中有大的時代循環,也有深入至流年預測。經過了近千年的時間,有其一家之學的獨特心得,從2008年起,他所預測的大勢如下:
 
2008〈豫〉:預測、預防、備戰
2009〈觀〉:觀察、反省、化解
2010〈比〉:國際合作、區域聯盟
2011〈剝〉:傾頹毀滅、岌岌可危
2012〈復〉:一陽復始、萬象更新              ──邵康節《皇極經世》
 
2008年的「豫」代表預測、防範之意;去年915的金融風暴發生,其實事件的徵兆早在 2007年底就被世界各國政府所注意到,金融流種動性的問題;因此,各國相對也採取了措施。邵康節的「豫」,正好言中這個現象。但結果有無成效? 可惜並沒有防範到金融泡沫化的問題。連動債的商品設計,自2002年起就開始盛行,當時全球的規模約在100兆 (萬億)美金,然而,時至2008年時,全球規模已膨漲至500兆美金,金融的問題嚴重,使得全球已陷入一個無底洞。這原來沒有的錢,卻在帳目上流動,英美各國雖有所警覺,卻沒有發生效果。到了2009年,卦變為「觀」,代表需要冷靜觀察,來化解、處理問題;時序正好是陰曆八月,《易經》上有「八月有凶」的說法。面對這麼大規模的問題,絕不是單一國家所能承受與解決,要能收拾殘局,必須全球各國通力合作。「比」是「國際合作、合縱連橫」的卦象。而問題之大且複雜,到2011年尚未能有效解決,因為「剝」正是資源流失,岌岌可危之象。幸好,「剝」後能「復」,就是無論傷害有多大、企業、政府所受的衝擊,都仍然會有恢復的可能,因此2012年的卦象為「復」。我們在看邵康節千年前的預測,在排列其中的各個卦象,與我們生活周遭實際發生的例子相互呼應,不由得感嘆這《易經》中的奧妙。
 
接下來,我們就前面所發展出來的問題,以《易經》做一系列的探索,向各位說明。首先就前面的問題,「2012年真有浩劫?」加以確認,當時就此傳聞,我們藉由《易經》中「理、氣、象、數」的方法,來提出問題。《易經》原本就是一個問答集,也就是 Question & Answer。因此針對一個問題,可得到一個卦象,利用這個卦象,去解讀這個問題。當時金融海嘯爆發,我們就思考2012年的浩劫是否提前,以致於人類社會可以避開傳言中2012的那一關呢? 從剛剛我們所看到邵康節在2011年到2013年中的預測,似乎又不是這樣。那麼,會是去年重大的金融危機,還有新的狀況發生? 或是各國所採行的應對方法,又出現問題? 我們得到的是「巽」卦:

「巽」為為風,代表有快速的意思;又因為風的無形無象、隨時轉變,因此問題可能是長期隱伏所累積而成的。在《易經》中,卦與爻是可以相互變化,特別是爻的變化,往往會帶動卦的變化。因此,《易經》中六十四卦三百八十四爻,所可能發展出來的卦象,共達四○九六種,幾乎窮盡人世間一切的現象。這個「巽」的卦象,就說明2012年所可能發生的問題,具有無形無象的特性,沒有爆發時不易察覺;一旦爆發後,其影響力足以產生新生態。「頤」就是生態的概念,代表一種相互依存、密切連繫的狀態。由「巽」而「頤」,正是前面談到「換了人間」的情勢,完全是新的規則主導。「頤」又是「剝」與「復」的綜合,代表實力大縮,有人遭此劫難會退出,而有人則能成功面對。「復」有復活、復甦和復興等意思。「剝」與「復」代表了淘汰與新生,目前這個預測,仍是東方西方共同的看法。
 
