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17-1 劉君祖老師易經錯卦班第十七堂課98.8.27筆記 班長整理

劉君祖老師《易經錯卦課程》小畜/豫錯卦筆記摘要    98.08.27
(第17堂課 17/40)
◆ 小畜/豫錯卦
 
‧ <離> 從三爻進至五爻 小我→個人痛苦,大我→人溺己 
溺,災難令人成長,政治、宗教服務眾人皆同。四爻遭逢災難,五爻爻變<同人>,人同此心,心同此理。進入劫後重建→擒賊擒王(六爻有嘉折首),須抓重點,勿讓四爻大災難再發生,例如莫拉克風災重建之地如選錯,下次土石流又被沖毀。
* <小畜>、<履>卦初爻+二爻→初爻「獨」二爻「中」,<小畜>卦有此基本功,縱使遇及三爻夫妻反目,仍能提昇到上爻,既雨既處,又如<需>三爻致寇至,到上爻不速之客三人來,敬之終吉,賓主盡歡,都是因為四、五爻之努力。
* <小畜>1復自道,何其咎,吉。
「何其咎」:自己負荷承受怨難,勿怨天尤人。
「復自道」:適度自我意識之覺醒,<小畜>六爻全變→<豫>充分自我意識,甚至自戀、自傲,狂放奔放,<豫>卦擁有群眾魅力,需注意如何在爻變中保持群己關係,可學習<謙>卦的精神,<謙>是易經64卦中群己關係處理最好的卦。
* <剝>、<否>、<夬>卦與「祿」之關係
‧ <剝> 所有祿在<剝>卦中皆毀於一旦,剝字一旁有刀,表示遭劫難,長年累積的資源,到了<剝>卦全部喪失。
‧ <否> 大象傳:不可榮以祿,表示不可出來為虎作倀,例:
民進黨執政8年,很多知識份子因而墮落。
◆占卦實例解說
*  馬英九先生今年運勢(2009年占卦)
(參考總統大選前占得當選之卦:<履>5 表示不溫暖、不沾鍋,但小象傳:位正當。)
<夬>卦考驗制定決策之能力,馬團隊缺點:無法及時下決策。
<夬>大象傳:施祿及下,居德則忌,滿水庫之資源何時釋出,俾施及中、下游災民,需作決策,此次風災釋放太晚。
莫拉克風災政府團隊之決策至少晚3天,很多人罹難。資源之釋出另須考慮監督機制,須審核救災款是否被扣留,移作選舉之用,是否流到真正需用之災民,此次為何做不到?因為政府團隊還沒準備好(去年總統選舉宣傳影片表明各縣市已準備好),這是今年易經給他的框架考驗,此次風災中馬英九先生喪失<夬>卦之「機」。
<大畜>5 豶豕之牙→表示居君位之領導人無欲望,但馬先生豶豕之牙太過度,看似無情,實則遏止私心。
<大畜>是上卦政府機關及領導人須充份準備,才能進到六爻「何天之衢」,須多識前言往行,如未準備好→決策必然離譜。易經是有但書的,如條件未達到,無法何天之衢,例:四爻在小牛還沒長好,就要以牿具綁好,思患預防。
 
* 同學提問:<大畜>五爻君位「有慶也」為何爻變為<小畜>卦?
老師回答:因<大畜>五爻豶豕之牙遏止過度,故無水,
<小畜>密雲不雨,下雨表示陰陽合,不下雨,陰
陽不合,就無法孕育下一代,故不能過火,宜學習<節>卦苦節不可貞之精神(<節>卦是易經的結論),故<節>的下一卦是<中孚>卦,表示孕育下一代後,上一代教下一代,<艮>卦則強調無欲,止欲修行,則不可能孕育無下一代,因為每個人都出家了,而娑婆世界無法期待每人止欲修行,故求道修行過程中最適合人性的卦是<節>卦。
補充:<小畜>三爻扭轉為六爻,是因為四、五爻之努力,夫妻反目後,仍能到達夫妻既雨既處之境地,<需>三爻到六爻,亦經四、五爻之努力。
 
◆剝/夬錯卦
* <剝>卦辭:不利有攸往
<夬>卦辭:利有攸往,但須先開會討論,「告自邑」,自己國家內部公告,開誠佈公。
<姤>大象傳:「后以施命誥四方」。將訊息傳至天下四方,
例:災區訊息由地方傳至中央,病毒傳染之訊息亦同,因確定有危機,為爭取外援,並避免災害或病毒蔓延。
* <復>卦大象卦:卦辭好長,表示人世間建設很難(<復>卦是易經64卦中乾、坤兩卦外,最重要的卦),<復>卦的精神重視曲則全,以DNA螺旋方式前進,如同<漸>循序漸進,行進速度較緩慢;但破壞之卦,速度很快,例如: <剝>→不利有攸往。<姤>→女壯,勿用取女。
* 「遠近」與小畜/履 八個錯綜交互卦之關係
‧ <剝>4:剝床以膚,切近災,表示皮膚表皮保護層很近。
‧ <復>1:不遠復,一般人往外、往遠求,其實道就在你心中,自性生萬法,佛在心中坐,何必遠燒香,道在邇而求諸遠,事在易而求諸難。「難能」不一定「可貴」,苦節不可貞,求仁莫近焉,道不可須臾離。
子曰:「我欲仁,斯仁至矣」,表示仁原已在心中,論語:切問而近思,如不是在心中,觀音怎麼可能到處出現?
<渙>4:「匪夷所思」表神通,或不可思議之景況。
<渙>:渙其躬→無我相     渙其群→無人相
       渙有丘→無眾生相   渙王居→無壽者相
‧ <姤>4 包無魚,遠民也,例:救災如時機喪失,反應慢, 
表示遠離民意。
‧ <夬>卦辭,不利「即」戎,「即」→近,事情處理之前後順序影響成敗,「孚號有厲」,須有誠信,其號叫才能打動人心。
‧ <姤>1 蹢躅→表示瘦豬焦躁,近年來地球也焦躁,故發生全球暖化之現象。
‧  
由於地球磁場改變,宇宙地球轉動,2萬6千年調整一次,2012年前後發生災難(參考自由時報林中斌先生文章),故日後政府機關應將救災當作公權力重點,而個人清心修行(讀易經)為遭逢浩劫唯一救贖之路,組織之修行要看領導人之修行,<否>卦五爻,休否,大人吉。
 
