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5-2 劉君祖老師易經錯卦班第五堂課98.5.21筆記(簡體版) 班長整理

 

刘君祖老师《易经错卦课程》蒙/革错卦笔记摘要                 98.05.21 (第5堂课 5/40)

◆ 时事占卦解说

* 马英九执政团队上任一年(520)政绩总结?
   占得:<巽>2(渐)
   总体而言,政绩不错,尤其两岸成绩亮丽。(如我们日前之占卦:2009年两岸关系<小畜>→<大畜>(泰)),其余乏善可陈,尤其经济的表现,520上任周年差强人意。
<巽>卦二爻爻变为<渐>卦,表示执政团队循序渐进的象,
对于气候变化须敏感,一段时间须迁徙。
<巽>二爻,表示政局态势吉且无咎。从爻辞分析:
•巽在床下:过去一年侧重奠定基础,低调谦卑。
•用史、巫:表示掌握过去,预测未来,决策者对于重要事务之背景须运用专家系统,古代用史官提供背景信息,结合现今状况,以「巫」(官职)预测未来。
            (同学提问:古代决策者用「巫」预测未来,现代决策者用何人预测未来?是易经大师吗?
老师回答:现代决策者有专家团队预测未来)
•纷若:运用专家及团队多次讨论运用专家及团队,以谦卑态度,团队群策群力。二爻从一爻发展而来,<巽>卦前身为<旅>卦,总统阁揆皆为外省人→有<旅>卦的象,过去八年国民党失去政权,如进行本土化,推动必要改革,将会顺遂,因为<巽>卦下一卦是<兑>卦,<兑>卦表示说的出来,得心应手,<巽>卦是藏起来,与
<兑>卦表现方式不同,如<兑>卦处理得好,就发展到<涣>卦,王假有庙,利涉大川。
目前马政权处于<巽>卦二爻,其目的要到达<巽>卦五爻,亦即进行改革,五爻爻辞:先庚三日,后庚三日,无初有终,这才是高手,因为「无初」,才不会遭到打压,五爻爻变→<蛊>卦,<巽>卦是忧患九卦,<巽>卦大象传:君子以申命行事,涉及天命。
* 未来三年马政府可能的表现?
   占得:<巽>6 (坎)
                        3
   <巽>卦之三、六爻表示有明显的警讯,此卦并未动到五爻,<巽>中有<坎>象,三、六爻动到始壮究的“究”。
•六爻:巽在床下,丧其资斧,贞凶。表示行事太过,不合时宜,丧其资斧,太迁就独派,迁就结果无效,选票依然不会过来,过度低姿态(不敢见人),比<睽>1「见恶人」更糟。
 •三爻:频巽,表示摇摆不定,格局窄,有些情势跳脱不出来,领导人不是大开大阖的人,无法造成<革>卦五爻“大人虎变”的气势,未来三年之环境变化很大,如果保守怯弱,过于谦卑,无法因应变局。
* 未来三年马团队扭转上述运势之方法?

   我们不愿意见到前述占卦可能呈现之状况,故再问对策及改弦更张之法→

   占得<复>3 (谦),

                   1
<巽>的低调潜伏应为策略,不是本质,此时宜回到<复>1找到天地之心,初爻表示须重视基本面,三爻「频复」再回到中道。
  (同学提问:为何再占此卦?前述占卦不是已显示未来三年执政表现之答案?
 老师回答:易经除了提供在占卦者当下因缘聚足、变量完整之可能运势外,最重要的是提供解决扭转劣势困境之方法,所以当我们不愿意看到执政团队未来三年过于保守的低姿态,无法因应变局而陷入<坎>卦之险境时,我们再问易经解决方案,而占得此卦)。
(同学提问:此项讯息如何让高层知道? 老师微笑以对。)
◆ <鼎>卦特质
* <鼎>卦如有六爻之玉铉,由于「玉」是恒久(<鼎>六爻爻变为
<恒>卦),才能进入下卦<震>卦,达到政权永续的目的。
<鼎>卦绝不可或缺的核心力量,即六爻的玉铉-文化教养,在政府组织中文建会是<鼎>卦的玉铉,不是花瓶,如仅以文创产业作为装饰,仍属破鼎。

* 朱西宁先生(刘老师的老师)癌症过世前数个月,刘老师为其病体占卦,

    占得<鼎>6 (大壮)                     

