上個月2018年 9月下個月
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
prev14-4 劉君祖老師易經錯卦班第十四堂課98.8.06筆記(簡體版) 石粵軍同學整理 15-2 劉君祖老師易經錯卦班第十五堂課98.8.13筆記 (簡體版)班長整理next

15-1 劉君祖老師易經錯卦班第十五堂課98.8.13筆記 班長整理

劉君祖老師《易經錯卦課程》師/同人、比/大有錯卦筆記摘要    98.08.13
(第15堂課 15/40)
◆ /同人錯卦
* <師>卦四爻爻變→<解>卦,表示軍隊作戰如遇敗仗,宜先議和再養軍力,勿先潰敗瓦解,如潰決則無議和機會,此爻另意涵國家內部文人政府與武將間之和解。
* <師>卦上爻:大君有命,開國承家。
六爻之警惕在於戰爭結束,須獲致真正的和平。
* <師>卦六爻爻變→<蒙>卦,表示打勝仗後反而陷於蒙昧,
   例: 2003年美國打贏伊拉克,是失敗的開始。
       四爻爻變→<解>卦,打敗仗反而可以和解,但須保住軍力。
 
* <師>、<比>卦五爻之比較
<師>5:田有禽,利「執」言,數落罪狀,表示必須抓到敵人,進行審判,例如美國抓到海珊審判處死。
<比>5:王用三驅,失前禽。表示似失實得,因為王用三驅,可收人心。
* 日後地球上可能沒戰爭,但組織、公司皆有兵法之運用。
<師>卦的卦象仍將常見且實用,情場、商場如戰場。
占卦:中華兵法在21世紀的地位?占得:<晉>
如軍隊不打戰,訓練後之資源如何運用?救災、救難。
* 台灣八八颱風水患肇因於人禍 
<無妄>6 眚→禍,災禍與人心貪瞋痴有關聯,人心變了,災禍就來了。
<復>6 迷復凶。
<大畜>1 災(不犯災),只有心才都裝得進去,心量大。
* /同人相錯之意涵
戰爭伊始,大軍所至,影響當地社會文化,軍事遠征為文化傳播之渠道。
 
* <師>卦彖傳:能以眾正
「眾正」:展開自己生命特色。
 
* <師>卦大象傳:君子以容民畜眾。
人生所有的戰爭須有依附隱藏之能力。
須建立民轉軍、軍轉民之高度動員機制。
 
*某女同學在社會上找不到伴侶,在班上占卦,問占未來五年可否找得到MR.Right?
六爻:「同人于郊,志未得也」,表示“過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠”(溫庭筠夢江南)。
一爻:須出門,四爻:困而反則。
 
* 易經之「郊」易經中提及「郊」,通常意指:無法施展。
<同人>6同人于郊,志未得。
<小畜>密雲不雨,自我西「郊」。彖傳:施未行也。<需>1 需于郊。
 
* <同人>5 :大師克相遇之「遇」,人際相遇須先修行。
古云“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”。
老師問:師生相遇要修幾年?
 
* <同人>卦唯一的陰爻可能是造成危機顛覆之根源。
<姤>卦唯一的陰爻-初爻是破壞之源,<同人>之陰爻,因為「同人于宗,吝」是危機之源,<復>卦初爻是創造之源-<剝>卦上爻「碩果不食」的核仁,轉到<復>卦成為初爻的核心創造力。
 
◆ /師卦之比較
<師>:地中有水,水在地下流,不可測,較危險。
<比>:水在地上流,講究外交策略聯盟,但亦須注意兵法中“用間”,可能間諜就藏放在外交使館中。
‧比/師 二卦相綜,故須留意相綜一體之奧妙。
<比>:人前握手 <師>:人後下手
小心別人在你面前含笑握手,在你背後發狠下手。
‧君子報仇,三年不晚(過往訓示,現已落伍)。
小人報仇,一天到晚(今日實況,反映人生)
* 易經中之「方」
<比>彖傳 不寧「方」來
<困>2:朱紱「方」來。<鼎>3:「方」雨虧悔。
 
* 易經中之「不寧」
<比> 「不寧」方來    <屯>卦:宜建侯而「不寧」。
* <比>卦大象傳:先王以建萬國,親諸侯。
<泰>卦大象傳之“后”即諸侯,從<師>6開國承家,俟進入
<比>卦親諸侯而來。
 
* 人之慾望引導過程:<咸>→<損>→<艮>→<節>
人之慾望從<咸>卦而生,須進入<損>卦懲忿窒欲,再到<艮>卦止欲修行,最終實踐<節>卦:苦節不可貞,說以行險。
* /同人、比/大有卦爻辭中之“克”
大師克相遇<同人>5,弗克攻<同人>4,真正強者是戰勝自已。
老子:自勝者強,最大敵人是自己。
* 人生常有業力及道力二種力量拉据,業力超過道力:明夷之心。道力超過業力:克己復禮。
* <比>3 不亦傷乎,<大有>3 小人害也
小人害,故須承擔傷害。但須遏惡,以免小人害也。
* 易經之「辨」
<大有>4:明「辨」皙,<同人>:類族「辨」物。
<未濟>:慎「辨」物居方→易經最後的功課。
 
* <大有>互卦
‧ <大有>卦2、3、4、5、6→<大有>卦
‧ <大有>卦1、2、3、4、5→<夬>卦
   <大有>與<夬>的關係 (雜卦傳最後一卦→<夬>卦)
‧ 繫辭下傳第2章,<夬>卦是人類文明發展之第13個卦,有書契之象,決策確定後以文字紀錄。
‧ <夬>卦揚于王庭,孚號有厲→百官以治(制度定備),萬民以察,故具    <大有>人人都有之象,<夬>與<大有>卦皆有<離>卦文明之象,共享文明遺產。
 