兩年前 (2007) 時我們看到上面的結果,就想「巽」為風,那可能的問題是什麼呢? 有從全球的暖化角度來思考,可是覺得要在短短數年之內,自然界有大幅變化似乎機會不大;再來是從病毒危害的角度,但面對目前的醫療控制技術發展,要造成全球新生態也不是容易的事;三是核戰的爆發等等…。其中我們有就「錢」的問題,加以確認。因為過去這五年來,全球陷入瘋狂的金融遊戲中,形成了多種泡沫化的問題。像這次的金融衝擊,企業紓困的作法,企業以銀行為back up(靠山),而銀行依靠政府為 back up,到最後連政府也無法負擔,要找誰為back up? 從現行的金融狀況來說,一國之力實在難以支撐,這力量不夠;像美國的美金浮濫、貨幣寬鬆,連國際合作也無法挽救,誰是最後的back up? 我們笑說,在美金紙鈔背後有「In God we trust」,若人世的努力無法見效,看來只有靠上帝了。
 
接下來問,是否為錢的問題? 若2012是否與錢有關? 得到
 
現代社會中,金錢只是紙上的數字,並不具有太多實體的意義;這個問題,似乎就是與「巽」的意象暗合。當全球經貿全部在綁在一起,大家相互套牢,絕不可能置身事外;因此,此卦中「比」就有「萬國、諸侯」的意象。其中「比之匪人,不亦傷乎?」就是找錯了合作的夥伴,造成了連動的傷害,因此爻變為「蹇」。「蹇」由字形看來,就是走不動、跛腳,無法邁進向前;針對「比變蹇」,有白話的詩籤點出:「蹇難先謀避,行舟風雨多;片帆撐巨浪,去計苦蹉跎。」看來真是大浪滔天,全球運轉不靈,各國得自求多福了。
 
2008年九月所發生的金融風暴,則以「臨」與「觀」卦來看,在十二消息卦中,八月時序為「觀」。而「臨」是指全球行之有年的國際貿易,強調開放、自由,金融的自由流動、不受限制。但「臨」卦中所講的自由是在有限度的管制之下,若無所設限過度後,則其殺傷力很大;像這次的金融衝擊。「臨」卦的卦辭中有「元、亨、利、貞」,表示生生不息的循環和推動力,但因過度開放而失控,則可能由大好變大壞,就是「八月有凶」的意思;在陰曆八月左右,一夕情勢逆轉。「觀」卦正是處於重大災難發生時,大家要冷靜觀察;面對重大風暴衝擊各處,地區也要能依各地不同情況應變。
 

在台灣過去十年間,有三次「八月之凶」的重大災禍,看來《易經》所言,似乎不是巧合,而是有觀察和統計後的結論。在1999年,中台灣發生百年難遇的921地震,正好處於陰曆八月。再過二年,911美國遭受恐怖攻擊,雙子星炸毀,摩天大樓半天不到就灰飛煙滅,以至到後來波灣戰爭,征戰連年。這一是天災,一是人禍。至於去年915金融風暴,代表了過度自由而失控;自由雖好,但放縱過度後,仍有不可挽回的後遺症。當然,「八月之凶」的說法,也有誤導和誤傳。在台灣過去有一本書叫「1995閏八月」,是當時對兩岸關係的悲觀預測,書中指出在當年陰曆八月,兩岸將有攤牌的可能。這本書當時在朝野中引起廣大的討論。時序至今也快15年了,傳聞已經過去,當年什麼也沒發生,兩岸的關係日漸和緩。唯一留下的結果是那本書大賣,作者賺飽了上千萬元人落跑、出走國外,可以說是「假易經、真發財」。

2003年前後SARS (非典) 流行時,當時社會心理的恐慌很大,我就在當時來討論「大陸未來10年內的經濟發展」,也就是從2003年看到2013年,看來未來十年內大陸的經濟情勢看好,正是不變的「隨」。「隨」有隨時變化、隨機應變,具有不斷彈性調整的能力。卦辭中除了有「元、亨、利、貞」外,還有「無咎」就是沒有後遺症,是《易經》中最好的現象,依時序來說,我們現在仍在其中。相對於大陸的「隨」,美國的情況則不甚樂觀。

