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23-2 劉君祖老師易經錯卦班第二十三堂課98.10.22筆記 (簡體版) 班長整理

 君祖老师《易经错卦课程》渐/归妹错卦笔记摘要        98.10.22

(第23堂课 23/40)
◆ /归妹错卦论
* <渐>6:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。
<渐>卦走到6爻再回3爻的鸿渐于陆,似曾相似燕归来之意涵,六爻之爻辞富有留下典范勿再干涉之寓意,大陆前副总理吴仪「裸退」,退休后为一介平民,未接受任何酬劳或职位,为最佳适例。
<渐>卦六爻功德圆满,意指放下,有<随>卦拿得起,放得下之精神,<随>卦2、3、4、5爻形成<渐>卦卦中卦。无罣碍故无恐怖,而能全然放下。
 
* 易经各卦爻意象丰富寓意深远,足使习易之人历事练心。
 
* <渐>3:夫征不复,离群丑也。
「夫征不复」表示单飞离群,合则两利,分则两害。
三爻爻变<观>:警示人们冷静观察,勿冲动离群。
 
* <渐>2:鸿渐于盘,饮食衎衎,吉。
二爻有盘石的基础,爻变→<巽>卦,低调潜藏。
「衎」其中有「干」,故亦有「求」之意,但潜藏在其中,表面上饮食宴乐,但内部充电,等候时机。
 
* <渐>为何重视接班团队?从卦序分析可知,<渐>之前一卦为
<艮>,之前为<震>,「震」有长子接班人之象,故发展至<渐>卦重视接班团队。
* <渐>1:鸿渐于干,小子厉
追求的过程须懂得保护自己。雁行团队从低陆出发,追求目标,「干」有求的意思,干誉、干禄。
 
* <渐>卦1、2爻有爬山的象,一群鸿雁登山,登山顶后再回到人间,边上山边种树,为后人着想。
<震>5鸿渐于陵,跻于九陵,<艮>5孤峰顶上。
 
* <渐>6突破宿命,未像<泰>6、<升>6、<坤>6、<干>6、<晋>6回复失败,因为  <渐>6前人种树,后人乘凉,故5、6爻齐变为
<谦>卦,天地人鬼神皆赞同。
,皆为易经64卦中难得一见之五、六爻关系良好之适例,可多加参悟为何这些卦可达到此种良好关系。<井>6「井收、勿幕」才能「大成」,因为研发出来的产品服务大众。
 
* <渐>1、6爻齐变,表示贯彻始终而达<既济>卦之理想状态。
 
* 最近易经各班同学踊跃订购谭杰中老师之著作,热修「调阴阳」,其基本思想与易经<损>刚<益>柔之原则有关,七损八益,老子:为学日益,为道日损;孔子:周因于殷礼,损益可知也。<损>卦大象传:惩忿窒欲。孔子:天地絪缊,万物化醇,男女媾精,万物化生,这些观点可为研究「调阴阳」之参据。
 
 
* 最近刘老师再次研读「调阴阳 」一书,进而占卦两个问题:
 •从尊重原典之角度出发,即马王堆出土之典籍七损八益之说法,道家房中术是否有道理?
    占得:<晋>   <晋>卦大象传吁示「自昭明德」:任何人与生俱来的本能,但人们日渐糟塌了,故道家提醒再昭明德,加强修炼。
但此为男女二人之事,须良好互动,<晋>卦卦辞中「康侯」不见得是一个人,可能是指天候,例如身心康候时,柔进而上行,用锡马蕃庶,以调阴阳之法繁殖后代,这是天赋要用出来。
<晋>卦昼日三「接」:接触,接引。表示有人引、有人接,互相帮忙。
<晋>2:受兹介福,于其王母,自昭明德后,王母娘娘来接引。
<晋>前一卦<大壮>:非礼弗履,勿乱动,未如发情的公羊,则发展到<晋>卦才能自昭明德。
<晋>卦如为副交感神经作用,须从其错卦思考。
<需>卦探讨饮食男女,六爻入穴、四爻出穴,皆属交感神经作用。
•谭杰中老师调阴阳一书内容是否符合上述论点?
占得:<坤>3谦,表示谭老师讲得很好,<坤>3人位,爻变<谦>卦,圆善有终,大、小宇宙皆顾及。<坤>卦三爻:含章可贞,以时发也→不是不发,看时机。无成有终→最圆满。「含章」参考<姤>5含章,以杞包瓜。
<损>卦辞:可贞→须有节制,压抑过度,转为苦节不可贞,须甘节才恰到好处,just make。(但现代人节奏快,很难依此理论实践于日常生活。)
 