◆占卦實例
* 問占佛經中維摩詰經文之內涵,占得:<臨>2
 
* 中國文化21世紀地位?占得:<豐>1
軟實力與硬實力之配合,表示文化之底蘊,<豐>卦初爻:「遇其配主」,須有硬實力為後盾,故須對岸之實力配合。
* 毛澤東之功過評價?
立功立言之梟雄為何最終豐其屋?因其破壞力很強,例:文化大革命。
表示鄧小平掌握<萃>卦精神→主張改革開放,<萃>卦初爻:大陸基層民眾,五爻:表示鄧小平居君位。二爻齊變→<震>卦。
 
* 21世紀易經之地位?(劉老師於上一世紀占卦)
占得:<萃>卦,其前一卦是<姤>卦,如逢精英帶動,往<升>卦邁進,表示具有當代性、未來性。
 
* 中華兵法在21世紀之地位?
占得:不變的<晉>卦,在這21世紀100年中中華兵法如日中天地發展。
‧劉老師今年9月、10月均須前往山東參加兵法會議,雖準備論文、開會花時間,但這是值得做的事。
<晉>1獨行正也,表示兵法勢頭未過去(克勞塞維茲著《戰爭論》風潮已過去,其見解主張一切打爛,不保全對方,例:伊拉克戰爭蹂躙生態、文化)。
‧中華兵法之特色→保全自己,也保全對方,包括敵我之生態、文化。
<晉>卦:柔進而上行,鬥智而非鬥力,不似<大壯>剛進而上行。
‧劉老師十年來思以易經錘煉兵法,建立大易兵法之體系架構,因為孫子兵法已發展成熟,現代須以易經刺激兵法,此一主題劉老師已研究11年,但一路孤單,乏人相隨。
* 將大易兵法與易經結合,情況如何?
占得:<頤>6 →(復) 兵法最大的靠山是易經。
<頤>六爻由頤爻變<復>卦→創造力核心。(劉老師近年研究大易兵法及儒釋道,有其深意,此為未來趨勢)
 
* 兵法的本質是什麼 ? (2009年8月劉老師占卦)
占得:<蹇> 表示兵法軍事跋山涉水的本質,造成艱苦的象。
百姓及戰爭雙方都<蹇>,打戰沒有出路,近代核武之發明運用,各國相互保證毀滅,但現代人類須進入相互保證生存,故東方兵法意識抬頭,將進入<解>卦,赦過宥罪。
 
* 兩岸對峙60年,研究兵法各有所成
<大有>四爻→反戰,適用於台灣。焦氏易林:昊天白日,照臨我國,萬民康臨,咸賴嘉福。
 
* 圍棋的本質是什麼?
本質是爭勝負,廝殺較量,圍棋表面上很美,有<賁>卦之色相,但本質仍是噬嗑爭殺,暴力美學並非其本質。
爻變→<剝>卦,表示拿刀大砍。
 
* 近日劉老師之小學弟提醒9月開佛經課不宜收費,老師占卦,如不收費講授佛經? 占得:<需>5 (泰) 需于酒食,供需平衡。
 
再占一卦:以易經串連佛經講課,可否收費? 占得:<履>
<履>卦:決定這麼做→故可收費。五爻:位正當。
六爻爻變→<兌>卦,邊授課邊笑,以豐富經驗說法。
 
* 以易經串通佛經研經,是否合適?利弊如何?
台中女同學占卦:從佛經的角度看易經→<晉> 自昭明德。
<咸> 人皆有情,以虛受人,放開心量,此占動四個爻,極為豐富。
六爻:講經的象,2、5爻相應與,4、5爻承乘。以易通佛,感應相通。爻變→<蠱>表示改革,蠱元亨而天下治,創造性的感化。
 
* 老師之中醫學生問占,將海外之美元存款換成人民幣如何?
<漸>:表示長期,六爻→善終(循序漸進),二爻齊變→謙,君子有終,表示美元兌換人民幣長期存放可行。
 
* 毓老一生定位?
   
劉老師10幾年前為毓老占卦,比卦表示毓老可啟發學生自昭明德,極好的卦。
劉老師近日再為毓老占卦(毓老師今年104歲)

文明衰老之象→3爻,6爻→振衰起弊(以正邦也),

          積極設立主宰的<震>象。

(劉老師從他自己數次占算太老師的行徑,推測學生必然也曾“暗算”劉老師)
prev14-4 劉君祖老師易經錯卦班第十四堂課98.8.06筆記(簡體版) 石粵軍同學整理 15-2 劉君祖老師易經錯卦班第十五堂課98.8.13筆記 (簡體版)班長整理next

網友個人意見,不代表本站立場。對於發言內容,由發表者自負責任。

訪客未登入...

會員登陸

帳號:

密碼:

記住我



忘記密碼?

現在註冊!

線上用戶

5人線上 (1人在瀏覽歷屆研習營論文(線上觀看))

會員: 0
遊客: 5

更多...

歡迎新會員

Lien045 08月17日
597078571 07月23日
kuozuoyi 02月07日
LindaPai 11月23日
mei 05月25日
clwu 02月16日
missychu 12月08日
scottshih 10月10日
karenleu 08月27日
poprx96 02月28日