 
「遯」就是有消退的意思,這表示未來美國對全球的影響力將大幅減弱。在此之前美國獨霸於世界的情況將一去不回,包括:大陸等新興經濟體,金磚四國崛起已成事實,在金融風暴發生前都尚且如此,風暴過後,則加劇其消退程度和速度。但自卦象來看,美國政府若能坦然面對,妥善處理,則未必不能走出新的康莊大道,就是「好遯」。爻動初、三、四爻,就說明美國朝野間的應對。最重要的是,四爻的領導班子,包括金融管理單位、聯準會等,若採行對的方向,其處理的智慧會影響到最後的結果,代表政府的危機處理能力。這次衝擊若能藉此拋開包袱,則對美國長期發展看來,不一定是壞事。反過來說,若是處理得不好,則可能會有「否」的意思在,所以處理應對的態度和方法,決定了最後的結果。《易經》中從來不是機械式的宿命論定,認為人的努力是可以扭轉局勢,這其中留給人的應變空間是很大的。因此,主動、積極的態度,是可以有所改變,俗語說:「七分人事,三分天命」,人可掌握較多部份,但仍要視大環境的因素來決定整體成敗。所謂「君子吉,小人否」,就這次美國應對的財經政策,從卦象看,則會有「漸」的變化。「漸」後有「益」,代表美國在此十年之內,仍可能漸漸調整為一尾活龍。當然到底還是看歐巴馬如何應對,是好是壞由他們自己來決定。
 
至於另一個我們關心的問題,「美元未來的地位如何?」最近人行行長周小川先生也提出對美元作為國際貨幣的質疑,使得美元地位的爭論日益發酵,但未來會如何發展?由美元主導的情況會改變嗎? 可能再回到與黃金掛勾的作法嗎? 或是有新的主導貨幣出現? 這些問題,各家眾說紛紜,但若以此卦中美國經濟的發展看來,至少在2013為止,美元的主導地位應該是不會有所影響。就我個人進一步來看「人民幣取代美元」的可能性,恐怕是來日方長。當然《易經》所說的結果,並不一定是最後的結果,其中看人的努力,是可以改變命遲。
 
以下我把幾個大的問題,經過《易經》卦象的分析後,整理出來,提供大家參考。首先是「世界的經濟風暴何時方休? 」
 
2009〈屯〉4          → 回歸基本面
2010〈既濟〉1.3.5 →〈坤〉苦戰三年,疲憊不堪,厲行節約,民生困苦。
2011〈升〉2.3       → 新泡沫?
2012〈同人〉6       →〈革〉全球經貿窮極則變?
2013〈家人〉1.3.5 →〈剝〉保護主義
 
2009年為「屯」卦四爻,代表全球各國的執政高層,強調「回歸基本面」的普遍趨勢,有重頭開始、務實的意思;在作法上,從基本實體開始,也顯示出全球經濟,正在調整之中。2010年為「既濟」,就是渡過風暴、有機會能反轉回升。在爻辭中有「苦戰三年」的象,也暗指自07到09年間,全球在經歷風暴後的疲憊。普遍的作法都是以省錢、節約來應對,而且民生基層也相當困難。到後年(2011),才有「升」象,代表有高度成長的機會,能自谷底回升。在「既濟」後開始回「升」,可能也代表各國所砸下的5兆美金的效應開始發酵。
 
但是,「升」也有意含新的泡沫的可能出現,這是過去的舊問題浮現? 還是所採行的解決方法不對,以致產生後遺症? 無論如何,看來是一波未平、一波又起,考驗連連。在2012與2013 年時又可能爆發新問題,原來的解法看來是行不通了。由「同人」而「家人」,看來保護干預、貿易壁壘終究勢不可擋,將走到「各人自掃門前雪」的處境。原先以自由開放、四海一家的「同人」,希望藉由減少設限的作法,並不能減輕傷害,於是退縮回來設立門檻。「家人」代表世界將由整體走向區域,雖然就長期角度來看,並不是好現象;但至少在短期上,可以減少失血。這個問題,在G20中已經有所警覺,但想要防止,看來並不容易。就目前的形勢上來看也是如此,外貿退位、內需掛帥。各國為何一致看好中國? 並非由於此次金融風暴,而是在更早之前,就看到大陸的內需市場,包括:開發內陸、大西北的政策。今年大陸所投入的四兆人民幣,看來也會發生效益,加重「外貿受挫,內需為主」的態勢。因此,我特別就「中國大陸未來是否為世界的中流砥柱」提問,整理出未來五年的變化:
 
