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20-1 劉君祖老師易經錯卦班第二十堂課98.09.24筆記 班長整理

《易經錯卦課程》小畜/豫、隨/蠱、漸/歸妹錯卦筆記摘要   98.09.24
(第20堂課 20/40)
◆ /夬、復/姤之錯卦論
* <夬>有卦中卦二個〈夬〉,即2、3、4、5、6與3、4、5、6爻,剛決柔的主角為三、五爻,爻辭都有「夬夬」之字。
 
* <姤>:可能是危機、轉機或殺機,<復>是生機。
<復>與<姤>為極多卦的卦中卦。但沒有任何一個卦能裝得下
<隨>、<蠱>,它不是任何一個卦的卦中卦,為何?
 
* 凡所有相皆是虛妄(金剛經),易經有很多象,這些卦象(相)如皆是虛妄,如何串連易經與佛理?(老師提出問題給同學思考)
* 除了<乾>、<坤>之外,內卦為震或外卦為兌,皆元亨利貞,例:<隨>卦、<革>卦、<无妄>卦、<屯>1 是屯卦最重要的爻,因為它有傳宗接代的能力。
 

錯卦與卦中卦

<泰>3一陽泰無平不陂,無往不復→易經因果論,佛教由“果”追溯“因”,三爻無往不“復”,勉示世人勿走歪路,<泰>6<復>6。〈升〉3有極大創造力(未明言吉凶)<復>不是回到從前,而是螺旋狀地提昇,「朝聞道,夕死可矣」,並非早上聞道,晚上就可以死,而是早上發現錯了,晚上就改過來,“死”→過錯消失了,昨日種種譬如昨日死。

克己復禮,<乾>3,無咎者,善補過也。
 
* <姤>卦有卦中卦<姤>,1、2、3、4爻與1、2、3、4、5爻表示危機中有危機,可見<姤>1很強。
 
* <咸>中有<姤>,<恆>中有<姤>,卦中卦
<咸>2<恆>1<遯>2
<姤>卦之吸力極強,用黃牛繩抓緊。
<革>2   巳日乃革。
對新朝而言→轉機點,對舊朝而言:破壞點。
<訟>3<履>3<否>3    <>三爻即<姤>初爻。
<同人>2<无妄>3破壞點在三爻无妄之災。
 <履>中有<姤>卦,表示實踐中有理論看不到的機緣,超出原先預期的不期而遇,做了才會碰到,所以去做就可,“素履,往無咎”,<大過>1是妙機緣,也是破壞點。
 
* 辜仲諒洗錢案是否會被起訴?
視其為君子或小人?<遯>4:好遯,君子吉,小人否。
 
* 劉老師對學生資源總體評估?
占得:<大壯>2   明以動,看準了再動。
* 阿扁於9/11宣判前,劉老師占卦問結果
  
六爻:鳥焚其巢…凶,表示判決結果凶。
三爻:旅焚其次,喪其童僕貞,厲。指其隨從無一倖免。
* 唸阿彌陀佛有無作用?
<乾>5 飛龍在天,<乾>卦就是金剛,表示平日唸阿彌陀佛有作用。
 
* 劉老師每年八月占問一年來自己的功過
•我心中真正想作的事情,到底完成了多少?
 
五爻:文化傳播(<渙>卦)
六爻:要造新血,經過陣痛,清除某些東西。
二爻齊變<師>,能以眾正。
•易學爾今進境?(易經班學生是活的資源,比不動產股票更優,人的增值是無可限量。)
 
五爻:文明的傳衍「人大造也」,表示有創造力、創新。教書不能“照著講”,必須“接著講”,不只繼往,還要開來。
三爻:只是過程,老師到現在還很用功,終日乾乾,爻變<履>表示須實踐。
二爻齊變→<睽>卦,知音特少,君子以同而異。
 
* 中共建國60週年功與過?
  
五爻:天位、君位。三爻:人位,「高宗伐鬼方,三年克之」表示苦戰三年才到<既濟>的象,三爻爻變→<屯>卦,共產黨打勝仗的象。
五爻:「東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福」表示勿驕奢貪逸,但實際上貪污仍極多。五爻為坎險之深淵,須以真實心面對<既濟>,爻變→<明夷> 這是歷史的關口。
三、五爻齊變→<復>卦,下爻為文明的卦,以明渡險(民族大願)。
焦氏易林:心願所至,乃今逢時,保我利福,不離兵革。
 
* 中共建國50周年占問功與過?
占得:<旅>4 此卦有啟發性,四爻:「得其資斧」,表示富國強兵,但「我心不快」表示軟實力仍待努力,身定心未定,文化精神面不足。
旅于處:表示共產黨萬里長征終於定下來。「得其資斧」有錢有兵,具備硬實力。
 
* 胡蘭成在思想文化上有無建樹?
 
此占五爻沒動,表示胡對眾生無大愛,故未進到<解>卦。
 
* 每人都有「有隕自天」的機勢,來了須把握,走了勿強求。
 
◆ /蠱、漸/歸妹錯卦
* /蠱、漸/歸妹在京房分宮卦序中皆為歸魂卦,大生大死,與生死有關,身心性命到哪裡?
<隨>卦上爻:拘係之,乃從,維之,王用亨于西山,表示→成功的
<蠱>卦上爻:不事王侯,高尚其事,爻變<升>卦,表示改革成功,據亂世到昇平世,改革成功後進入<臨>卦。
 
* 易經中討論生死的卦是<頤>、<大過>
<隨>中有頤卦的象:1、2、3、4爻→養生
<隨>中有大過卦的象:3、4、5、6爻→送死
<蠱>中有大過卦的象:1、2、3、4爻→送死
<蠱>中有頤的象:3、4、5、6爻→養生
生死交界就在3、4爻即人位,端看人如何修行,而進入養生或送死之境地。
 
   
* /歸妹
<隨>卦中有<漸>卦的象,<歸妹>中有<蠱>的象,花好月圓一場空。
 
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