* <剝>4剝床以膚   「膚」:睡都睡不好,殺氣逼到眼前。
   <睽>5 厥宗噬「膚」:敢表態就沒事,敢穿咬就合在一起。
   <噬嗑>2 :噬膚滅鼻。
   <>3:臀無膚。
 
*  子張問明,子曰:「浸潤之譖,膚受之愬,不行焉」
「譖」:ㄓㄣˋ,壞話、小話說不盡。
 
* 人在遇及姤/復、夬/剝之災難時因應之道
1. 須有<豫>之準備,大象傳:天地人鬼神之敬重祭祀。態度切勿傲慢。
2. <小畜>4 有孚,血去惕出   <履>2 履道坦坦
 
* 同學提問:上了錯卦16堂課後,請問如何主導自己的生命六爻全變,由  <小畜>轉變為<豫>?
老師回答:端賴自己好好修行,在<小畜>卦中回歸自我。
自己實力堅強,時機成熟,才能將「流血」變成「下雨」,例:<小畜>1復自道,二爻牽復,一、二爻齊變→<漸>卦,表示自我意識之覺醒(例如找不到丈夫,就不要找了,直接不婚生子)。
卦際之因果關係:<小畜>前一卦為<比>卦,一路從<比>3比之匪人到<比>6比之無首。表示<比>卦與大家相處,走到上爻受夠了,求人不如求己,進到<小畜>人生關鍵地方用對資源。

 

* 「獨」與小畜/履八個卦
‧ <復>4 中行「獨」復,以從道也。
‧ <履>1 「獨」行願(憂患九卦第1卦第1爻)
‧ <小畜>5 不「獨」富
‧ <夬>3 「獨」行遇雨
 
* 易經中「中」與「獨」之關聯(參考中庸:故君子必慎其獨也)
‧兩岸關係:先獨後中,先談台獨→漫天要價,就地還錢。
<夬> 要做人生之決策,決而和→有層次,掌握必勝決心,先獨行後中行,獨行陰陽合之後中行就能生(共識和平,例:台灣有自己想法,大陸也有自己想法,故靠三爻密使相通訊息,檯面上談不容易,故體制外之協調,獨行遇雨,較易解決問題)。
‧ <履> 初爻→獨行願,二爻:中不自亂。
‧ <乾> 潛龍勿用→獨行,到<坤>廣土眾民→中行。
 
 
 
◆復/姤錯論
* <復>卦每一爻走過,都透著四書(大學、中庸、論語、孟子)的智慧。
 
* <復>卦帶著生命奧秘,在人世間科學家已研發複製生命之技術,人可造人,但<復>卦三、上爻表示仍有風險,<復>卦人類創造之生命,與<屯>卦上帝創造的生命不同。人不要嘗試扮演上帝的角色,複製生命。
 

* <復>6「迷復」:迷失本性,修得走火入魔。

‧今年全世界發生極多離譜之事,例:亂倫、弒母,這是<復>卦上爻的警訊。

‧小象傳:反君道也 回歸正常的君道,窮上反下。
<復>6與<睽>6相同有喪心病狂之象。
 
* <復>3:頻復,厲無咎
   爻變:<明夷>卦,表示天地之心vs.明夷之心;佛vs.魔。
 
* <復>2休復,吉
「休」:休養生息,有空到森林走走,累了就放鬆。
(有人建議老師抱大樹一個小時休復,迄今老師仍無機會抱樹)
* 中醫師跟隨劉老師研修四年易經,劉老師占卦問易經對其中醫是否有宏效(98.07)?占得:不變的<頤>卦,表示確有宏效。
 
* 1999年年初劉老師占算台灣運勢
占得:<姤>4,當年921地震發生,李登輝政府危機處理失敗,半年後政黨輪替。
 
 
 
* <姤>5:含章,有隕自天
儲備等待之階段,俟有隕自天,天地相遇。
<坤>卦比較,<坤>3 含章可貞,蓄勢待發,「以時發也」等待恰當時機。
 
* <姤>2包有魚,義不及賓也
主場優勢,千鈞一髮,動作太慢就喪失良機了。
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