2009〈大有〉1.6       →〈恒〉雖艱無礙,長久穩定,自天佑之,吉無不利。
2010〈蠱〉3.6→〈升〉   →〈師〉深化改革,繼續成長,組織動員。
2011〈履〉1.6          → 履險如夷,和平致泰。
2012〈萃〉              → 精英匯聚,出類拔萃,一枝獨秀。
2013〈未濟〉2.6       → 脫險至明,必有餘慶。
 
2009年的表現,看來當然是沒問題;「大有」就是《禮記》所言「禮運大同篇」中的境界,說明全球經貿互動日益重要。「大有」中又有「恒」象,就是長久穩定的意思,過程中雖有艱困,像是沿海受到衝擊而關廠、倒閉,但宏觀來看,對整體的表現並無重傷。特別是有「自天佑之,吉無不利。」這並不是迷信,而是「天助自助」的意思,與各位校訓「自強不息」是異曲而同工。而明年則需要開始對國際社會,承擔應有的責任。這個形勢在明年開始會有更重要的角色,而內部的政經、社會體制的深化改革,也是重點,這樣才能應因世界需求。自卦象來看,相信也是可以達成,以活力、創意來面對未來全球的託負。
 
2011年則是「腳踏實地、苦幹實幹」的象,「履」就是有「履險如夷,和平致泰」的意思。在《易經》中有卦序來說明先後因果的關係,如果真能做到了「履」接下來就是「泰」。2012年的萃是出類拔萃、菁英相聚,擺脫了難關,安然渡過後,在2013年則為「未濟」。這就是說明,面對12-13年間的世界保護主義,中國大陸應該也是可以順利過關,爻中有「喜樂慶功」的景象。但由於時間的關係,我們只能簡單瀏覽一下這些結論所推衍的卦象,從2008年的「需」開始,到2013 年的變化。
 

在此,我們另外插入一個主題,就是在2008年金融風暴發生時,所討論的金融流動性問題;全球五大央行曾投入超過1500億美金,來刺激金融的流動性。我在台灣有一位金融界的學生,曾在2007年就提出此一問題,當時就得到不折不扣的「困」卦,代表一個難解的困局。

「困」就是水乾而沒有流動性,2008年全年均是如此。「困」中有「渙」象;「渙」就是指出風吹過水面,呈現同心圓的波浪而散播天下。這就說明此次以美國為災難中心的問題,將會影響到全世界。而且,這個卦象在2007年底就指出這個問題,「困」所帶來泡沫化的問題之前,正是因為「升」的不斷膨脹,而「困」的影響會蔓延到世界。學習《易經》的好處在於,對於問題可以預測,也可以即早做準備,不會輕舉妄動。直到去年金融問題全面爆發後,我們針對同樣的問題,再問一次。得到的結果也沒有好多少,就是「蒙」卦。「蒙」是形勢不明、看不清走向,代表蒙昧無知的意思。「蒙」卦的卦象是內險外阻,但動五爻「童蒙,吉」有「順以巽」。指出具有決定性影響力的世界領導人,在此應當是指歐巴馬,要能夠做到集思廣意,面對經濟問題,就能夠順利解決。其中最主要是要能學習、態度謙虛,那麼整個經濟體的發展,就可以有「吉」的象。其中也有「渙」的象,說明問題也是會傳播到天下。不過,在2007年時美國總統是誰尚未有定論,只知道是一個老人、一個女人和一個黑人間的競爭。希拉蕊出局後,只剩下了一老一少對峙的局面。但是《易經》所傳遞出的訊息,遠比我們所知更為豐富;相對於麥坎,歐巴馬可以說是小孩。「童蒙,吉」雖指出領導人應能謙虛以對的話,則可以轉危為安的意思;但就「童蒙」而言,在當時也就暗喻了新任美國總統,應該就是歐巴馬了。