                    1
   数月后朱老师于大壮月(农历二月)过世。<鼎>卦初爻到上爻,表示一辈子走完<鼎>卦六个爻。六爻:鼎玉铉→归天的相,鼎是香炉,初爻:鼎颠趾→无法立足于大地之上,故辞世。
* 刘老师就其研发的屯/鼎、蒙/革 错综交互卦理论之用处占卦
占得:<渐>6
                    5  
表示可以使用此项理论,二爻爻变:<谦>卦。
五爻:超越天敌,到达顶峯。
六爻:乱中有序,爻变:<蹇>卦。
◆ 屯/鼎二卦错论
* <鼎>卦四、五爻虽是共犯结构,但有些事确实五爻需要四爻才能摆平,故评价一个人,眼光标准勿太绝对。例如:元太祖忽必烈拔擢善于理财者作为四爻之高官,任用一阶段后就免职。
* 毛泽东认为千秋太长,要争朝夕,而易经争朝夕也争千秋。
   一个人,一个民族,一个国家皆有屯/鼎变化。
* <屯>卦重视应与关系,初爻对四爻、二爻对五爻是个承诺,重「应与」轻「承乘」,但<随>卦只观察一个爻,因为随时有变化,无法顾及长远计划。
* 毛泽东生活散漫,熬夜不刷牙→明显<屯>卦草莽的象。
   蒋介石生活纪律严谨明显有<鼎>卦的象,二雄相争,最终天蝎座输给摩羯座。清朝入关前皇亲贵族皆有<屯>卦的象,入关后诱惑多,转变为<鼎>卦。
* 台湾地名与易经有关,草屯<屯>卦、后龙(<干>卦潜龙勿用)、虎尾<履>卦履虎尾。
* <屯>1、<鼎>6描述红楼梦(又名石头记)的变迁,从<屯>初爻盘桓 (林黛玉),<鼎>六爻玉铉(贾宝玉),洪荒的石头,通过红尘劫难,变成玉(从屯→鼎)。
* 屯/鼎卦在卦气系统图刚好时隔半年(相错的卦在卦气图中不一定是正隔半年,屯/鼎之巧合令人玩味)。
◆蒙/革二卦错论
*      夬 萃 困 革    →上卦为兑
          姤 升 井 鼎    →下卦为巽
   <夬>:累积能量    <姤>:万事万法 因缘聚会 大起大落。
革故鼎新,大破大立的「大过」动荡时代,而且之前几卦就有<大过>的象,可谓「天翻地覆慨而慷」(毛泽东进入南京城吟诗)。例:萃,升,困,井呈现<大过>的象,非常剧烈(宇宙万有),<萃>卦在大过境地常人无法应付,精英应运而生,<升>卦:高度成长,<困>卦:非常之困(金融海啸),<井>卦:研发转型。
上述八个卦共通点,上卦:<兑>卦或下卦:<巽>卦,而在乾坤坎离卦之天地水火间进行变化组合。泽天<夬>、泽地<萃>、泽水<困>、泽火<革>、天风<姤>、地风<升>、水风<井>、火风<鼎>,可见64卦卦序累积许多自然法则、人事变革而排列,杂卦传作者却能打破此种卦序,自行建立新的体系。
* 直接谈核心真理很难,因为剥极而复,种子为果皮果肉包覆。
   佛家所谓「表诠」:正面直指种子(真谛)
           「遮诠」:负面表列(俗谛),先谈贪嗔痴慢疑,因为直接挑明,众生听不懂,先谈「不善」才能修改调整,可见坏人或是恶人皆是来造就你的菩萨。
例如尚书论述为政之真理,中国远古有尧舜禅让(表诠),后来转变为家天下(权力来源为父子世袭),此种说明是呼吁世人引以为戒,由公转私,政治形态堕落→负面示范,以致引发杀人战争,为戒不可以为法之「遮诠」解释。
* <蒙>:果行育德,立定志向修成正果,表现果决气魄,但要到
<复>卦,才修成正果(硕果不食),期间至少跑了20个卦,修到<复>卦之前先开花,即<贲>卦。
 * <观>五爻历经三次<剥>卦,<临>二爻历经三次<复>卦。
* 大人:先天天弗违,后天奉天时
<临>二爻「未顺命」,要创造突破,彰显自由。
 造命 (跳出三界外,不在五行中)
         顺命 <萃>彖传「汤武革命顺乎天而应乎人」,懂得时代风潮,合乎自然。
 ◆家人/解二卦错论
* 21世纪易经之发展? 占得:<萃>卦
   <萃>卦之前一卦为<姤>:千载难逢之机会,后一卦为<升>:高度成长,涵意勿升过头,升虚邑(人无远虑必有近忧)。
* <家人>、<睽>、<蹇>、<解>四个卦都有共通特质,即利柔不利刚,化解人情痛苦轮回,须用<坤>卦的智慧,厚德载物,顺势用柔,例如:<家人>利女贞。
<睽>:小事吉,阳为大,大阴为小。
<解>:利西南→阴,东北丧朋(例如:上爻祭出杀手锏→阳刚),到五爻君子小人都可退让,但如不领情→六爻射隼,至柔变至刚,柔中蕴刚,松柔可到松透→五爻,坤至柔而动也刚→六爻,如无前面的「柔」,后面的「刚」无法蕴酿发挥。
* 繁体字在大陆十年内之发展占卦
占得:<观>6
                    5  
表示繁体字在大陆会愈来愈受重视,风行地上,先王以省方观民设教,因时因地制宜。例:中医必然使用繁体字。
 

 

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