* 如何找接班团队
中国大陆:专制指定,台湾:民主选举,是否培养接班团队?
参考<渐>彖曰:止而巽,动不穷。
 
* 勿低估<渐>的象,国际上也有雁行团队
例:美国将台湾划入其雁行团队、中国大陆将台湾划入其雁行团队。
例:国际市场之产品分工、国际航线、海底隧道。
 
* 日本近日想脱离美国团队,向中国靠拢,运势如何?
日本新首相调整变通,符合<随>1之象,但美国抗议<随>4:「随有获」,表示日本所有收获;「贞凶」:表示美国不悦。
 
* <渐>3=<家人>1=<涣>2
           闲有家 涣奔其几
 <渐>3做到如此状态,即不至于单飞失败。
 
* 人生旅程中,学习成长为何需要团队?
因为人有惰性,很难持之以恒。例:<萃>、<豫>、<兑>这些卦象充满互相熏染、共修之氛围。
* 宇宙有无造物主?   占得:<大有>6
 
* What is God ? What is Love ?
* 西藏问题之解决?
占得:<鼎>6  以文化建设解决,而非金铉富国强兵方式,如能作到<鼎>卦六爻,则长长久久。爻变→<恒>卦,且进入下一卦<震>卦,拥有主权,但须刚柔节,表示须有节制。
 
* 新疆问题之解决?
新疆是草莽一片,但有元亨利贞之潜力,<屯>卦四爻呼应初爻民众。三爻齐变→<豫>,有刀兵之象。<豫>是备战。
 
* 中国有无可能收回外蒙?
占得:<益>2 (中孚),表示有可能收回。
<益>卦有转念的象,大象传:见善则迁,有过则改。
二爻:永贞吉,收回来就永久回归。小象传:自外来也。
五独乱华:台独、新疆、西藏、内蒙、外蒙
 
* <渐>5:帝乙归妹
政治婚姻,从爻辞来看,有好结果的可能,<归妹>五爻大成功,但六爻大失败,孤注一掷,政治联姻。<泰>卦亦同,五爻大成功,六爻大失败。
五爻:全垒打;六爻:高飞接杀,五爻爻变→<兑>卦,如同少女之美娇容,使人忘劳忘死,如塑造使客户疯狂的效果,可能会成功(丑公主藏在俏丫环之中)。
 
* <归妹>3:归妹以须,反归以娣
「须」:<巽>卦长女之意;「娣」:<兑>卦少女。
* <归妹>4 震卦的根,中心有主,故最终等到好结果。
 
* <归妹>卦亦充满竞争,存在于妻与妾、夫人与如夫人之间。
 
* <蛊>卦有「元亨利」,无「贞」,表示末法时期,干蛊成功,有更好的东西出现。「明夷」是锤炼佛的地方。「明夷」、「坎」是练龙的道场。末法兴大道,<蛊>元亨而天下治,治起于衰乱之中。
 
* 易经中男人的成长。
少男:<艮>卦,血气未定须有<艮>的修为,知书达礼以修行。
中男:<坎)卦,须接受磨练。
长男:<震>卦,成为接班人。
老要张狂少要稳。
 
* 割舍的概念
<随>2、3爻及<涣>6涣其血,去逖出(以远害) <损>3、<蛊>4割舍其一(刺激新生),得诸人和(众望所归)。
 
* 占卦答案出来,并不表示就能解决,须视如何实践。
 
* <归妹>彖传:「说以动」,不要感情用事,否则一场空!
易经中外卦是<震>卦,并非罪恶,要看动力。
•少女 <归妹> 说以动→所归妹也,因冲动所致。
•中女 <丰> 明以动→故丰,因看清楚,历练成熟。
•长女 <恒> 巽以动,长长久久。
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