另外,我們常說「否極泰來」,但事實上往往不是如此。在《易經》中則認為是「泰極否來」,因為要能長期地持盈保泰並不容易,當發展到高點之後,就會開始下墜到谷底。而在谷底時間非常長,要經歷很久很久,才有可能復甦回升。這也提醒我們,人生得意的時間不長,但失意卻可能要很久才有一次翻身的機會,因此要能把握手邊的每一個機會,得意時不驕縱、不自滿,失意時不喪志,視為平常。
 

對於「美國總統歐巴馬,能否救起美國經濟?」,此卦的結果顯示,恐怕他不能做到,無論是否連任,在任期內可能都無法將美國經濟起死回生。「大過」,就是超乎尋常的負荷,扛不起來。所以在爻辭中,有「棟橈」就是彎曲、bending,受重壓久了,就容易疲乏或折斷;而且又說「不可以有輔」,也就是找怎樣的人都幫不了忙,無論是諾貝爾獎的得主、經濟專家也都是一樣。最後折斷,還是陷於困境。

雖然如此,美國經濟在歐巴馬手上無法好轉,對我們來說,並不是幸災樂禍的時候,反而是提供了迎頭趕上的機會。身為全球第一大經濟體,美國一年的GDP約14兆美元,第二的日本約4.8兆,而中國的GDP約4.4兆美元。無論今年中國的經濟成長率是否能保八,要趕上日本都是輕而易舉,在二年內就必定是世界第二大經濟體;在甲午戰爭後一百多年,等到這天的來到,實在令人欣慰。但對美國的差距,客觀地來看,還是有三倍左右。中國未來暢旺的運勢,配合上這樣的衝擊,造成美國反轉消退,使得中國與美國的差距又再拉近一步。不可否認,美國在人才、資源和國際形勢上,佔有相當的優勢,國民平均所得高達四萬五千美元;中國因為人口眾多,在宣佈進入小康後,國民平均所得也不過3000美元。無論從整體或個別的數字上來看,要追上美國,並不容易。有專家原本預估要到本世紀中葉,也就是2050年後才有可能。但事在人為,經過這次的衝擊,造成人民幣與美元間的漲與消,現在有些專家已經調整中國成為全球第一大經濟體的時間為2020年,未免過分樂觀。但無論如何,這個2050年的時間表必然能提前追上,但不能掉以輕心。近代中國一直陷於救亡圖存的情況下,發展到今日,可以說是到達太平盛世的規模,雖然仍要一段時間趕上美國,無論是十年、十五年、二十年,相信在我有生之年必能看見。老牌霸權英國更慘,我有位在中國經濟研究中心的同學,是北大教授巫和懋,根據他們第一線的數據分析,看一國負債,除了國債之外,還要包括企業債與民間債等,才能真實呈現國力的表現。美國整體總負債是全年GDP的3.5倍,也就是約50兆美金,想想一個美國欠了全球各國近50兆,而中國是最大的債主。英國總負債則是為全年GDP的5倍,英美相依,火燒連環船,這次受傷更嚴重,現在人戲稱英國為「歐洲病夫」。想想他們要怎樣辛苦才能還錢,而且是一代接一代地還。來到廈門,想到當年五口通商、南京條約,那時的英美霸權,如今陷入困境,實在叫人警惕而不能幸災樂禍。對於強權的盛衰不知如何解釋,就說是福建先賢林則徐的英靈不滅吧。對於此次的金融海嘯衝擊,我有幾個在英國金融界服務的朋友都感嘆,未來金融業是否還能存在? 我相信金融業必然存在,只是遊戲規則會改變。時代的變動快速,吸收資訊往往來不及,在金融風暴出事前,我才讀完葛林斯潘所著的〈我們的新世界〉,還來不及細想其中論點,就因為過度自由化所造成的危害,推翻了他的論點。股神巴菲特的自傳〈雪球〉還未能讀完,看到他的企業似乎又出問題,這一切的變化,似乎快到讓我們幾乎無法掌握。

 
再來就談一談「大國和平崛起」的問題,這以《易經》中的易理分析而來,說明國家在高度成長後,必然可能有二種選擇:一是和平崛起的可能,再者是用非和平手段,必須透過戰爭等的方式來達成。

在央視所推出「大國崛起」的系列中,可以看到近五百年來的強權興起,都是透過非和平的手段,從西、葡盛世開始,一直到美國都是如此。換句話說,「和平崛起」的概念是史無前例的,雖然理論上可行,但實際上卻無人可以做到,都一味走上霸權的宿命。「升」卦中「升虛邑」就是指由戰爭、衝突中,爭霸中崛起;而「孚乃利用禴」就是以和平的方式來獲得各國敬重,以為共主,可惜在歷史上都還沒有出現。但史無前例,並不代表不可能產生,若我們真能做到,必是光耀史冊、開創人類文明新頁。但相對的風險高、所遭受的阻力和難度亦不小,需要更深層的智慧。。「升」卦前有「姤」卦,代表百年難得的戰略機遇,接著是代表菁英彙萃的「萃」卦,能利用難得機遇,加上菁英的人才支援,「升」的態勢才有可能,使國力提升。「升而不已必困」,若是一味追求自我膨脹,則必然泡沫破滅的一天。中國近代發展至此,實在是不容易的事情,未來全面小康社會,經濟實力坐二望一,若仍陷在只從經濟、富強的層次來看問題,則其發展必然有限,又走回霸權的宿命。就「富強與文化」的關係來看,有「豐」卦的象,代表強權的興起,不只是要靠硬實力,更要軟實力的配合,才可能壯大和長久。

 

「豐」卦外震,代表剛性、威勢的實力,也就是hard power;但光有「震」不能夠保證一定能維持恒久。內卦為離,代表是文化、人民的象徵,也就是soft power。《易經》中認為,必須要能軟硬配合,有基本對外的硬實力後,配合上深厚的文化底蘊、文明力量,有其民族的特色、優性,二者缺一不可。在觀察這個問題時,我想起鄧小平先生說過一段話,大意是說「中國要發展經濟富強,必定要埋頭苦幹;即使能有朝一日達成目標,也不與列強起衝突、特別是不與美國爭強,將來甚至於也可宣稱永不稱霸」,這樣的思考,是有很高的智慧。從《易經》上來看,無論在那一方面稱霸,包括:軍事、經濟等,都不會長久保持,必定有所盛衰。相對的,在西方的思考中,則多半以稱霸、求勝為目的。中國有王道和霸道的思想,特別偏重在不以強凌弱、眾暴寡的王道大同境界,像〈禮運大同篇〉所描述的情景。人類經由不同階段的發展,有沒有可能實踐這種理想;而這種理想的實踐,有沒有可能這對發生在中華民族未來的走向?
 
霸圖與王道
Ÿ             〈豐〉極轉〈旅〉→ 失時、失勢、失位
Ÿ             〈豐〉錯變〈渙〉→ 分崩離析,化散四方
Ÿ              滿招損,謙受益
Ÿ             〈豐〉彖傳:「日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息。而況於人乎?況於鬼神乎?」
Ÿ             〈謙〉:亨,君子有終。同人 → 大有 → 謙
Ÿ             〈謙〉大象傳:裒多益寡,稱物平施
 
「豐」卦中若失去了文化的底蘊,則不能維持太久;在「豐」卦後所接著就是「旅」卦,代表失時、失勢、失位的現象。我們看到許多美國大公司,在這次金融衝擊中可以從排頭變排尾,很大一部份的因素,就是因為窮奢極慾、無限擴張的後果,則必然走向頹傾。另一方面,「豐」卦也可能走向「渙」的結局,也就是分崩離析、四分五裂,無法一直維持龐大的格局;像是前蘇聯這麼大的加盟體,在經過分解後,國勢一落千丈。這其中由「豐」而「旅」,或由「豐」而「渙」的道理,就不是簡單數語可以說明清楚的。不過,還是可以用中國一句老話「滿招損、謙受益」來概括。驕傲自大必有所折損而不能長久,謙虛而容人則必得善終。「謙」卦在《易經》中就是代表一種和諧的平衡,包括:人與人、人與自然,都可以得到一種圓滿而和諧的發展。也正因如此,「謙」卦全卦均吉,是《易經》中最好的卦。因此,若「升」的和平崛起,能配合上文化的底蘊,國勢自然可以豐盛。這文化的底蘊,來自於「復」卦中對文化的復興和重新認識;兩者能配合恰當,就是「泰」的國泰民安、天下太平了。
 
 
最後簡單看看兩岸關係的發展,我以「滔滔兩岸潮」為題,來說明過去「歷盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇」的複雜關係。在《易經》中有四個卦,原本是一家人,但後來因故變化,分別是「家人」、「睽」、「蹇」和「解」卦。這原本的一家人,後來起了家變,鬧了內爭以至於反目後,結果大家都沒落到好處,都走不動了,這些內耗,甚至於造成他人的漁翁得利、所以到最後徹底要解決這個問題,正是這四個卦象的意義。近來兩岸關係快速發展,越來越熱絡,互信互利的基礎上,正是由「小畜」而「大畜」的象。而在2007年期間,台灣大選之前,我們並未知道國民黨與民進黨何者將會勝選,但就兩岸間的互動與開放,我們曾問「2012年前是否兩岸可以達成三通?」,這個答案,就是由「升」卦而「既濟」,其中亦包含有「謙」卦的象,也就是代表有百分之三百的把握,兩岸在2012年前必能達成三通,而且可能提前實現。就我學易的過程中,就常關注兩岸三通的問題,每一年都會問這個問題,盼了十幾年,都沒有結果。直到這個卦象出現,才真正為這個問題劃下完美的句點,而且不可能走回頭路。最後,為大家簡短報告「中國大陸未來三十年的國運?」,這是在95年時所問,得到的是「豐」卦,其中的運作還有「復」卦的象,有剝極而復、民族復興之意。而就「未來兩岸十五至二十年的互動」就是「渙」卦,其中有「元吉」、「光大」等,都代表終有善解。特別是「匪夷所思」一句,代表未來兩岸解決的方式,可能超出所有人的想法,由天意所促成。當然我們樂見兩岸的紛爭終能有解,自然台獨是不可能,但這可能不是我們所能預測,一如此次金融風暴的發生。就我個人的看法是認為若海內外華人,若能利用這次崛起的機會,能好好把握,有更深刻的體認,相信中華民族的強盛興起,將至少維持三百年到一千年的時間。今天適逢廈大八十八周年校慶,「八八」也諧音「發發」,在此,也祝廈大校運昌隆、自強不息,止于至善,謝謝各位。
 
 
 
 
 
 
 

置頂文章 劉君祖老師廈門大學南強講座

人氣2609
fernando - 最新講座 | 2009-03-25 16:10:00

 

 老師接受廈門大學南強講座之邀請,於200947下午1430 章州分校發表第一場演講,48晚上1930廈門大學建南大會堂發表第二場演講,題目:「由易經看世界大勢與民族復興」

  

演講會場之照片

 

 

 

 廈門大學目前是中國唯一地處經濟特區的教育部直屬綜合性大學,也是中國“211工程“985工程重點建設(教育部、福建省、廈門市共建)的一批高水平大學之一。

 

 

『南強講座』是廈門大學最高規格的講座。(林佩莉學姐攝于廈門大學)

南強學術講座名稱取自【中庸】 子曰:「寬柔以教,不報無道,南方之強也。」

 

  

廈門大學校園(林佩莉學姐攝于廈門大學)

 

 

 

廈門大學簡介(林佩莉學姐攝于廈門大學)

 

 

 

 演講會場-建南大會堂(林佩莉學姐攝于廈門大學)

 

 

建南大會堂-下層約三千人,上層約二千人。(林佩莉學姐攝于廈門大學)

 

 

 

 建南大會堂的第二層(林佩莉學姐攝于廈門大學)

 

 

 

 

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